健康的人有团队合作的三大神圣属性:爱、力量和宁静。 他们并排闲逛,完美和谐地嗡嗡作响。 他们根据情况的需要交替使用哪一个带头。 所以它们相得益彰; 他们让彼此更强大; 他们保持彼此之间的灵活性,因此永远不会被另一个人淹没。

我们从来没有想到我们真正的问题是我们选择的解决方案。
我们从来没有想到我们真正的问题是我们选择的解决方案。

但当它们处于扭曲状态时,这些神性属性就会相互交错。 他们通过矛盾来制造冲突。 当我们无意识地选择一种幸运属性作为我们最喜​​欢的生活解决方案时,就会发生这种情况。 然后爱、力量和宁静变成了他们邪恶的双胞胎:屈服、侵略和退缩。 不知不觉中,这种假设解决方案的主导态度开始建立僵化、教条的标准。 然后这些成为理想化自我形象的信条。

每个人在童年时期都会遇到真实的和想象的拒绝、无助和失望的感觉。 不足为奇,这些都会造成缺乏自信。 然后我们用余生努力克服我们的不安全感。 然而,我们常常以错误的方式去做。 在我们努力克服困难的过程中——主要是在童年时期造成的,然后通过我们错误的解决方案选择延续到成年——我们发现自己越来越被恶性循环的紧身衣束缚住了。

我们不知道我们的最佳解决方案就是将失望和问题吸引到我们的头上。 当我们的解决方案不起作用时,我们只是使用相同的无效解决方案来更加努力。 这项工作越少,我们就越会怀疑自己。 我们越怀疑自己,就越会努力应用错误的解决方案。 我们从来没有想到我们真正的问题是我们选择的解决方案。

爱:扭曲成顺从

当一个人选择爱情作为他们的伪解时,他们的基本感觉是“如果我被爱,那么一切都会好起来的”。 所以爱应该解决所有问题。 事实上,生活并非如此。 尤其是因为爱是我们要给予的东西,而不是被限制在我们接受的要求中。

在接受爱解决一切的解决方案的支持下,我们发展出个性模式和趋势,使我们采取行动和作出反应,从而使我们比实际更虚弱和无助。 具有讽刺意味的是,由于这种行为上的干扰,我们几乎无法体验爱情。

因此,我们采取了更多自欺欺人的行为,希望像疯子一样,我们将获得保护和爱,而我们认为这是免遭灭绝的庇护。 我们畏缩并爬行,遵守他人的要求(无论是真实的还是想象的),并卖掉我们的灵魂,以寻求我们渴望的帮助,同情,认同和爱。

不知不觉中,我们相信,如果我们坚持自己的立场并坚持我们想要和需要的东西,我们实际上将失去生命中唯一有价值的东西:像孩子一样被照顾。 不是物质上的,而是情感上的。 所以归根结底,我们真正在做的是声称一种不真实的顺从和无助的不完美; 他们是人为的和不诚实的。 我们在战斗中使用虚假的弱点作为武器,最终掌握生命并赢得胜利。

为了避免被抓住,我们将所有这些虚假隐藏在我们理想化的自我形象的面具后面。 我们戴上了爱的面具。 然后我们最终相信这些趋势表明我们是多么善良、圣洁和无私。 我们为我们“牺牲”的方式感到自豪,从不声称自己的优势、成就或知识。 通过这种方式,我们希望能够强迫他人爱护我们。

这些不那么神圣的态度在我们中根深蒂固,就像它们是我们本性的一部分。 但事实并非如此。 它们是我们在个人工作中必须消除的扭曲。 我们必须避免使它们看起来合理化的诱惑,使它们看起来像是我们的真正需求。 真正的需求永远不需要伪装成这样。 即使出现的伪解决方案不那么流行,我们也不应被其他伪解决方案的相反趋势所迷惑。 同样,主要使用侵略或戒断的其他伪解决方案的人们将能够在自己内部找到顺从的区域。

骨头:19种基本精神教义的积木集

顺从的人可能很难发现骄傲的错误。 骄傲与所有这些态度交织在一起,但在其他类型中更多地表现在表面上。 但如果我们用明辨的眼光去看,就会发现我们对任何主张自己的人——无论是歪曲的还是健康的——是多么微妙的蔑视,并且我们暗中批评他们。 一旦我们找到了骄傲,就很难用“无私”和“圣洁”的态度来对付它。

奇怪的是,与此同时,我们可能羡慕或钦佩我们鄙视的侵略。 因此,尽管我们在精神发展和道德标准上感觉优越,但我们也渴望地想:“我希望我能成为那样; 我会走得更远。 因此,我们为“变得更好”而感到自豪,这使我们无法拥有“能力较差”的人能够得到的东西。 作为顺从型的自我牺牲的烈士,如果我们想找到潜伏在其中的自私和自我中心,就需要不断检查自己的动机。

最终,任何被纳入理想化自我形象的东西——当然所有三种类型都这样做——都会被骄傲、虚伪和虚伪所玷污。 虽然在顺从的类型中更难找到骄傲,但在侵略性的类型中更难找到伪装,他们假装他们只是诚实,实际上他们是无情和愤世嫉俗的,为了自己的利益。

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对于孩子来说,需要得到保护性的爱是合理的。 但如果我们把这种需求延续到成年,它就不再有效了。 它会让我们带着对快乐的渴望去寻找爱情,它说:“你必须爱我,这样我才能相信自己的价值。 或许我会愿意爱你。” 这种欲望是非常以自我为中心和片面的,它的影响是严重的。

当我们如此依赖别人的爱时,我们变得无助; 我们不会站在自己的两只脚上。 我们所有的精力都被用来实现我们的这一理想,该理想旨在强迫他人爱我们。 我们屈服于统治的方式,但是我们试图通过微弱的无助来统治。 我们之所以遵守别人,仅仅是因为我们想让他们遵守我们。

不难想象,这样生活会使我们与真实的自我疏远。 实际上,我们必须积极否认和隐藏真实的自我,因为如果我们要坚持自己的立场,那就显得无礼和侵略。 我们认为,必须不惜一切代价避免这种情况。 但是,实际上,如果我们不对自己感到轻蔑和不喜欢,就无法对自己的灵魂施加如此侮辱。

但是,这种痛苦的感觉在我们理想化的自我形象面前飞舞。 因此,我们将自我掩饰(这是理想化的自我形象试图维护的至高美德)推给他人。 但是,内在的蔑视和怨恨看起来并不圣洁或好看,因此我们也必须设法掩盖这一点。 这种双重隐藏会严重影响我们的心理,并可能导致各种身体症状。

因此,在这里,我们只剩下一桶愤怒,羞耻和挫败感,以及自卑和自恨之情。 我们来到这里的第一个原因是,我们否认了自己的真实自我,并遭受了无法成为真正的自己的侮辱。 我们的结论是:世界利用了我们的“善良”,滥用我们并阻止了我们实现自我。 这是投影的经典定义。 我们到这里结束的第二个原因是,我们不能辜负理想化的自我形象的要求,即我们决不能憎恨,鄙视或指责别人,也不要对别人有毛病。 因此,我们并没有达到应有的“好”。

简而言之,就是选择“爱”作为我们的伪解决方案。 我们已经将许多可爱的特质,例如宽恕和同情心,谅解与团结,沟通,兄弟情谊和牺牲,变成了僵化的,单方面的事情。 所有这一切都扭曲了爱的神圣属性。 如果我们选择服从作为我们生存的策略,那么理想化的自我形象将要求我们始终待在后台,永远屈服并永远爱每个人。 同时,我们决不能断言自己,与他人挑剔或承认自己的成就或真正的价值观。

至少在表面上,这是多么神圣的图画。 但是朋友,我们扭曲动机的所有潜在毒药都摧毁了真正的东西。 顺从就是对真实爱情的讽刺画。

力量:扭曲成侵略

第二类是寻求权力的伪解决方案。 在这里,我们认为所有问题的答案都在于拥有权力和独立。 这可能是我们无处不在的生活解决方案,或者可能只在我们生活的某些领域出现。 与所有伪解决方案一样,总会有混合的情况。

当成长中的孩子采用电源解决方案时,其目的是变得不可动摇。 我们认为,保持安全的唯一方法就是变得如此强大和坚不可摧,以至没有人和任何人能够碰到我们。 然后我们切断了所有的感情。

然而,当我们讨厌的情绪浮出水面时,我们会感到深深的羞愧。 我们认为情绪是一种弱点。 因此,爱和善是软弱和虚伪的,即使它们以健康的方式表达。 温暖和亲情,沟通和关心他人,这些都是卑鄙的。 当我们怀疑自己有这种冲动时,我们会为此感到羞耻。 这就像顺从的类型对他们的怨恨和自以为是的品质感到羞耻一样,这两者都在内心阴燃。

我们可能会将我们对权力和进取心的驱动主要指向成就。 所以我们将一直在竞争并试图让每个人都团结起来。 我们觉得我们是尊贵的人,并且总是想保持我们的特殊地位。 失去任何竞争对我们和我们的私人解决方案都是一种伤害。 我们也有可能对他人表现出更普遍、更崇高的态度。

无论哪种方式,我们都会培养一种不比顺从型人制造的人为无助更真实的人为坚韧。 权力型的人同样不诚实和虚伪。 因为事实上,每个人都需要温暖和亲情。 没有这些,我们就会受苦。 因此,将自己冻结在孤立中而不承认这给我们带来的痛苦是不诚实的。

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权力类型的理想自我形象(戴上权力面具的人)要求神性权力和独立性的标准。 我们认为我们必须完全自给自足而不需要任何人,这与凡人所需要的相反。 我们认为友谊,爱或帮助并不重要。

我们的骄傲像拇指酸痛一样突出。 哎呀,我们为我们的骄傲感到骄傲。 我们也为我们的进取和愤世嫉俗感到自豪。 但是我们需要一个经过更精细校准的检测器来查看我们的不诚实,这掩盖了我们对“伪善”伪君子类型的合理化的背后。

力量面具要求我们比人可能更独立地生活,不受情感的影响。 因此,我们经常会感到失败,因为没有辜负我们的理想自我。 这种“失败”使我们陷入沮丧和自我鄙视之中,我们当然会将其投射到他人身上,因此我们不必感到自己暗中鞭打自己的痛苦。 不遵守我们自己无所不能的无所不能的标准肯定会留下痕迹。

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权力类型拥护一个“人与世界基本上是坏的”的观点并不少见。 让我们面对现实,如果我们出去寻找证据来支持这种说法,我们会发现很多证实。 因此,我们这种力量型的人会以我们是多么“客观”而不是轻信而自豪。 这就是为什么我们不喜欢任何人。

我们理想化的自我形象也要求我们不能爱。 表现出我们真正爱的本性是对我们所代表的一切的粗鲁侵犯,这样做会带来深深的耻辱。 我们可以看看这与骄傲地爱每个人并认为每个人都很好的顺从类型相比如何。 当然,在现实中,顺从的人并不真正关心任何人是好是坏,只要他们的欣赏和认可是指向我们的方式。

功率搜寻器也连接成永不失败。 曾经我们为从未失败而感到自豪。 如果我们认为自己可能失败,那就朝另一个方向前进。 将此与屈从于失败的顺从型人进行比较,因为它证明我们无助,并强迫他人保护我们。

如我们所见,这两种解决方案的指示是彼此直接对立的。 但是,每当我们选择在扭曲中使用其中一个神圣属性时,其他属性都会随之而来,同样也会导致扭曲。 三种失真的混合使我们感到困惑。 我们不仅不能公正地对待我们选择的解决方案的要求,而且我们也无法使所有这些失真共同起作用。 即使有可能永远爱每个人,或者永远不会失败并且完全独立,我们也不能同时扮演双方的角色。 如果我们想征服他们,就不可能被每个人同时爱着。

想象一下,当我们试图始终无私以赢得每个人的爱时,我们的内在风景。 同时,在我们贪婪的权力争夺中始终自私。 最重要的是,我们应该对所有的感觉都漠不关心,以免这些感觉打扰我们。 你能画出来吗? 我们经常把自己撕成两半。 我们所做的一切都会导致内疚和感觉我们不合适,让我们充满自卑,让我们感到沮丧。

宁静:扭曲成退出

当我们被前两个选项撕裂而不得不寻找出路时,通常会选择退出的伪解决方案。 因此,我们求助于从我们最初的内在问题中退出,然后也从生活中退出。 在我们的撤退背后是对平静的错误尝试。 所以现在我们仍然被撕成两半,但我们只是不再意识到它了。

如果我们的外表足够坚固,我们将能够说服自己,我们可以在任何生活环境中保持冷静; 啊,平安。 但随后一阵狂风袭来,摇晃着我们的小船。 我们潜在的冲突以报复的方式上升,这表明我们的平静真的是人为的。 事实证明,我们在沙子上建造了整个结构。

权力类型和撤回类型都有一个共同点:超然性。 他们凌驾于情感之上,喜欢与他人保持独立,并遵循强烈的要求保持独立。 他们俩都受到了伤害,害怕被失望而再次受伤。 他们不喜欢感到不安全感和害怕依赖任何人。 但是,这两个理想的自我形象没有什么不同。

权力寻求者喜欢充满敌意并颂扬他们好斗的战斗精神,而退缩型的人甚至不知道有这种感觉。 当他们真正脱颖而出时,他们令我们震惊。 因为它们完全违反了我们选择的解决方案,该解决方案规定:我们应该保持超然并善意地看待他人; 我们知道他们的优点和缺点,并且不会被任何一个所困扰。 如果这确实是真的,那么我们确实会找到宁静。 但是没有人真的那么平静。 因此,与其他两种类型一样,我们永远无法实现不切实际的要求。

退役类型的骄傲体现在超然的团队中,这种团队的正义和客观性与上帝相似。 但是,更常见的是,我们的观点与其他人的想法一样被其他人的想法所着色。 尽我们所能克服这种“弱点”,但我们无能为力。 而且由于我们同样依赖他人,因此我们在虚假团队中也不诚实。 和往常一样,我们将严重缺乏我们的宁静面具的指示,导致自卑,内lt和沮丧。

骨头:19种基本精神教义的积木集

如果我们开始从这个角度看待我们的问题和我们的情绪,我们会看到这里的问题既不是上帝也不是其他人。

如果我们开始从这个角度看待我们的问题和我们的情绪,我们会看到这里的问题既不是上帝也不是其他人。

所有这些可能很难发现,尤其是因为我们可以合理化自己的行为,直到母牛回家。 只有通过我们与某种辅助者一起进行的艰苦工作,我们才能弄清楚这些畸变在我们体内是如何存在的。 有时一个伪解决方案是如此占主导地位,它正好位于表面上以便于识别。 但是,然后我们可能需要一个更好的屏幕来筛选其他类型如何出现以及如何相互冲突的证据。

最重要的是,我们必须愿意真正体验与我们选择的解决方案相关的感受。 仅仅看一下我们就不会摆脱我们理想化的自我形象。 不,我们需要以非常敏锐和亲密的方式意识到所有这些矛盾的趋势在我们的日常生活中是如何运作的。 这将是痛苦的。

起初,我们可能实际上认为我们正在倒退,结果比开始时情况更糟。 这是自然的,必须发生,因为我们开始意识到直到现在我们一直隐藏着什么,这包括我们不想感到的痛苦,并且我们通过将自己的痛苦加重到他人身上来保护自己。

所以说我们倒退是不正确的。 似乎只是这样。 事实上,我们迄今为止所做的任何工作都有助于让这些以前隐藏的情绪出现在我们的意识中。 现在我们可以真正分析它们了。 以前,在我们建造的上层建筑中,没有暴露的暴君是遥不可及的。 我们理想化的自我形象可以肆无忌惮地攻击我们,让我们受其控制,导致这种不必要的暴行和自残。

我们已经习惯了自己的情感反应,以至于看不到眼前的真相。 一旦我们将意识集中于甚至是最微小的内在反应,我们就会发现有价值的合作线索。 但是,如果没有任何事情打扰到我们,这一切都不会发生。 因此,当然,我们的生活会受到干扰。 我们可以依靠它。 那是一刻,事情可以公开进行的时候,我们才能对一直发生的事情有所了解。

如果我们从这种角度来看待我们的问题和情感,我们将开始看到这里不是上帝也不是其他人的问题。 我们是提出疯狂内在要求的人。 是我们将其他人吸引到我们需求的漩涡中。 我们在不知不觉中向他人施加压力,要求他人给予我们他们无法提供的东西,这使我们比我们需要的更加依赖,即使我们可能毫无意义地努力实现完全独立。

以这种方式看待事物将为我们的生活带来全新的曙光。 有了新的前景,我们将开始看到我们毕竟不是受害者。 我们正在创造许多甚至全部挑战,因为我们坚持使用半生不熟的解决方案。

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一旦我们开始处理自己的情绪,我们将能够摆脱理想化自我形象的错误价值。 然后我们的真实价值就会出现。 到目前为止,由于我们理想化的自我形象掩盖了我们的真实自我,我们甚至还不知道我们的真实价值是什么。 我们与存在的核心格格不入,我们只能专注于创造更多,更大,更好的错误价值。 因此,现在我们有了一个充满价值的包,这些值对真实值的模仿很差。 我们要假装它们是真实的,并声称它们已经完全成熟。 我们害怕放手,因为他们是我们的全部。

我们告诉自己,这些都是真实的,真实的价值甚至不算在内。 他们自然而然地付出了努力,那怎么可能是真实的呢? 我们是如此地愿意为不可能的事情而努力,在我们看来,没有什么可以为之努力的。 因为实际上,实际上有价值的东西已经存在,只是闲着。 太遗憾了。

我们一生都致力于实现理想化的自我形象,因为我们不相信自己的真正价值。 因此,我们错过了真正值得接受和欣赏的部分。 首先,展开整个过程很痛苦。 我们将有焦虑和沮丧,内和羞耻等的丰富经验。 不会很漂亮

但是,随着我们勇往直前地冒险,这将改变。 第一次,我们将开始真正地看到自己。 我们意识到自己的局限性使我们远远没有达到理想化的自我,我们会震惊地意识到自己的黏土脚。 但是,我们还将开始感知以前从未注意到的内部价值。 我们崭露头角的自信将帮助我们以全新的方式走入世界。

逐渐地,我们会成长为真正的自我。 真正的独立将扎根,以便我们不再使用他人欣赏的尺度来衡量我们的自我价值。 当我们能够诚实地评估自己时,我们就不会如此热衷于从外部获得验证。 验证实际上只是对真实事物的不良替代:我们对自己的诚实欣赏。

我们会开始更加信任和喜欢自己,这样别人的看法就没有那么重要了。 我们会在内心找到安全感,因此我们将不再依靠骄傲和伪装来支撑自己。 我们会发现,理想化的自我从一开始就不是那么值得信赖。 它削弱了我们。 言语不足以描述摆脱一直挂在我们脖子上的披风的负担会有多好。

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但这不是一个仓促的过程。 它不可能在一夜之间发生。 实现增长的唯一途径是不断进行自我搜索。 我们必须分析我们所有问题,从大到小,并仔细观察我们的所有态度和情感。 然后,通过自然的成长过程,我们真正的自我将会开花。 我们的直觉会冒出,自发性就会散发出来。 这是充实我们生活的方式。 不是因为我们不再犯错误。 不是因为我们永远不会失败或有任何错误。 但是,因为我们对一切的整体态度和观点可能会发生变化。

我们将越来越多地发现爱、力量和宁静的神圣属性如何以健康的方式携手并进,而不是因为它们的扭曲而引起内在的战争。 爱将不再是达到我们需要的以自我为中心的手段,因为它使我们免于毁灭。 我们将学会将自己的爱与力量和宁静结合起来,在爱和理解中与他人交流,同时保持真正的独立。

我们不会指望爱、力量或宁静来弥补我们缺失的自尊。 我们将体验到健康的力量,没有骄傲和蔑视,也不想拥有凌驾于他人的权力。 我们将学习如何利用我们的力量来成长和克服自己的困难——无需向任何人证明任何事情。 当我们偶尔不及格时(我们不时会这样做),这不会像权力扭曲时那样构成威胁。 它不会降低我们在自己眼中的价值。 因此,在每一次生活经历中,我们都会不断成长和康复,而不会受到仓促、强迫或雄心勃勃的扭曲。

健康宁静不会使我们对自己的感情,生活或冲突隐瞒。 因为我们的宁静将充满爱和力量,所以我们将与自己保持健康的分离,这使我们能够客观。 我们不会因为担心会带来痛苦而避免任何事情,因为我们知道它可能会产生重要的作用。 如果我们有勇气一路走遍我们的感情,我们可以发现隐藏在感情背后的真实自我的纯金。

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