如果我们用内在的耳朵倾听，用内在的眼睛去看。 如果我们能用我们的内心去感受，让我们怀疑的心得到休息。 然后我们每个人都可以准确地找到我们自我发展所需的东西。 考虑到这一点，让我们深入了解“放手让上帝”这句话。 这是一个广受欢迎的短语，其中包含的不仅仅是眼睛。
我们宁愿相信我们自己的假神——即我们的自我——也不愿相信放手的过程。
“放手”意味着以有限的自我，狭narrow的理解，先入为主的思想以及苛刻的自我意志来放手。 这意味着放弃我们的怀疑和误解，我们的恐惧和缺乏信任。 而且，这意味着要放开那种固执己见的态度，用很多话说：“某某某某某某某事，让我感到高兴的唯一方法是。 生活必须完全按照我的计划进行。”
宇宙似乎经常要求我们放弃一些宝贵的东西，而这些东西本身就是我们应该能够拥有的合法愿望。 那么，放弃小我的自我意志是否注定我们会满足于低于我们内心的渴望？ 我们必须永远不快乐和不满足吗？ 追求成就感是错误的吗？ 还是我们也必须放手？
“让神”的最终目的是从我们的灵魂中心激活神。 如果我们愿意倾听，这是我们生命最深处的地方，上帝在那里对我们说话。 但在我们达到这种最高、最安全、最幸福的状态之前，我们可能需要做一些大扫除。 我们可能需要消除一些障碍，清除二元性的混乱。
经常发生的是，我们能够从一般意义上理解一个伟大的精神概念。 但是我们看不到它如何应用于我们的日常生活。 我们认为我们对微不足道的小问题的日常反应太平凡，无法与生活中的更大问题联系起来。 然而，只有在我们所谓的无足轻重的领域建立联系，我们才能发现冲突和困惑的关键。 这些事情使我们无法将伟大的属灵真理应用到我们的生活中。
像所有事物一样，我们可以歪曲任何伟大的真理，然后以错误的方式处理它。 例如，我们生活在一个充满爱、给予和丰富的宇宙中。 我们不需要受苦。 我们可能会相信这一点，但随后我们会过度使用我们的意志——称为使用强迫电流——试图得到我们想要的东西。
说我们必须放弃我们的强迫电流似乎意味着我们必须让自己屈服于空虚、痛苦和苦难。 我们将永远无法实现我们的渴望。 为了避免这种情况，我们紧紧抓住。 但是，当我们这样做时，我们会挤出能量的涌入，这些能量会带来光、爱、真理和丰富的世界——所有美好的东西。
这种神圣的涌入只有在我们放松时才能流动。 我们必须让它遵循自己的和谐节奏。 所以不可能有任何坚硬的能量结块阻止神力流动。 但这就是我们的自我意志通过不信任、坚持、焦虑的强迫电流所创造的。 这些品质掩盖了信任的不平衡。 我们所信任的是小而有限的自我。 与此同时，我们否认更伟大的神圣自我——更高的自我——并将其推开。 这并不意味着我们应该否认自我。 但它需要自我扩张，让神性涌入以其智慧和创造力自由流动。
我们所有不同的态度都创造了能量系统。 紧握的态度导致封闭的能量系统，用我们的普通眼睛并不难观察到。 我们看到，在少数受权力驱动的人将自己的意志强加于他人的地方，创造力的火花被压制的方式。 这种支配源于恐惧并制造更多恐惧。 它还创建了一个产生阻力的封闭系统。 尽管出于自身的恐惧和软弱，人们可能会暂时屈服于这种暴政。
但是最终必须到了每个可怕的人站起来并摆脱束缚的时候。 如果我们回顾历史，可以发现这始终是正确的。 只是在我们的困惑中，我们才将这种健康的运动视为普遍的叛逆。 但是，自我负责和自律的行为与反驳真正权威的幼稚的自我意志行为不同。
但是，在内部，当我们对自己承担责任时，我们可能会反抗短期的不确定性，即步入似乎是真空的不确定性，这种真空是在我们放弃严格的自我意愿并开始放手之后产生的。 我们宁愿相信自己的假神（即我们的自我），也不愿相信放手的过程。
在与他人的关系中，我们可以观察到强迫电流如何施加微妙的压力，说：“你必须爱我。” 可悲的是，这创造了除了爱之外的任何东西。 也许我们觉得放弃我们的需求是不可能的，因为我们无法忍受不被爱的想法。 我们不是有权得到一些爱吗？ 这个良性宇宙不是应该给我们吗？ 我们怎么可能放弃我们的需求，并满足于我们担心会随之而来的荒凉空虚？
这些都是很好的问题。 但他们并没有改变这样一个事实，即“你必须”的态度将除爱之外的一切都吸引到我们家门口。 一个源于不信任、非爱、权力驱动和半真半假的封闭能量系统无法孕育出爱，这只是一个事实。 也许我们能感觉到自己内心的这种紧绷感，这种因恐惧而坚持的东西。 我们不愿放手总是指向内心挣扎，不知道该相信什么：上帝还是我们的小自我。
如果我们想学习去信靠上帝，我们将需要经历一些自我创造的临时心态。 但是，正如经常发生的那样，我们希望我们能够避免自己创造的一切，包括痛苦，困惑，空虚和恐惧。 但是，这些都是我们需要包含的内容，因此我们可以在解决它们的方式中了解它们。
在认为暂时的现实状态是最终的故事（因此我们应该保持一定距离）与知道它只是暂时的之间，存在巨大的差异。 如果我们认为一个条件是最终的，我们要么拒绝放任不管，要么陷入一个辞职之地，相信我们将永远感到不快乐和无助。
这就是为什么我们对放手如此坚持。 我们宁愿保持现状。 这似乎比冒险陷入我们创造的这些意识状态要好。 然而，我们的命运是，我们必须经历这些，才能放手创造我们渴望的生活。 这是我们目前的困境，尽管放手让上帝感觉美妙和安全。 我们只需要尝试一下，这样我们就可以获得这种体验。 因此，我们对放手的抵制最终会放手。 这不是一次性事件。 我们必须做出这个决定，一遍又一遍地放手。
如果我们注意到自己对这个建议有些紧张，我们很可能会将其追溯到说“但我非常想要它”的电流。 然而，我们的绝望并不是因为没有我们想要的——而是因为把上帝拒之门外。 我们收缩的紧绷状态来自贫困的概念，它证明了我们需要抓住和坚持的信念。
我们错误地认为，放弃严格的自我意志就等于放弃我们的愿望。 这确实意味着放弃我们的愿望。 所以必须放开愿望 暂时，这与完全放弃它是完全不同的。 我们需要暂时放弃我们想要的东西的“谁、什么、在哪里、何时和如何”。 一旦我们放下它，我们也许能够回到同样的“谁、什么、在哪里、何时和如何”，但是愿望可以在完全不同的环境中显现。
通常，限制我们实现愿望的事情是我们坚持认为实现只能以一种特定的方式实现。 但是，如果我们让创作过程具有一定的优势和优势，我们将体验到它远远超过了我们希望或可以想象的范围。 我们的自我意识很难想象宇宙的丰富性。 我们需要马上学会空虚，以便神能够向我们展示自己。 这就是“放任上帝”的意思。
我们可能需要放弃的另一件事是我们对生活的负面形象，我们认为我们只能在这种形象中受苦。 我们必须检查这样一个隐藏的信念并推翻它。 因为那是我们可以灭活其创造的能量的唯一方法。 但是，如果我们坚持与这种消极信念作斗争的精神，这将不会发生。
如果我们要为自己所爱的人散发出统治之风，与他们的不完善和不成熟导致我们的痛苦作斗争，那也是一样。 我们之所以这样做，是因为我们不相信我们的内在上帝-我们具有其神圣面貌和联系的更高的自我-会为我们带来成就，除非我们统治他人，将我们的观念强加于他们。 问题不在于我们的想法是对是错，而在于我们坚持要求其他人遵循它们。
这是一个巨大的讽刺：当我们强迫时，宇宙想要免费给我们的东西变得无法获得。
这就是人类自己陷入的冲突。我们要么坚持，要么坚持，面对我们害怕放手的凄凉、伤感和空洞的存在，要么让自己陷入如此惨淡的境地，以至于无法坚持在。 欢迎回到二元国。 它要么是强迫当前，要么是无奈地接受悲惨的状态。 这当然让我们感到绝望，并让我们相信生活从根本上是残酷的。 这种冲突很少适用于我们生活的每一个领域，但我们几乎总能看到它适用于某些领域。
从表面上看，我们可能更倾向于其中一种态度。 但是我们可以确定另一个隐藏在机翼中。 因此，例如，如果我们表面上非常咄咄逼人且强势，我们可能倾向于通过纯粹的力量来取得成功。 我们会巧妙地操纵他人或可能使用不诚实进行说服。 如果是这种情况——也许只是在某些领域——我们正在用我们的一些精力来掩盖我们的绝望和无奈，我们对生活的不信任。
相反，我们可能是那种最想与他人相处的人。 我们依赖他们，不想对抗他们。 在这之下一定是一种支配的欲望，我们可以通过服从来制定：“我会很乐意做你所说的一切，所以你会被我束缚住，必须服从我。 在我向你证明我是多么听话之后，我会确保你感到内疚而不会冒犯我。” 我们需要找到并探索所有这些隐藏的态度。
一旦我们意识到一种外在表现的态度，我们就不能自欺欺人地认为我们不存在相反的态度。 如果我们在外表上占主导地位，则可能更难找到内在的绝望。 如果我们外表软弱、依赖和顺从，我们可能难以应对我们的秘密操纵。 两面，一枚硬币。
如果我们选择的策略似乎奏效了（我们似乎已成功了），那么我们将很难看到我们错过的一切。 但是最终，生活将带回家一个事实，那就是我们的成功是一种幻想。 我们正在努力解决由于选择的解决方案而存在的空虚状态。 如果我们看到了这一点，也许它将激励我们停止追逐自己的尾巴，并开始处理这场斗争。
我们所有防御策略的问题在于它们可能暂时起作用。 但是从长远来看，他们并没有给我们真正渴望的东西：真正的成就感。 仅仅使用侵略性或屈从性的伪解决方案，或者如果没有其他办法，则可能退回到虚假的宁静中，这使得这不可能。
例如，假设我们想要与另一个人的爱与亲密。 但是我们可以肯定，如果事情留给别人自由意志，我们将不会得到。 让我们进一步假设我们喜欢通过嫉妒，统治和占有欲通过要求和强迫来进行统治。 请记住，我们可以公开或秘密地从任何一方来解决这个问题，以依赖和指责为准，让对方感到内。
如果对方部分真的爱我们，但也部分神经质地需要我们，他们就会服从我们的统治。 但他们也会怨恨我们，责怪我们，蔑视我们——即使他们在游戏中有自己的皮肤并且是这种安排的一方。 所以耶，我们成功了。 但是我们得到了什么？ 它不会满足我们对亲密的真正需求，因为我们将不断与那些我们负有一半责任的反应作斗争。 最糟糕的是，对方的负面反应会证实我们隐藏的信念，即“看，我知道这是一个残酷的世界，我永远不会快乐”。 第三节，和第一节一样。
但是，如果我们放开the绳，将会发生什么？ 如果我们尽管害怕我们的伴侣会离开，但如果我们有勇气和诚信去放手该怎么办？ 如果我们输了，我们输了什么？ 但是，如果我们赢了，想象一下发现对方想要自由地爱我们而无需被统治，强迫或操纵的喜悦。 这就是我们一直在寻找的真正的财富。
如果我们要失去这个人呢？这意味着我们必须永远孤独吗？ 当然不是。 但是暂时，我们可能不得不陷入萧条，以便我们消除阻碍我们前进的力量。 这样，我们“让上帝”。
记下这一点：神圣的创造只想要给我们最好的。 如果我们能够直面我们对这是否属实的怀疑，我们就可以开始建立信任。 我们可以通过看看我们不会放过上帝的地方来相信生命的丰富。 因为这似乎意味着对未完成的生活的放弃。 当我们停止抓取时，我们可以感觉到我们内在的转变。 那么我们就不能以一种耐心、谦逊的心态来想象自己，相信宇宙会给我们最好的。
富足不断地在我们周围漂浮。 但是，我们堵塞的能量系统和防御策略会制造墙壁，将我们与它隔离开来。 在一个封闭的能源系统中，我们认为自己是穷人，不会利用自己的财富。 无论我们想要一段关系、一份特定的工作还是朋友。 或者，也许我们正在寻找愿意购买我们销售的产品或接收我们提供的产品或提供我们正在寻找的产品的人。 为了拥有我们想要的东西，我们需要生活在一个开放的能源系统中。 我们必须愿意伸手进入生活并要求它的财富。
为了在能量上与宇宙的财富相容，我们自己必须富有。 富有意味着我们足够慷慨、谦虚和诚实，不会对他人施加压力。 如果我们很富有，我们就不需要强迫。 因为强迫实际上等于偷窃。 而且我们知道没有理由强迫我们想要的东西会自由地给予我们。 这是一个巨大的讽刺：当我们强迫时，宇宙想要免费给我们的东西变得无法获得。
同样，如果我们不放手，就会违反我们自己的诚信意识。 内心深处，这使我们怀疑自己和幸福的权利。 那么不放手就像是一个乞g，抓着稻草努力幸福。 但是，如果我们愿意放手，我们就可以在我们的灵魂深处确立我们最终的丰富性这一事实。 这可能意味着我们需要认真看待自己的幻想和借口以及我们所有的小小的不诚实之处。 但是清除了这些扭曲之后，我们的确会变得富有。
创建开放式能源系统的关键是信任。 但我们不可能迈出一大步。 我们必须放下一些中间环节，沿途不能跳过步骤。 这些链接将架起一座桥梁，让人们对没有压力、焦虑和怀疑的生活产生真正、积极的期望。 我们将在一个善良和关怀的宇宙中培养出一种深深的信念，在那里我们可以以各种可能的方式拥有最好的。 多么宝贵的钥匙。
为了创建丰富性所需要的开放式能源系统-从我们自己的外部和从内部浮出水面-我们需要拥有可以瞬间失去的丰富性。 然后，我们将能够忍受找出真正阻碍我们实现目标的短暂痛苦； 我们将耐心地通过更改错误的内部姿势来消除障碍。 这就是从我们的贫困中致富的道路。
以下是我们必须采取的步骤。 第一步：找出我们在推动和施加压力以及陷入绝望之间挣扎的地方。 第二步：意识到这种冲突的存在是因为我们确信我们很穷，如果不强迫和坚持就无法拥有我们想要的东西。 然后第三步：致力于找出我们不履行的真正原因。 我们通过揭示对生活的误解和挖掘我们对生活的消极意图来做到这一点。 我们必须感受到无法满足我们的愿望的痛苦，并且我们相信它会永远如此。 这将需要诚实、耐心和毅力，与可以帮助我们看到我们隐藏的扭曲的人一起工作。 此外，我们需要谦虚，不要将自己的贫困归咎于他人或宇宙。 相反，我们需要寻找我们自己的灵魂，寻找它在我们内心的位置。
我们都觉得在某些领域富有，而在其他领域却很贫穷。 也许我们在创意人才领域很富有。 它就像一条永不停息的溪流。 但是我们对在关系中找到真正的相互关系感到很失望。 另一个人可能在该领域感到安全，但怀疑他们是否能拥有财务安全。 我们需要弄清楚我们在哪里经历过。
在我们富有的地方，我们将永远富有，因为我们有开放、给予和诚实的态度。 但是，在我们贫穷的地方，我们会一直贫穷，直到我们看到了我们一直看不到的东西。 当我们认为自己很穷时，情况会怎样？ 无论我们在哪里推动、霸道和操纵，我们本质上都是在作弊。
换句话说，我们的行为基本上是在说：“我会强迫你给我你不愿意给我的东西。 如果权力不起作用，我会使用诡计。 我会让你因为没有给我想要的东西而感到内疚，并会责怪你让我成为受害者。 我会控告你做我偷偷做的事情。” 在其中找到任何爱情需要奇迹。 这是一种不公平、欺骗的态度，完全企图践踏对方的自由。 它的能量形式是一个严密的监狱或一条短皮带。
另一方面，一个开放的能量系统听起来更像是这样：“既然我爱你，我会很高兴得到你的爱。 但如果你愿意，我会给你自由来找我。 如果你不爱我，我无权假装我对此感到沮丧，让你感到内疚。” 诚实、正派和正直可以创造财富。
我们有权想要一段爱的关系，或者有经济保障或其他什么。 但是以错误的方式进行操作会阻碍实现，并且本质上是不诚实的。 因为如果我们感到贫穷，我们认为我们必须偷窃。 如果我们继续偷窃，我们就会继续贫穷，因为只有诚实的人才配得上财富。 偷窃会导致内疚，而我们的内疚会产生我们有权自由接受的怀疑。 嘟嘟嘟，火车回站了。
这可能有助于理解内疚、羞耻和悔恨之间的区别。 当我们感到内疚时，我们实际上是在说：“我无可救药，应该感到沮丧”。 我们有这种感觉，因为我们相信我们的低级自我就是我们所有人。 我们的低级自我是以我们的消极性为特征的部分。 这是我们的不成熟、破坏性和无知，我们的恶意、恶意、不诚实和操纵。 但这只是我们暂时的一面，被带到地球上以便我们能够认识它并改造它。
我们需要意识到强大而危险的错误思维，那就是我们是谁。 这是不正确的，它是对上帝和所有创造的侮辱，包括我们的上位自我在内的所有创造都是不可或缺的一部分。
我们自我毁灭的内疚感也与我们对生活的不信任有着密切的联系。 它使我们立即粉饰我们的错误和失败，从而使自己与神性的流动隔绝。 当然，这些是我们需要面对和诚实拥有的领域。 走到这个相反的极端是为了防止承认我们的缺点，我们为此感到如此自我毁灭的内疚。
我们的内疚表明我们否认生命的真实本质； 这是对一个对所有受造物开放的充满爱意、给予一切的宇宙缺乏信任。 这不是建设性的态度，也不现实。 它不会带领我们走上自我净化之路。 我们必须处理我们围绕内疚的双刃歪曲——要么“我都很坏”，要么“我完全好”——并把它弄好。
羞耻感呢？ 羞耻是一种与虚荣和外表有关的情绪。 我们可能会羞于让别人看到自己的某些方面。 因为我们喜欢假装我们比我们更好。 自我的理想版本比真实的和真实的更重要。 因此，我们失去了与真实自我的宝藏的联系。
而内疚与我们对内在自我的感受有关——我们正在玩一个关于我们对它的破坏程度和我们夸大它的游戏——羞耻是关于我们在别人眼中的形象。 我们假装自己是谁，不想让别人看到真相。
真正的悔恨与内疚或羞耻无关。 带着悔恨，我们只是认识到我们的不足之处。 这些是我们的过失和不净，我们的缺点和局限。 我们承认我们的某些部分违反了精神法则。 我们感到遗憾并愿意承认我们破坏性的真相。 我们认识到这是一种无用的能源浪费，伤害了他人和我们自己。 我们真诚地想要改变。
有了悔恨，我们的自我对抗与自我毁灭的内疚或羞耻完全不同。 如果我们感到懊悔，可以说：“我确实有这个或那个缺点或过错——我小气或不诚实，我有虚假的骄傲或仇恨或其他什么——但这不是我的全部. 我承认、后悔和想要改变的那部分与我的神圣自我——我的更高自我——一致，最终将克服我感到懊悔的一切。” 在这种情况下，可能不喜欢自己的某些方面并想要改变那些破坏性的、不真实的、背离的方面的“我”不会崩溃，即使它注意到某些事情需要治愈。
内疚包括对所有事物缺乏信心，而羞耻则是关于外表。 遗憾的是，我们越冒险暴露自己的缺陷并与真实的我们保持一致，它就会越多。 悔恨是一种情绪，可以带我们回家，感受低我影响的悲伤，并激励我们去发现所有生命的真正源头。 当我们放手并让上帝时，这就是我们所能找到的。
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