我们的本性是为了充实和创造有意义的生活而活动。 真的，这不是我们的深切愿望吗？ 但是，生活中却发生了一些横冲直撞的事情。 然后，我们突然感到无法与他人进行自我比较，并且我们开始以错误的方式使用自己的野心。 如果我们以适当，现实的方式使用我们的主动性，我们会发现它实际上是自我激活的。 它是自生成的。 它从内在的需要出发，以建立我们自己的诚信意识并找到我们自己的内在力量。 这样一来，正确的自律就不会给别人留下深刻的印象。

不幸的是，当我们逃避成为自己最好的自我时-由于隐藏在内部的某个地方，我们不想成为自己的最真实的版本，我们的野心就变得古怪。 结果，我们过度进取，最终陷入过度野心和野心不足的极端。

关键在于找到这些领域，因为我们仍然只是因为我们必须而实际上却不想这样做而行动。 在这里，我们的行动取决于别人，而不是我们自己。 当看到，探索和理解这些领域时，我们的内在冲突就会停止。

关于自律的真相

这些冲突源于认为纪律不愉快。 实际上，只要我们召集纪律， 我们必须—因为生活和权威要求我们这样做—这将是不愉快的。

只要我们这样做是因为我们认为别无选择，而且必须这样做，那么我们就会不断地服从某些权威，但要加紧努力。 有时候，我们会真正反抗，我们什么也不会做。 我们将放手，成为破坏性的。

另一方面，当纪律成为自由选择的行为时，这不是负担。 它实际上变得令人愉快。 因此，当自由选择某物时，它是令人愉悦的，但是当我们因为必须而做某事时，那是可怕的。

一旦事情变得令人愉悦，它就不再是一门学科。

因此，愉悦或不愉快，可取或不可取不是行为。 这是我们正在做的主持人。 总是。 的确，如果我们被迫采取所谓最愉快的行为，将会对我们造成不良影响。

要点是，一旦事物变得令人愉悦，它就不再是一门学科。 当然，一开始我们会选择它，即使目前可能还不是一桶猴子。 但是，我们出于公正，出于理性，出于礼仪，出于自身利益以及出于他人的利益进行选择。

诀窍是找到做某事的内在动力，这不是因为它强加于我们，而是因为我们选择了它。 在这种选择中，当我们一次又一次地这样做时，就不再需要使用纪律了。 那么，即使这是一门学科，这也是一种自由行为。

只要我们因为感到被迫而采取行动，我们所做的一切都会令人反感。 这会导致叛逆，敌对和仇恨的感觉，这些情绪会加深内感。 结果，我们在顺从（而讨厌对方必须服从对方）与反叛之间摇摆不定，这使我们讨厌自己。 你好，冲突。

如何释放我们自己

只要我们服从（或认为我们必须服从）或叛逆（或认为我们必须叛逆），存在于我们生活中并且我们非常讨厌的“野味”将持续下去。 之所以存在，是因为在我们某个地方，我们不想放弃让父母对我们的生活负责。 我们不会让他们摆脱困境。 我们以某种方式希望有人为我们安排生活， 如我们所愿.

对于儿童，纪律往往与惩罚联系在一起。 但是，对于成年人来说，它成为垫脚石。

我们想让其他人对我们的生活负责—无论我们是否意识到这一点，我们都可以与父母直接或间接地做到这一点，而不是自由地为自己选择自己的生活。 一旦我们解决了这个问题，就没有更多了。

因此，一旦我们出于自身的合理性，公平性和对我们现在的成年人的接受而自由地选择它，那么整个纪律问题就不再是问题了，没有人对我们负责。

对于儿童，纪律往往与惩罚联系在一起。 但是，对于成年人来说，它成为垫脚石。 要自愿使用自律，我们实际上是在说：“是的，在短期内，我可以遵循阻力最小的路线而不会这样做，但是那样我会不喜欢自己，也不会喜欢结果。 除了我，没有人对这个结果负责。 因此，我选择这样做。”

这样一来，生活就不会像家务活或惩罚。 我们将停止反抗，并更加全面地发展自己。

-以吉尔·洛瑞（Jill Loree）的话讲的导游智慧

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