总的来说，我们所说的精神道路是什么？ 对于致力于自我对抗，成长和康复的密集工作的人们（简而言之，对于那些走着精神道路的人们），对指导我们前进的原则进行概述将很有帮助。 知道这一点可以使我们弄清我们如何适应宇宙。 到底是什么意思？
虽然我们都处于精神旅程的不同地点或阶段，但我们可以描绘出适用于所有人的一般图景。 这包括相对较新的人，他们从前人所做的工作中受益匪浅。 就好像之前的那些努力已经铺平了道路，使每个人现在都可以完成更多工作并更快地完成工作。 也许感谢信是有序的。
大多数人都注意到的一件事是，面对我们内心的一切是多么重要：我们的感受和信念、态度和消极方面。 其中许多我们要么完全不了解，要么不够充分。 如果我们不培养这种意识，我们将永远找不到我们存在的中心。 这才是真正的重点：到达我们的核心，那里的生命源源不断。 在我们存在的核心中，我们会找到与上帝的联系——因为那是上帝。 或至少是神的一个方面。 但是，这就是一切。
那么开始的地方就是考虑我们必须意识到并应对的内容。 洗衣清单包括我们的自私自利和敌对态度，残酷的冲动以及所有破坏性的消极方式。 另外，我们需要掌握防御的工作方式。 开始看到自己的行动有多大的不同。
当我们停止尝试变得如此完美时，不再坚持我们那些效率低下的防御措施时，我们发现我们可以拥有自己的弱点。 我们都是易受伤害的人，他们脆弱，不理性，有需要和有错，更不用说软弱和不快乐了。 承认这一点会使我们变得更强大，而不是那么自以为是，从而导致我们成为真正的正确和独立的人，从而得以实现。
具有讽刺意味的是，承认不可接受的感情是通往内在统一的大门； 它是充分表达自己的桥梁。 当我们接受我们的仇恨时，我们就会变得更有爱心； 接受自己的弱点，是找到自己力量的大门； 接受我们的痛苦是找到我们幸福的方式。 毫无疑问，精神之路充满了许多悖论。 当我们摆脱防御时，我们变得更加真实。 这使得下一步和之后的步骤更容易。 很高兴知道这一点，因为坦率地说，开始任何新阶段的第一步总是最艰难的。
很难消除我们对自己的幻想的原因是，我们所有人隐约地认为，隐藏在表面之下的真相（目前是出于我们的意识）是不可接受的。 这使我们无法接受。 这种双重打击需要被看到并被驱逐。 因为这不是我们所相信的，也不是我们用来隐藏它的封面。 别自欺欺人了，这挖掘工作并不容易。 而且我们不会一举完成这项工作。 这个过程是乏味的，而且是分阶段进行的——而且通常也是断断续续的。
当我们忙于挖掘潜意识中潜伏的骨头时，我们需要在更深层次上开始理解我们的破坏性来自哪里。 我们正在揭露的这种邪恶的根源是什么？ 事实上，真正的邪恶在于我们否认存在的东西。 在于我们的脆弱性，我们对无助感的羞耻感，以及我们不可爱的感觉。 这些本身并不是邪恶——邪恶在于我们不会看着它们并与它们妥协。
那么，作恶就是保护自己免受痛苦。 哇。 因为我们所有的防御都只会制造更多的痛苦，同时也助长了混乱。 然后我们就无法再与我们的真实感受联系起来。 我们迷失了自己。
显然，如果我们想继续我们的精神之路，我们必须直接关心自己的痛苦。 我们必须审视我们在孩提时代所遭受的痛苦，并继续为自己抵御感觉。 我们需要让自己表达我们迄今为止尚未感受到的感受。 然后我们就会意识到——感觉到的现实——否认最初的伤害是迫使我们在生活中一次又一次地重新创造它的原因。 每次我们重新创造被否认的痛苦经历时，我们都会在伤口上撒盐。 现在是时候以一种新的、有意识的方式来感受事情了，这种方式是安全的，最终会导致 治愈伤害.
对于我们中的许多人来说，我们在脑海中知道我们童年的痛苦和我们不快乐的程度。 但我们对此没有感觉。 通常，我们长期相信相反的事情发生了。 事情很好。 但在我们准备好体验真理之前，我们必须先了解它。 仅此一项就会开始削弱我们对感受痛苦的防御，我们必须安全地重新体验，这样我们才能治愈。
我们的防御通过阻止接触我们的情绪而起作用，因此它们阻止了我们获取我们的感觉的能力。 我们将需要降低武器。 但是，我们应该避免突然撞倒大门，希望砍掉我们的防御，因为这会伤害心理。
但是当我们准备好时，我们可以冒险进入我们存在的深处，在那里我们可以放手，让自己沉浸在压抑在那里的所有感觉中。 这是他们离开我们系统的唯一途径。 如果我们不这样做，大门就会一直锁着，我们持续的痛苦之源就会被锁住，我们积累的感情也无法恢复到自然状态。
我们尚未感到的感觉和懒惰之间有一个有趣的联系。 首先，我们必须认识到，只要我们变得更加建设性和合理性，懒惰就不会成为一种人们可以随意放弃的态度。 这不是道德问题。 懒惰是由于灵魂内停滞的能量导致的，表现为冷漠和瘫痪。
停滞的灵魂物质来自于没有感受我们的感受。 这与不了解它们的真正起源或意义有关，导致它们堆积并堵塞我们的生命力流动。
知识和感觉便是同一个现象的书挡。 它们不是独立的功能。 需要知道才能为我们的情感浮出水面并被表达出来。 我们可以从逻辑上推断，是的，首先，我们必须将某些过去的感觉卡在我们心中，这些感觉磁性地吸引着我们目前的不愉快状况。 这是必要的第一步，但我们必须走得更远。
但这可能会变得棘手。 有时，如果我们用知道来代替感觉，那么知道就会变成障碍。 这可能会打断知觉和感觉协同工作的统一性。 或者我们可能有感觉，但不知道它们的含义或它们来自哪里。 或者他们现在仍然如何指导我们的生活。
没有规则告诉我们什么时候使用知识来阻止感觉，反之亦然。 所以我们只需要注意不要滥用知觉和感觉之间的相互作用。 如果我们不知道我们的感受或我们的感受从何而来，它们就不会伤害我们，这绝不是真的。 它们在我们的灵魂中腐烂，变得有毒，因为我们没有释放它们。 出路是尽可能充分地感受、了解、表达和体验它们。
因此，所有邪恶的事物（我们的消极，破坏性方式）都来自防御痛苦。 对不良情绪的否认导致我们的精力停滞，这使我们难以行动。 只要能量在流动，感觉就是移动的能量流，它们会发生变化和转化。 但是冻结我们的感情会停止运动，从而停止生命，使我们感到懒惰。
懒惰时，只有在我们被外在意志痛苦地逼迫时，我们才会运动。 因此，渴望如此多的人过着久坐的生活。 保持不活跃似乎非常可取。 不是人们只是不成熟，他们发现生活中的困难对他们来说太多了。 这仅标记或解释了效果。
事实上，当能量的自然内在运动是自发和自由流动时，它永远不会痛苦或艰巨； 运动并不累或不受欢迎。 但是当我们停滞不前——变得懒惰、被动和惰性——我们就不想做任何事。 然后我们经常将这种状态与只是存在的自然、精神状态混淆。 但是有很大的不同。 知道这一点让我们可以很好地衡量我们内心是否有因为我们非常不愿意让它们成为有毒的心灵垃圾而凝结成的感觉。
我们停滞不前的精力不仅会困住感情，还会困住观念。 我们采取一个事件，并基于错误的广义信念，然后坚持下去。 停滞的感觉在琥珀中没有同样同样的生活观念时，这种情况很少见。 通常，这些关于生活的错误结论，即《指南》所说的“图像”，都与我们清醒的头脑相提并论。
由于我们的形象，我们不得不一遍又一遍地重新体验土拨鼠日。 我们将继续回收痛苦的经历，直到我们鼓起勇气让自己过着以前从未经历过的生活。 在这里，良好的意愿是不够的，我们只能真正，完全地重新体验我们以前的情绪。 感受我们的感受无可替代。
我们必须越过我们建造的障碍。 因为它们背后隐藏着深埋的感情，我们有意识地忘记了。 正是我们的遗忘导致我们自欺欺人地认为坏情绪和不愉快的情况会突然降临到我们身上。 要么就是那样，要么我们运气不好。
人类的基本困境是，我们生活在一个二元世界中—一个充满二元分裂的世界—我们没有意识到这些是海市rage楼，无非是对观念的幻想。 这种错觉的一个方面是人类意识本身是分裂的。 定期地，我们知道自己会感到一种方式，相信另一种方式，并且在不知道这两种因素如何影响我们的情况下行动。
我们分裂的另一个方面是，我们不了解自己的实际感受和真正信仰。 因此，当我们统一认识和感觉时，我们会修补内在的栅栏并感觉更好。 我们醒来，变得更加完整和完整。
没有充分体验我们的感觉，会使我们的内心生活像糖蜜。 我们发现自己感觉莫名其妙地瘫痪了，我们的行动无效，欲望被阻止。 我们的才智之门已关上，我们的需求处于休假和未实现的状态。 我们感到懒惰，我们的创意汁不会流淌。
我们可能会感到绝望，我们将利用日常的困难将其消除，而对生活的徒劳和困惑会被吞噬。 所有这些都是因为我们抵制住自己隐藏的感觉而生活。 然后，我们继续像逃犯一样窝藏他们，如果我们将其放开，将会伤害我们。
在大多数情况下，这些旧的感觉已经存在了几十年以上——对某些人来说已经有几个世纪甚至几千年了。 在每一生中，我们都有机会做更多的家务，净化自己，直到里面没有更多的废物。 每次在喇叭周围都是清除我们之前积累的废物的另一个机会。 但我们对以前访问的记忆总是被抹去，所以我们只有这一生可以借鉴。
任何否认这种感觉体验的人——真的，这就是我们所有人——都必须经历记忆模糊的交易。 这是仍然参与生死循环的副产品。 当我们拒绝意识到这一生中发生的事情时，我们就会在水库中添加更多的垃圾。 与其将其清空，不如接着进行更多的调光。 通过这种方式，我们是持续不断的生死循环的人，这涉及到我们不太喜欢的意识中的令人讨厌的中断。
相反，通过度过这一生中积累的一切，我们可以消除我们意识的中断，包括整个垂死和重生的周期，无论在多大程度上我们都可以与我们的记忆联系起来。 这是个好消息：如果我们这样做，我们将自动清除以前所有生活中的所有创伤，因为现在的创伤只是由于我们过去对这些痛苦的否认而造成的创伤。
伙计们，我们可以做到这一点。 但是我们必须放手并相信治愈的过程。 在这里，我们再次在基本问题上踢我们的脚趾。 如果在我们的内心深处，我们在捍卫自己的感受，我们就不能放手。 坦率地说，在某种程度上，我们知道必须存在——否则我们不会那么努力地否认它们。 我们反对的是在这些感觉与我们的内在知识和我们当前的行为模式之间建立联系。 我们反对将这一切联系起来。
而我们所感受到的麻痹——我们称之为懒惰，我们在道德判断中对它摇摆不定——应该被视为问题的间接症状。 我们认为症状——懒惰——是阻止我们生活的原因。 但真正阻止我们的是我们对自己感觉的恐惧。 我们真正的问题是，我们抗拒生活在我们第一次痛苦地出现时我们不接受的感觉。
运动可以激发停滞不前的方式，因此我们使用懒惰来保护自己免受任何可能带来这些埋藏的旧感觉的运动的影响。 我们认为我们可以设法阻止感情，但是我们没有意识到这会阻碍我们的生活。 没看到那来。 因此，懒惰不仅是一种影响，而且还是一种防御策略。 这些信息可以鼓励我们重新定位自己，以克服自我保护性停滞（又名懒惰）。 当然，这意味着我们将需要有勇气去感受其中的感受。 好家伙。
保持镇静，这是我们所有人都暗中渴望知道或不知道的东西，并不表示我们谨慎而被动。 在真实存在的状态下，我们很活跃，但是以一种平静而轻松的方式。 这是欢乐的运动。 但是，恐惧的自我会为抵制停滞而疯狂。
就像我们正在通过将强迫性行动叠加在我们的抵抗上来努力对抗停滞状态。 这使我们脱离了停滞的真相，使得很难找出停滞的原因-提示：是因为害怕感觉到我们所有的感觉，包括恐惧。 多少缠结？
只有当我们停止战斗时，我们才能消除所有由于我们抵抗感觉而引起的复杂的紧张局势。 然后，我们可以摆脱疯狂的活动以及瘫痪。 我们必须感到我们懒惰的罂粟花所带来的恐惧。
我们所有人都在我们的腹中怀有恐惧，即使是那些不外在懒惰的人。 恐惧是人类的一种基本条件，我们需要给自己空间以表达这一点。 我们需要与训练有素的助手合作，这些助手可以为我们的恐惧让出发言权。 当我们这样做时，我们会发现它包含两个基本元素。
首先，在童年时期，我们发现自己感到非常痛苦，以至于我们切断了感情，因此我们不必去感受那种情况。 其次，更重要的是，我们变得害怕遭受切断的恐惧。 真正的危害在于对这种恐惧的恐惧，因为它创造了一个自我永存的运动机器，使被拒绝的事物成倍增加。
因此，当我们否认恐惧时，就会产生对恐惧的恐惧，进而导致对恐惧的恐惧，等等。 我们可以采取任何感觉并将其插入此公式，并获得相似的结果。 被拒绝的愤怒会使我们对自己的愤怒感到愤怒，而否认这种愤怒会使我们因为不接受自己的愤怒而感到愤怒。 挫败感，如果我们只是去研究它，那是可以忍受的，但当我们认为我们不应感到沮丧时，它就会变得更加沮丧。 我们可以整天这样做。
无论感觉多么令人不快，当我们感觉不到感觉时，都会使痛苦加重，而继发性疼痛却苦涩无味。 它变得扭曲和难以忍受。 但是，如果我们接受并感到痛苦，它将自动开始溶解过程。 当我们直接陷入恐惧中时，恐惧会很快被另一种我们否认的感觉所取代。 这比否认它更容易承受-这就是恐惧。 这比对恐惧的恐惧更容易承担。
我们需要集思广益，并利用我们已经获得的一切优势走入痛苦，伤害，令人恐惧的深处。 最终，我们会发现由被拒绝的感觉所构成的旧有毒能量的核心。 但这仍然比继续逃跑感觉更好。 而战斗只会使努力变得比需要的艰巨。 唯一的出路是进出。
现在将是专注于冥想的好时机。 如果这样做，我们将发现以这种方式有意识地引导自己如何平衡地衡量内在指导，然后将其应用到我们的生活中。 我们必须以两种方式来解决这个问题。 首先，我们必须承诺要进入和通过，而不是四处走动。 总体而言，人类非常喜欢四处走动。
但是，我们宣布我们打算采取稳定而直接的方针的想法将引起我们内心的关注。 它将从字面上为我们的灵魂实质建立新的条件。 然后，第二，我们可以寻求额外的帮助和指导，这对于放松一些停滞的问题大有帮助。 就像是灵魂的机动战士。 这将有助于消除使我们拖延，避免和推迟的一些懒惰。 一旦足够清除，它将使新的能量涌入运动。 多么酷啊。
最好的入门方法是在冥想中说，我们想感受被困在里面的一切，以便我们摆脱浪费。 这样一来，无论是我们内部还是他人的指导都会出现，这将帮助我们应对个人情况。 我们可以学习使自己适应该指导，因此我们不会错过，因为我们对此视而不见。
指导始终是我们的等待潜力，但我们必须自愿利用它，然后非自愿部分才能接管。 就像我们自愿参与进来并导致非自愿的能量涌入并激活我们神圣自我的指导智慧时一样。
非自愿的自我表现有两种完全不同的方式。 刚才提到的是具有更高智慧和指导的高等自我，然后是自我的年轻内在方面的浮出水面，这些内在方面仍然否认很久以前的残余痛苦，而这些痛苦正处于痛苦之中。 第一部分帮助并指导后者。
如果我们使用这种冥想方法将高级自我与受伤的内在孩子联系起来，就会释放出能量，这些能量可以用于治愈这些年轻人，受伤的自己的身体的最重要的目的。 我们可能认为我们没有时间或精力去投入我们的感受。 但是，我们确实有足够的精力花在对我们来说更重要的其他活动上。 乡亲们，无论其他活动可能有多么重要，没有比做这项康复工作更重要的事情了-比这辈子都要完成我们的任务。 这是我们存在的真正原因，这是过上富有成效的生活的关键。
冥想的第二个重要方面涉及召唤一种信念，即进入并通过我们的感觉不会杀死我们。 没有这种信念，我们将没有胆量去实现它。 换句话说，如果我们对处理自己的感觉不安全，我们将编造一个故事，说明我们对这个过程是否安全感到怀疑。 我们将拼凑出一个场景，在这种场景中，我们避免“走入”，认为仍然设法融入生活并过上充实而健康的生活。 这是我们可以依靠的：当我们避免感觉时，我们总是会陷入虚假的希望和虚假的怀疑的二元悖论中。
当我们沿着快乐的精神发展，净化和统一的方式前进时，在许多关头我们必须让自己陷入似乎无底的深渊。 这是一个关头，这使我们陷入了我们被阻挡的感觉-我们痛苦，恐惧的感觉的明显深渊。
陷入其中的想法似乎有可能使我们丧生。 因此，我们将挂在那儿，蹲在边缘，坚持不懈地生活，不敢跳。 那是一个痛苦的地方。但是，除非我们这样做，否则我们将在很长一段时间内停留在不舒服的位置。 这样就不可能从生活中获得很多乐趣。
然而，仍然困在我们局促，恐惧的立场上，坚持我们毫无价值的防御的痛苦似乎比另一种选择更好：彻底歼灭。 只有当我们终于鼓起勇气冒险去面对明显的深渊，我们才发现，枪之子，我们在漂浮。 我们需要跨越许多这样的关头，反复做出冒险的决定，然后才发现跳楼真的很安全。 感觉。
可以通过检查所面临的问题，并紧紧抓住这个问题来激发实现这一飞跃所需的信念。 我们可以问问自己：“人类是否真的停留在邪恶与破坏的深渊上？ 还是这些可能是扭曲的方面，它们真的不需要存在吗？” 如果他们说的是真的，那么宇宙是100％可信赖的，并且完全是好和安全的，那么我们为什么要害怕成为我们自己呢？
当然，一路上，我们的信念将受到考验。 我们将不得不面对我们真正相信的东西与我们声称相信的东西之间的鸿沟。 如果我们确实对人类的终极精神本质抱有真正的信念，那么就没有什么好害怕的。 但是，如果我们不这样做，我们将不得不浮出水面并面对它们。
有了我们公开的疑问，我们可以对它们一点点戳。 我们真的相信人性最终是不好的吗？ 如果是这样，我们对此信念的更深层次动机是什么？ 同样，我们只能通过诚实地进行努力来缩小我们认为的信念和我们实际的信念之间的距离。 这不仅适用于我们的疑虑，还适用于对我们重要的任何问题。 回到我们打坐的第一个原因，我们可以激活帮助和指导以实现自我理清的特定目的。
在进行冥想时，我们还可以声明自己想看看我们如何避免，并寻求帮助以不再欺骗自己。 如果我们要紧贴自己深渊的边缘而不跳动，至少要知道我们正在这样做以及为什么这样做。 这总比否认我们的恐惧和假装我们不害怕更好。 这看起来似乎违反直觉，但是当我们承认恐惧而不是否认恐惧时，我们与自己的联系更加密切。 通过面对我们的恐惧并挑战其有效性，我们可能会注意到，恐惧背后的真正原因是我们的耻辱和其犯罪分子的自尊心。
因为您猜出产生恐惧的公式是什么？ 否认羞耻和骄傲。 我们认为我们不应该在自己的位置上-我们应该比自己更好-并且要变得脆弱并且有一定的感情是令人羞辱的。 我们有一个小时候就遭受痛苦的感觉，因为我们是不能接受和不讨人喜欢的。 所有这些使我们现在否认真实是什么。
这种否认造成了我们作为恐惧经历的压力，而恐惧又迫使我们重新构想理论以证明我们为何恐惧。 如果我们说服自己感到危险，那么我们可能会陷入危机和崩溃，而这场危机和崩溃无非就是这种根深蒂固的信念。 就像圣经中所说的那样：“根据你的信念，它将完成在你身上。”
这里没有魔术，只有工作中的属灵法则。 强烈的恐惧感会导致恐怖，从而带来严重的危机。 但在所有这些之下，将是耻辱或骄傲的原始内核。 我们相信我们小时候就遭受了痛苦，因为我们不值得被爱。 我们为暴露这种个人不足而感到羞愧。
那么猜猜什么有消除恐惧的力量？ 跨越我们骄傲、羞耻、屈辱和尴尬的障碍。 这些都是我们必须面对的。 我们必须放下这些感情的深渊。 当然，我们可以在我们的冥想中寻求支持，否则地形会不必要地崎岖不平。 我们可以为自己营造一种氛围，让我们能够冒险进入恐惧和孤独、痛苦和愤怒的深渊，以及忍受所有痛苦的无助。
没有流下的每一滴眼泪都是一个障碍。 每一次没有说话的抗议活动都像我们喉咙里的肿块一样，导致我们不恰当地抨击。 这些感觉就像无底洞。 但是一旦我们跳跃，我们就会发现里面充满了神圣的深处。 它既轻又活，温暖而安全。 我们没有编造这些东西，这是一个严峻的现实。 但是我们只能通过进入和避免自己的感受来体验它。
我们悲伤和痛苦的背后是我们的精神自我，充满了和平，喜悦和安全，充满了边缘。 但是我们不能凭我们的意愿来激活它。 我们也无法通过不包含我们所有感受的任何实践或行动来做到这一点。 但是，一旦我们将弓箭变成汹涌的洪水，我们的精神中心的帆就完全充满了，这是我们所采用的大头钉的自然副产品。
我们不会意识到恐惧不是真实的——它真的是一种幻觉——直到我们感受到它并经历它。 因为我们通过感觉自己的弱点来找到自己的力量； 我们通过感受痛苦找到快乐和快乐； 我们通过感受恐惧找到安全感； 我们通过感受孤独而找到陪伴； 我们通过感受我们的仇恨找到我们爱的能力； 通过感受我们的绝望，我们找到了真实和合理的希望； 我们现在通过接受童年的缺失来找到满足感。
当我们经历这些不同的状态和感觉时，当务之急是不要让自己相信它们是由当前发生的任何事情引起的。 他们不是。 现在发生的一切只是过去的结果，我们仍在系统中进行护理。 但是，如果我们走过这些门户，我们将步入生活。
任何鼓励我们在不经过野草的情况下达到圣杯的精神道路，都充满了如意算盘的想法。 根本没有办法使我们的整个系统（精神，心理和身体上的）中毒。 一旦像Pinocchio这样的现实醒来，我们就会变得更加真实。
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