通常，我们相信，“如果我有爱，那我就没事了。 我就会安全无忧。” 但当我们没有安全感时，真的可以去爱吗？
爱情的五个阶段
几千年来，人类一直在寻找某种东西：安全。 实际上，感到不安全感是我们对自己造成的所有苦难背后的最大推动力。 为什么？ 因为我们以错误的方式搜索它。 我们希望我们所有的恐惧，焦虑和不确定性都可以从外面消除。 通过爱。
但是，如果这真的发生了，它不会持久。 结果？ 我们变得失望，甚至更加没有安全感，然后对我们永远无法找到它感到绝望。 我们又回到了起点，现在也在寻找从失望中解脱出来的方法。
只要我们全神贯注于在生活的物质方面寻找安全感，我们甚至没有意识到还有另一种不安全感需要考虑。 只有在我们获得某种程度的物质保障之后，内心不安全感的另一种折磨人的感觉才会爆发，大声疾呼寻求关注。
通常，我们会尝试使用分心和逃避来淹没这种声音，包括令人愉快和痛苦的各种方式。 但最终我们不得不面对内心的不确定性。 我们将不得不问自己一些以前不敢问的问题。 比如，我到底有什么不安全感？
摆脱我们的不安全感的现实方法是面对它们，承认它们并接受它们。 或者至少这是一个开始。 然后我们需要筛选我们内心的错误和误解，直到我们找到可以抵御生活风暴的坚实基础。
那是我们通常要做的吗？ 一言以蔽之。
相反，我们试图逃避自己。 我们中的一些人可能会通过做好事来做到这一点。 其他人可能会投身于有价值的科学工作或艺术表现形式。 就其本身而言，这些努力当然是建设性的，可以对他人和社会有很大帮助。
尽管如此，这种崇高的努力必须隐藏在逃避的标题下，因为永远无法在自我之外找到安全感。 然而，在执行此类任务时，我们常常会淹没内心的不安全感。 因此，这些并不是许多人面临的真正问题的真正解决方案：严重的不安全感。
更糟糕的是，当出现问题时，这些掩盖更深层次问题的不稳定尝试可能——而且经常——失败。 让我们面对现实吧，在生活中，事情总是会出错。
那么答案是什么……停止做好事？ 那没有必要。 在我们努力在内部建立更牢固的重心时，它们肯定可以继续下去。
爱情是什么样的？
通常，我们相信，如果只有我们有爱，那我们会没事的。 我们会很安全。 但是说实话，当我们没有安全感时，真的有可能去爱吗？ 坦白说不是。 因为如果我们非常不安全，我们将无法信任自己。 我们怎么能爱一个我们不信任的人呢？ 再往前走，如果我们还没有自爱，那么我们将很难去爱别人。 我们根本无法提供我们所没有的。 因此，内部安全性是一个大问题。
但是，在这里不要过于草率，因为爱是分阶段发生的。 这不是非此即彼的问题。 实际上，一个人中可能存在一些安全的地方，因此有能力去爱。 但是在某种程度上，也存在不安全感，灵魂缺乏爱的能力。
让我们看一下“爱心量表”，以便我们可以了解我们目前的爱心能力下降的地方。
爱情量表
1）对无生命物体的热爱
刚走出大门，当我们刚刚开始爱的时候，我们正处于对事物有爱的阶段， 爱无生命的物体. 这是天平上最低的位置，不敢再往前的人大有人在。 如果这是我们，那么我们对房子、汽车、衣服或一般物品的爱就是我们表达爱的唯一途径。
这里的美妙之处在于物体不会与我们相对。 在这方面，他们使自己容易被爱。 他们不要求我们弄清楚他们的感受。 他们从不反对我们，也没有批评我们。 最棒的是，他们对个人牺牲的要求不高。 物体永远不会对我们提出要求。
2）热爱抽象思想、原则、艺术、自然
爱情秤的下一个是 热爱抽象的思想、原则、艺术和自然. 我们可以把对我们职业的热爱归入这一类。 热爱一个抽象的想法至少会在一定程度上推动思想或精神，即使它仍然可以避免个人参与以及任何相关的风险。 然而，它可能涉及某种程度的个人接触或与持不同意见的其他人的对抗。 这使得它比对单纯的爱对象的孤立追求更加外向。
3）热爱植物和动物
从这里开始 对..的爱 人类以外的生物：植物或动物。 他们将需要一定的努力和牺牲，要求我们至少每隔一段时间抛弃我们立即的自私的安慰。 如果爱是活跃的，而不仅仅是理论上的“我爱树林”，就是这种情况。
在这个层面上，我们仍然不必面对拒绝或考虑他人的需求，或努力达成某种相互理解。 在很小的程度上，如果我们正在照顾动物，这可能适用，但这与我们与另一个人处于亲密关系时所需要的完全不同。 在那里，我们的感官必须对他人的需求和我们自己的需求保持警惕。 相比之下，宠物是一件更简单的事情。
4）对人类的爱
爱情秤的下一个是 对全人类的爱. 这是朝着正确的方向前进，但我们仍然没有被要求过多的个人参与。 因此，这种程度的爱虽然不是很费力，但也不是最令人满意的。 尽管如此，可能需要做出一些思考和努力，愿意跳出自我并做出一些牺牲。 这些都是非常有建设性的态度，只要一个人真正将它们付诸实践，而不只是谈论一场精彩的比赛。
5）对一个人的爱
爱情等级最高的是 对亲密关系中的个人的爱. 这是所有层次中最具建设性的层次，要求我们调整自己和另一个人。 这也使它成为最具挑战性的。 即使我们可能参与到以动荡的方式表达爱的关系中——这当然与真正的爱无关，表明不成熟和依赖，并经常导致破裂和不和谐——但这并不能说明我们是真实的仍然促进我们爱的能力。
因此，虽然充满不愉快关系的生活确实不如独居者或隐士的生活那么和谐，但内心成长的机会是存在的。 请注意，不可能通过表面上的和谐来衡量一个人的内在发展。 人不可貌相。
那么，动荡并不是我们是否在爱情量表上取得进展的试金石。 也许我们发现与某些难以相处的人打交道很容易，但我们又害怕和其他人在一起。 如果是这样的话，我们需要看看我们是否正在远离我们最需要增长的领域。 快速、表面的评估可能会产生误导。
重要的是，我们要质疑我们所有的恐惧和不安全感，探究我们对我们希望避免的爱方面的反应。 这是发现真实答案的方法。 这样做不会伤害我们，即使我们决定我们还没有准备好接受一段似乎对我们有威胁的关系。 那么至少我们会对自己到目前为止在爱情量表上达到的水平清楚而诚实。
对神的爱在哪里？
您可能已经注意到，这份清单中明显缺少对上帝的爱。 你会把它放在对抽象思想和原则的热爱下吗？ 或者也许它属于规模的最高水平？
事实证明，对上帝的爱可以是健康而真诚的，但也可以是一种逃避。
如果对上帝的爱是真实的，它将通过我们对能够与我们沟通和交往的其他人的爱来体现。 当然，除非我们克服许多恐惧和虚荣心，否则这不会发生。 因此，我们的工作必须包括找出并化解我们自身的障碍，这些障碍让我们不愿意去爱另一个人。
如果对上帝的爱是真实的，它将通过我们对我们能够与之沟通和联系的其他人的爱来体现。
事实上，我们真的没有必要思考我们无法想象或理解的东西：万物的创造者的存在，包括精神存在。 因此，我们最好谦虚地承认我们理解的局限性，并将注意力转移到我们可以学习的东西上，即如何给予和接受他人的爱。
这意味着完全有可能死于非信徒的人实际上比“爱上帝！”的人更接近爱上帝。 无神论者可能会承担共同成长的繁重任务，而“信徒”可能会躲在一个抽象的上帝观念背后，而这种观念是有限的人类头脑无法真正理解的。
最后，让我们更接近体验上帝的唯一方法是让我们治愈和成长，移除我们的内在壁垒并释放我们的感受。
因此，如果我们对上帝的爱不是一种内在体验，是通过个人自我发展获得的，那么它实际上就是对一种想法的追求。 这使它完全属于喜欢抽象思想的阵营。 这是爱情量表上的二分，与爱一个人的五分相去甚远。
事实上，我们最持久和最深刻的安全感在于我们能够说实话。 这样做需要我们愿意向内看，发现并解决所有不真实的领域。 当我们这样做时 认为， 我们正在做我们能为自己做的最有爱心的善举。
-以吉尔·洛瑞（Jill Loree）的话讲的导游智慧
