对于男人和女人，我们认为我们实际上是两个不同的物种。 就像两个不同的世界，彼此很难理解。 而且我们认为在这些世界之间架起一座桥梁是不可能的。 每个人都认为其他人的思维方式和感受是一个谜。 继续进行这场性别斗争，只是出于彼此的需要而团结在一起。
实际上，我们的差异并不像我们认为的那么大。 我们彼此相反，男人体现了积极的潮流，而女人则更加消极。 在男人更被动的地方，女人更主动。 我们是同一枚硬币的两面。
外主动向内被动，反之亦然。 这种趋势表现在我们生命的许多方面。 有些品质，比如智力和直觉，可以而且应该在男性和女性身上得到同等的发展。 但长期以来，人们普遍认为男人更聪明，女人更直觉，我们似乎真的变成了这个样子。 但这只是鼓励以某种方式发展的结果。 它不是我们本性的基础。
仅看两个性别的身体解剖学，很明显，男性和女性是彼此对应的。 由于身体是反映精神和心理的象征，因此这当然可以转化为更深刻地理解情感水平。
因此，我们可以看看《创世纪》这本书在亚当和夏娃的神话中是如何传达的。 在这里，您具有男性和女性气质，分别是主动的和被动的。 然而在故事中，我们有了夏娃，这是女性化和消极的一面，朝着天使的堕落迈出了第一步。 为什么会这样呢？
这里的象征意义与这两种力量在两个性别中的存在有关。 这样的活动对女人而言并没有什么大不了，对男人而言，消极地对待是不对的。 但是，如果我们抑制健康的有功电流，它将横摆。 它将开始朝错误的方向前进并造成破坏。 同样，如果我们抑制无源电流并叠加不健康的强迫。 这些长期困扰使男人和女人都受了打击。 因为它对人有非常有害的影响，所以不允许我们根据自己的身份而不是性别来自由地发展。
亚当和夏娃神话中发生的事情不应被视为历史事实。 它应被视为一个符号。 因此，夏娃象征着一种观念，即如果不允许以健康的方式公开活动，那么活动就会变得具有破坏性。 同样，亚当坐在路边，太被动了。 就其本身而言，这同样是错误的和破坏性的。 如果他没有在应该活跃的地方保持被动，那么他本可以阻止夏娃。
因此，他们俩都交叉了电线。 但这并不意味着他们应该在另一个方向上硬连线。 那将是一个严重的误解，甚至没有任何意义。 亚当和夏娃只是简单地象征着秋天之前人们具有我们本来的先天品质，人们的活动存在于女人中，而活动则存在于男人中。 事情就是这样进行的，这只是这些力量如何协同作用和体现出来的问题。 如果我们掌握了这种象征意义，就不会继续压制每种性别中人格的有效部分。
相反，我们认为夏娃的活动是错误的，并得出结论，啊哈，活动一定会对女性造成伤害。 Gonnnnng。 有争议的事件表明，一开始，男人和女人中都存在主动和被动电流，并且只有在方向错误时才会引起问题。 所以我们毕竟并没有什么不同。
但是，亚当和夏娃也不仅代表主动和被动元素。 它们在各个方面都是男人和女人的象征。 因此，除了这个级别之外，还可以对此故事进行其他解释。
例如，我们可以进一步探讨为什么夏娃似乎离秋天更近了一步。 这是由于活动以外的趋势。 妇女历来强调自己的直觉能力，而忽略了她们的智力。 结果，好奇心和好奇心已被视为男性元素，因为它会与科学家联系在一起。 女人在精神上更加偏爱。 社会已经建立了这些区别，但是两种要素在男女中都存在。
夏娃是另一个直接堕落的人，这再次表明，女性也存在智力上的好奇心。 当我们抑制它时，它会误导通道并因此有害。 但是，如果好奇心得到合理表达并与智慧相结合，那么富有创造力和建设性的事情就可以展开。 给大家。
在这个神话中，并没有真正清楚地表明，夏娃的活动和智力好奇被抑制了。 但是我们知道他们无疑在场。 它们必须是-它们是她本性的一部分。 因此，只要正确引导所有内容，一切都会好起来。 但是，看看女性的直觉概念与夏娃发起堕落有何关系。 如果女人在直觉上更倾向于倾斜，则她更愿意接受精神力量，因此她可以达到更高的高度，因此也可以达到更高的深度。 哎哟。
在伊甸园中，有两棵树。 有知识树，这是被禁止的，因为我们必须慢慢地认识。 它不会在银盘上送达我们。 不朽之树也适用于我们，是化身的灵魂。 这些树木都无法应用于生活在精神世界中的解放精神。
一旦我们的进化之旅将我们带到地球，如果我们生来就有内在的确定性，那就是我们是不朽的-如果我们知道这一点而不必通过自我发展的努力来挣扎-我们的生存本能将太弱而无法它。 因此，拥有这种不确定性可以使我们解决自己的问题并消除混乱，这是对我们自己的保护。
否则，底线是我们太懒了。 我们会来这里但没有完成工作。 我们会满意地呆在慢车道上，接受稍微改善的条件，但没有动力全力以赴-彻底解放自己，早日康复。
整个救赎计划并不是一开始就很迅速的过程，因此要等到很久以后才能实现。 如果我们确定有回程机票，人们就不会以同样的方式迷恋地球生命。 不知道这一点有助于加快速度。
另外，如果我们通过来之不易的自我发展成功获得对永生的内在信念，这不会影响我们的生存意志。 相反，当我们坚持下去时，因为我们不确定，所以我们将比以前更欢迎这种尘世的经历。 我们将享受周围的美丽，不是因为我们认为这就是一切，而是因为我们知道事实并非如此。
一旦完成工作，我们将意识到我们确实是不朽的。 要体验以这种方式生活的乐趣，我们知道存在一个更高的状态（这只能通过精神发展来实现），这就是我们所谓的更高意识状态。
在此之前，是我们的错误和误解使地球上的生活变得艰难。 释放这些错误的是劳动的汗水，这就是导致我们在此谈论这种内心信念的原因。 这不是来自我们外部的信念，而是来自内部的了解。
所有宗教都教导灵魂的永生。 但是知识和确定性不是一回事。 知识可以提供给任何人，尽管这取决于个人是否相信。 但是，只有达到一定的发展阶段才能获得确定性。
但是话又说回来，如果我们在这个星球上，我们并不是不朽的。 我们仍然处于死亡和重生的循环中，每当黑暗，失望和伤害穿越我们的家门时，我们还将丧命更多。 我们需要完全摆脱错误，才能享受由持续不断的幸福和快乐构成的永生。 因此，不朽之树意味着我们知道它的存在。 这就是我们想要唤醒的。
我们当前的前景只是令人沮丧，因为我们仍然生活在邪恶和罪恶的幻想中。 但是我们坚持。 除非我们过于自我毁灭，否则即使在行事艰难的情况下，我们也要留下来。 这是一件非常好的事情。
某些宗教信仰亚当夏娃犯下了第一个罪，这与人类对性的看法有关。 但是，我们不要将鸡肉放在鸡蛋的反面。 我们认为性犯罪是不是来自这种象征意义。 我们需要对此进行切换。 由于我们根深蒂固的享乐是错误的观念，我们已经以这种方式解释了这种象征。
这源于我们作为人类在我们内部具有否定性的事实。 在某种程度上，享乐本身似乎几乎是危险的。 我们只是在解释这一神话以至于说性是有罪的方式的时候再多一点点的扭转。
在某种程度上，某人感到不快乐，在自己内心经历痛苦，在某种程度上，他们会远离各种幸福。 那么，对幸福的切实体验就好像like灭一样。 为什么会这样呢？ 部分原因是必须有放手的意愿，让自己投身于生命之流-一个人必须愿意信任生活的过程。 但是，契约的，分离的自我保持不变。 保持得越紧密，以创意，有意义的方式过的生活就越少。
有一种至高无上的智慧将自动引导我们每个人自然而然地进入我们必将进行进化之旅的渠道。 但是，自我以及生活的幸福之流使自我与世隔绝。 当这个外在自我如此强烈地坚持以至于它收缩了整个内在人时，与源头的接触就被切断了。 连接被杀死。
在这种状态下，松动的收缩（可能导致愉悦）似乎是危险的，因为此人现在感觉不受束缚。 安全只能在维持契约的，分离的，疏远的自我状态中找到。 真是一场战斗。 而且由于我们蹲伏在脚，随时准备战斗，所以我们也要与那种以人类形式将我们带到这里的事情作斗争。 从这个角度出发，性过程似乎很危险。 我们对此感到恐惧，因此我们就此道德准则作出了规定，以证明它是不好的。
这种令人愉悦的恐惧观念只会持续到人们无法释放自己的灵魂。 换句话说，如果我们认为某个地方有权威裁定我们错了或做错了什么，我们将继续受到惊吓。
但是，如果我们将自己的认同感转移到自己身上，知道我们是可以决定对与错的人，那么快乐就不会令人恐惧。 这还有其他方面。 例如，有自我责任感。 如果我们害怕对生活的各个方面负全部责任，快乐的经历将既令人恐惧又痛苦。 它可以如此直接，赤裸裸地触及我们自己的核心，使我们难以忍受。 因此，我们为此辩护。 我们遮掩它，以免感到愉悦。 结果？ 麻木。
当我们渗透到这种麻木感时，首先会感到羞耻和尴尬的感觉。 就像赤裸裸地穿着衣服的人。 但这与其他人没有任何关系。 这种感觉是针对我们自己和我们自己封闭的自我的，这种自我掩盖了自己。
当我们感到真实的耻辱时（让自己赤裸裸和真实），我们就直接利用对快乐的恐惧。 就在此之前，我们的呼吸，赤裸裸的，真实的自我常常有享乐的耻辱，真实存在的羞辱，真实自我的耻辱。 这太吓人了，因为它太裸了，太脆弱了。 就在这里，灵魂抽筋起来，使自己对这种感觉变得坚强。
如果我们可以在这里停下来，意识到这种感觉，并且让它感觉几分钟，甚至几秒钟，我们就会接触到这种感觉。 这样，我们就可以直言不讳地表达我们神圣存在的深处，它有能力给予我们勇于享受乐趣的勇气-对自己赤裸裸。
这是实现现实并获得存在于我们内部和周围的巨大无穷力量的唯一途径，利用它们使生活成为我们可以想象的最具创造力的体验。 我们几乎可以通过各种方式了解扩展和体验的无限可能性。
只有当我们能够让自己在快乐中赤裸裸，在我们每个人存在的创造力中赤裸裸时，这才是可能的——没有羞耻。 这就是圣经故事所传达的象征意义，亚当和夏娃在天堂的神话。 这正是我们所说的。
圣经中发现的类比和象征意义不应被视为一次性历史事件。 它们不断在我们的灵魂中重现。 如果我们想到亚当和夏娃以及它们代表什么，将它们与人类思想和人类宗教所覆盖的歪曲区分开来，我们就可以立即找到存在于他们以及我们自己中的真理。
正如我们所说，亚当和夏娃离开天堂后所产生的所有困难，困苦和被奴役的感觉都与我们对享乐的恐惧，对赤裸裸的真实恐惧有关。 亚当和夏娃的神话还包括蛇的说服。 尽管为蛇赋予了许多符号，但在这种情况下，它主要表示我们认为是动物生命力的东西。 这是它在人体内移动时的愉悦力量。 就像蛇不是真的很低，它也不低。 只是我们的愿景使它看起来如此。
蛇不仅是生育的象征，还是智慧的象征。 这种被认为具有动物性，低度和盲目性的生命力量具有自己的巨大智慧。 只是扭曲的生命力量是盲目的和破坏性的。 但是以其原始的美，它具有自己的智慧。 这里的生育能力超越了生殖。 从最深的意义上讲，它也富有创造力，它以多方面的可能性代表着丰富的生活。
这棵树象征着错误的知识。 正是智能化将我们与当下的即时体验区分开，只有当思想，身体和真实的神灵融合在一起时，才会发生。 当这些方面变得零散时，知识与经验就会分离。 在这种情况下，众所周知，思想和经验可能会大不相同。 这种思想是一棵知识树，与人的感受和经验相分离。
不是说亚当和夏娃应该吃水果然后被赶出去。 这里没有“本应”。 每个被创造的人都有自由意志-完全而完全。 我们脑子里不知道这是一个现实。 我们至少必须有时经历过被这种力量理解的感觉。 这就是自由的含义，没有障碍，没有权威期望任何人有任何东西。
这种惊人的认识使我们还活着的年轻部分感到恐惧。 这些不成熟的方面担心这种自由将意味着什么。 但是，当我们能够认识到自我实现是一种特权而不是困难（与自我责任相同）时，那么自由就变成了一种美妙的享受。
这是我们生活的一个开放世界。没有“杂草”。 只有高度组织化的部队的合法运作，我们总是欢迎回避。 我们完全可以自由地不理解或留意它们并承担后果。 我们的选择。
我们是决定受苦的人。 在某个时候，当我们接近自我实现时，我们会发现这个重要的事实：我们故意受苦。 我们不必。 但我们选择它。 我们出于恶意、固执或抵抗而坚持破坏性的态度，或者我们只是想惩罚某人——也许是生活，也许是我们的父母——因为他们不让我们按照自己的方式行事。
这种幼稚的恶意和固执，总是存在于某个地方。 我们每个人都有一剂。 那就是我们坚持苦难的部分。 即使我们意识到了这一点，也不会放弃。 我们看到了一条通向无痛苦路线的自由之路，但我们却踢了起来并大声尖叫。 过了很长一段时间，我们才能拉起膝盖袜并转向正确的方向。
好像我们认为受苦更安全。 当然这是非常不合逻辑的，因此我们将其推入了无意识状态。 然后，我们精明的头脑将这赞美为一种来自神的宗教命令，说：是的，我们应该受苦，因为这对我们有好处！ 嘘。
让我们清楚一点，如果我们愿意，人类可以将苦难变成富有成果的事情。 但是首先我们要选择苦难。 不断。 每时每刻。 整个交易中最富有成果的部分是我们看到自己有目的地选择它的那一刻。 此时，我们可以准备放弃这个谎言。 但是不久之前。
对于许多人来说，这是一个怪异的概念。 但是，如果我们深入自己的灵魂，我们会发现这不是一个理论。 这里介绍的只是理论。 一旦我们发现自己内在的这些部分，就可以知道这是真的-如果我们愿意勇敢地以开放的态度走这条路。
前进的道路不是通过接受这种思想观念。 我们必须将所有这些体验当作我们自己内的生活现实。 那只能通过清除我们的个人障碍来实现。 我们必须了解它们并通过完全面对它们来超越它们。
我们的自我无法体验到宇宙的巨大自由和丰富。 不，我们必须与更大的自我（我们真实的神圣自我）融合在一起。 这是做自我发展工作的副产品。 随着时间的流逝，我们将有机地越来越多地以原始状态生活。
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