当我们走上一条精神之路时，我们的成长和扩展会促使我们走向新的体验以及更高的意识和团结状态。 这是一个丰富的雪球，原来是笑脸……
我们创作过程的一个重要方面是可视化。 因为如果我们不能设想我们想要成长的统一状态，就很难实现。 我们需要看到前人提供的原型……人们通常是非常好的模拟器。 我们环顾四周，尤其是那些具有我们认同的态度和行为模式的人——可以是积极的也可以是消极的——就好像他们的存在方式具有传染性……他们成为我们成长的新状态的原型……
我们遇到了在我们心中引发认可的正确人物，我们效仿他们的真实榜样……只有当我们通过认同消极榜样来模仿消极态度时，我们才会走上自我背叛的道路……消极认同是导致“形象”的发展。 术语“图像”是指我们在孩提时代做出的概括和错误的结论。 当这样的信念到位时，我们对生活的看法有限，无法正确地看到我们所有可用的选择……另一方面，积极的认同会导致形象化……
这意味着我们每个人都需要找到一个可以识别的积极模型……当我们充满内心的方块和迷雾的意识时，我们内部的这些扭曲将使我们发现真实的模范人物的能力变色……我们只有在以下情况下才能看到善良我们相对开放，自由自在。 然后有些咔嗒声……不是我们会模仿与自然无关的东西。 相反，基本的普遍特征将通过我们表达自己。
首先，让我们看看我们的内在生活与外在生活如何相互联系。 有些人声称只有内心生活才重要。 但是他们忽略了一个简单的事实：这不是它的工作原理……然后，禁欲主义的思想学校有助于在实际上是一回事的两件事之间建立二分法。 因此，否认外在生活并不是丰富我们内在精神生活的途径……
这种扭曲的反应通常是针对同样扭曲的相反极端而发生的，该极端假设基本上是：“好看胜于感觉好”。 这种方法否定了内在现实的重要性，甚至可能否认内在现实的存在。这两种逆流都在扭曲。 彼此试图消除对方，但未能照照镜子……
说完一切，真正的内在成长就必须在我们的世界中显现出来……一旦我们挖掘自己的神圣来源，我们将利用我们自己的创造力，不再觉得自己是生命棋盘上的棋子……真是一种感觉和平实现我们的生活是我们自己的创造。 这种观点确实是使我们脱离了“或...”的二维存在的大门。
现在，每天，我们必须死去-我们必须在百万自我死亡中幸存下来，才能找到永生。 然后，我们将准备无畏地生活。 我们如何做到这一点？ 我们放手我们投降……这就是我们超越死亡的方式，凭直觉体验到，枪之子，生命还在继续……
当我们暂时放开小小的自我时，我们发现更大的自我醒来，然后两者聚在一起并统一起来……最终，在所有死亡之后，我们意识到，自我的小自我甚至从未真正死亡-它与更大的自我团结在一起。 什么都没有放弃...
从恐惧中创造出丰富的东西并不现实。 这是一堆需要粉碎的纸牌屋，这样我们才能消除我们对贫困的幻想。 这样，真正的财富就可以在丰富的团结土壤中成长……我们为每个人中不断进行的创造性过程而欢欣鼓舞的原因很重要。 我们只需要将其可视化为现实，然后开始以我们的方式清除一切。
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宝石，第14章： 如何形象化统一状态下的生活
