在寻找我们的神圣中心的路上，我们必须通过所有将我们与它分开的层次。 这才有意义。 那么覆盖我们多汁内核的厚硬壳层是由什么组成的呢？ 我们对生活的困惑、要求、误解和错误的结论。 还有我们的消极态度和防御策略。 加上所有我们不愿意体验的感觉，因此这些感觉留在我们心中，未被同化。 对于很多人来说，这将是缓慢的。
有很多东西需要承认和接受——坦率地说，我们宁愿不知道这些。 有些块必须被溶解。 事实上，在我们实现完全自我意识的过程中，我们需要完成一些任务。 自我意识是沿着黄砖道路前进以与我们内在的神圣自我统一的绝对要求。 对不起，会有飞猴和罂粟花，但没有免费的气球乘坐。
随着我们前进，我们的任务之一是越来越清楚地了解我们的感受和态度，无论是好的还是坏的。 这些就是构成我们想要、希望和渴望的东西。 这些灵魂运动是我们需要学习连接的能量流。 尽管这样做需要我们培养专注于内在的艺术。 这需要一些集中注意力的能力，这是我们可以通过冥想学习的东西。
但是，在很多情况下，我们生活的每一刻都没有完全意识到自己的想法或感受。 因此，我们既不了解自己的缺点和困惑，也不了解试图到达我们身边的神性内在声音。 我们必须学会观察每时每刻发生的运动，同样重要的是，缺乏运动-紧绷感。
当我们的灵魂运动愉快、开放和活跃时，它们是平滑而柔和的。 同时他们也很强大。 但是当运动受到阻碍时，我们会感到死亡。 或者当运动感觉参差不齐、前卫和原始时，我们会感到焦虑和不确定。 在所有这些负面运动之下，都伴随着需要我们注意的想法和感受。
因此，健康的灵魂运动将带来积极的创造。 但是那些扭曲和破坏生命的因素只会造成进一步的破坏。 灵魂的欲望运动是积极的还是消极的呢？ 欲望本身并不是对与错。 这仅取决于其表达方式。
东方哲学是无欲是理想的观念的忠实拥护者，假设有欲望会阻碍一个人的灵性。 这是真的。 但这只对了一半。 因为没有欲望就不可能创造。 创造需要我们能够想象一种新的存在状态。 为此，我们必须渴望拥有所说的状态。 这一切都取决于我们如何去做。
如果我们的欲望过于强烈和过于强烈，那么它背后就会存在一种误解，即“我必须拥有它”。 所以欲望并不是真正的欲望，而是一种需求。 里面隐藏着一个威胁，说“我必须拥有这个，否则我会受苦”。 那么，如果生活不给我们我们的方式，它是坏的和不公平的。 接下来，我们将继续通过我们用不公平的要求创造的惨淡结果来证明生活是多么不公平。 狗，遇见尾巴。
不，如果我们想创造美好的事物，我们需要从一个蓝图开始：积极，真实的愿望。 推进我们积极创造计划的微风是一种柔和的灵魂运动-渴望没有“必须”。
嵌入欲望的概念是一个悖论：正确的欲望需要如此放松，我们不需要让它得到满足。 从本质上讲，我们会说，“我可以没有我的愿望，感受没有它的痛苦，并且知道这种痛苦不会打败我。” 当我们拥有强烈的欲望——但没有恐惧和操纵——时释放的能量是巨大的。 那么我们欲望的力量将是无限的。 所以换句话说，我们需要有一个无欲的欲望。 怎么会这样？
我们需要进入一种准备放弃我们想要的东西的状态。 我们可以深深地渴望得到某些东西，然后接受没有它的痛苦。 听起来像是一个很高的要求。 但这就是我们所有的努力和发展正在引领我们的地方。 我们对这种现实的抵制是我们拥有厚厚的硬壳层的原因。
我们不想感到任何痛苦或任何痛苦：沮丧，失望和拒绝。 我们抗拒。 这就是使我们与自己分开的原因，将我们的意识分为越来越小的片段。 但是，如果我们能绕过接受和不抵抗 以正确的方式，我们可以he愈并聚精会神。 这就是走这样一条精神道路的意思。 但是我们不能一个人去。 我们都需要帮助，因此我们不会误入歧途，了解真相。
如果我们误以为我们永远不必感到任何痛苦的感觉，那么我们将拥有强烈的否认痛苦的愿望。 这是“我必须……没有痛苦”和“我绝对不能……痛苦”的组合拼写。 这造成了苛刻，局促的“否”，这毫不奇怪-完全阻碍了积极的创造。 然后，我们的灵魂运动到处都是锋利，尖锐的边缘，这些边缘被割伤并且受到伤害。
认为我们必须接受我们所有的感受和经历的观念可能会被误解为意味着我们应该翻身，让人们对我们做任何他们想做的事情。 不是这样假设我们坚持不痛苦。 这将使我们变得如此紧张和脱节，我们将无法处理其他人的消极情绪，也无法看到他们什么时候对我们造成伤害。 我们将对正在发生的事情视而不见，然后盲目做出反应-我们将无法主张自己。
但是，如果我们不害怕感到痛苦，我们可以为自己站起来，不让别人玩破坏性游戏来欺骗，不诚实或辱骂他人。 如果我们愿意感到痛苦，我们就不会害怕对抗。 如果我们的骄傲不能阻止我们犯错，我们将能够坚持自己的观点。
因此，接受痛苦并不意味着我们软弱而顺从。 恰好相反。 为了真正具有韧性和力量，我们必须能够无所畏惧地维护自己，处理存在的问题，而不是将事实和感觉操纵为不是的事实。
相反，我们坚持认为不应该存在痛苦和失望。 这种需求导致了一个紧密而尖锐的灵魂运动，说“不”。 这种“不”并没有和谐与力量，这种坚定感源于自我价值和真正的尊严。 这是由于我们坚持必须始终以自己的方式做事：无痛苦。
因此，我们可以拥有一个健康的“否”，在其中我们要坚持自己并寻求自己最大的利益，或者是一个虚弱而严密的“否”，在其中我们屈从于他人的消极情绪。 我们有可能陷入不健康的“是”之中，从而使我们陷入，坚持并自以为是。
如果我们愿意接受不想要的东西的痛苦，我们可以超越暗点并发现其背后的光。 如果我们愿意接受缺少我们想要的东西的痛苦，我们可以超越空虚并发现隐藏在其中的丰满。 通过拥抱这些生活规律，我们将富有创造力的灵魂运动付诸行动。 但是，我们必须始终以信任的精神而不是绝望和痛苦的态度来这样做。 后者可能导致隐藏在表面单板下方的强行推动电流。
最后，一切都取决于我们对疼痛的反应。 我们必须知道，痛苦与宇宙的其余部分一样值得信赖。 我们无法分开某些方面，因为它们很痛苦，并且继续信任其余所有方面。 一般而言，我们倾向于否认自己的负面情绪，然后将其对付他人，将我们的歪曲投射到他们身上，并将其归咎于我们的感受。 我们似乎几乎不可能停止这样做。
我们需要做的是承认这种冲动，但不能对此采取行动。 这需要内在的祈祷，以寻求帮助，对真理的承诺，以及在我们的情绪尚未赶上之前，让上帝充满正确的行动和知识的善意。 但是，当我们向其他人释放自己的感情时，我们正在寻找替罪羊，因为我们仍然太害怕看不见自己。 我们感到可能受到的威胁。
归根结底，我们的恐惧总是没有道理的。 但是我们陷入了幻想，担心逐渐消失在我们眼中的丑陋特征就是我们是谁的真相。 当我们看到暂时的小我和大的下层自我的丑陋时，很难不灰心。
但是，如果我们愿意接受现在生活在我们体内的美丽和野兽，我们就不能对永恒的美丽敞开大门。 然后我们会看到，好是永远的我，坏是现在的我。
我们可以忍受丑陋的事实来自我们的美丽。 我们内心深处的希望成为真理，并有勇气做到这一点。 这种学习我们的课程的行为值得我们自尊，一旦我们停止将不可接受的东西投射到别人身上，并利用他们的丑陋来分散自己的视线，我们就可以自负盈亏。
当我们试图指控别人某件事时，我们可以停下来问：“我的丑陋在哪里，他们的丑陋在哪里？” 然后，“我的美丽在哪里，他们的美丽在哪里？” 不要只是问问题而继续前进。 变得足够接受以使答案显示出来。
如果我们发现我们仍然想谴责他人或我们自己，甚至在这样做的过程中感到高兴，我们就必须坚守它。 我们可以承认我们不想看到商品。 我们的愿望是责备。 争夺谁是对的-我们还是另一个人。 事实是，正确无助于看到善良。
当我们渴望看到自己和他人的好与坏时，我们会体验到统一原则。 看看周围有很多消极因素，以及每道栅栏的两边也有善良，将消除仇恨。
简而言之，一种责备的欲望永远是一种看不见自己的欲望。 这使我们面临暴露出丑陋的持续威胁。 因此，严密的保护性防御使我们产生了责备和躲藏的愿望。 这样，我们的灵魂运动就变得刺痛而参差不齐。 如果我们对此承担责任，我们的心就会放松，我们将能够看到每个人的好与坏的真相。 看到真相永远不会导致责备。
因此，当我们指责时，即使我们所看到的是部分真实的，我们也不是真的。 其他人实际上可能会做，并且都是我们指责他们的所有消极事情，但它们并不能完全坏。 如果是的话，我们不会怪他们。
反之亦然。 仅仅因为我们是事实，并不意味着我们是圣徒。 但是，只有当我们照照镜子时，才有可能对自己的消极情绪有如实的理解。 当我们这样做的时候，我们所有的内，自责和自责都会消失。 这是我们必须看到相信的奇迹。 引导时，经常会发生这样的情况：我们看到了真相，然后意识到这根本不可怕。
有时，当我们看到真相时，我们会感到愤怒。 但这与责备有很大的不同。 另外，当我们真正想知道真相时，我们可以等待它作为礼物从我们内心深处暴露出来。 真相是如此和解，它使我们在各个方面都有自由。 它所引起的任何痛苦都与我们因局促的内心“否”而感到的痛苦完全不同。
为了产生对新的内在状态的渴望，我们需要感受到压榨实现的所有“杂物”。 即使产生短期结果，“野味”也不是我们的朋友。 短暂的结果导致令人失望的崩溃，其触发力无法精确定位。 这是整个强迫电流的最坏部分。
但是，当我们学会放开对欲望的束缚时，报酬将像阳光下的花朵一样绽放。 我们可以信任我们最深切渴望的，存在于我们核心的有机创造过程。 听他们的。 接收它们。 让他们活下去。
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