让我们仔细看看这种二元论的思维方式,因为如果我们理解它,我们就有更好的机会不陷入其中。 二元性是对立的状态,其中白与黑,好与坏,是的,快乐与痛苦。 但是,二元性当然不是游戏的全部; 将是团结。 我们来自合一,我们是合一的一部分,我们正在返回合一。 然而,就目前而言,我们被困在这里。

这不是生或死,而是生与死。 事实上,如果我们想要合一,我们必须愿意体验它的所有方面。
这不是生或死,而是生与死。 事实上,如果我们想要合一,我们必须愿意体验它的所有方面。

当我们发现自己陷入了两个同样不吸引人的选择的陷阱时,我们就陷入了二元性,一个“该死的,如果你不这样做,该死的”难题。 在这里,对立面仅在丑陋方面相同。 一个例子可能是,当我们发现自己陷入一段糟糕的关系时:如果我留下来,我会感到孤独,觉得自己一文不值; 如果我去,我会很孤独,觉得自己一文不值。

是我们自己的错误想法导致我们走上人生的死路。

我们陷入这样的幻想中,是因为它们与隐藏在我们无意识中的隐藏,错误的信念相吻合,例如“我无所谓”。 是我们自己的错误想法导致我们走上人生的死路。

因此,只需知道这一点:当我们陷入“要么”或“二元性”时,我们就不是事实。 唯一的出路是祈祷以了解更大的真理,因为祈祷是分裂的自我接触统一的自我的方式,我们的神圣中心充满了无限的智慧,爱和勇气。

但是在那一刻,似乎很难问到:“事情的真相是什么?” 浸透了双重性的自我已经陷入了生死攸关的斗争中,以至于对-在错上感觉就像是死亡-而它找不到出路。

我们认为,“这次,我可以赢。” 但是我们不能,因为我们不断吸引与我们隐藏的错误结论相匹配的人员和情况。 但是,如果我们深入祈祷,就会浮现更大的真理。 敲门,门将永远打开。 只有当我们更加关注真理而不是正确时,我们才开始超越对偶。

“我们无法通过使用与创建问题时相同的思想来解决问题。”
- 艾尔伯特爱因斯坦

从这里开始,深入到二元性的下一层,我们将发现两个不令人满意的选择实际上导致了更大的二元性的一半。 例如,“我只有在恋爱中才重要。 当我一个人时,我感到一文不值。” 正是我们以同样强烈的愿望逃离“坏一半”而努力朝着“好一半”迈进,这使我们进一步陷入了双赢局面。 因为好的一半不是真实的,所以这就是我们在摆脱劣势时所面临的问题。 在这个级别上没有逃脱。

因此,现在我们确实处在死亡之门,我们的工作必须是最终学会死亡。 每天,我们都需要通过许多微小的方式来释放自己所希望使自己免于痛苦的一切而死。 如果那是我们的内心深处的信念,那么我们必须死于无所谓的感觉。 只有到那时,我们才能浮出水面并宣称真相:“我很重要,无论我是与某人在一起还是一个人。”

我们只想要快乐,我们会像魔鬼一样战斗,以免感到伤害,使自己陷入困境。

在这个双重性国家生活的事情是,每当我们为某个期望的目标而努力时,它至少在某种程度上带来了一个不希望的目标。 黑色伴随着白色,黑暗伴随着光,痛苦伴随着快乐。 然而,在统一的平面上,任何一方都不能没有另一方。

这就是“万物一体”的统一概念出现的地方。但这不是生活 or 死亡,这就是生命 死亡。 事实上,如果我们想要合一,我们必须愿意体验它的所有方面。 这意味着要忍受生活中固有的痛苦。

我们所有的防御和应对机制都源于二元观念,即必须不惜一切代价避免痛苦,不然我们会死。 我们只想要快乐,我们会像魔鬼一样战斗,以免感到伤害,使自己陷入困境。

事实是,感到痛苦不会杀死我们。 而且,当我们释放痛苦的感觉时,我们会开放。 冻僵的心融化,让我们再次感到并流动,因此我们可以体验快乐,创造力和和平。 这是通往自由,联系和欢乐生活的门口。 真相知道,治愈我们的痛苦实际上并没有隐藏它多于伤害,它是通过走出二元性的门来找到爱。

很少有孩子得到成熟的爱。 这种设置是剧本中的一个主要情节点,我们每个人都同意,在现实的另一个层面上。
很少有孩子得到成熟的爱。 这种设置是剧本中的一个主要情节点,我们每个人都同意,在现实的另一个层面上。

当孩子没有得到成熟的爱时,就会产生对偶。 请注意,鉴于我们目前的发展状况以及为每个化身选择父母的方式,很少有孩子会得到成熟的爱。 这是需要理解的重要“设置”。 这是脚本中的一个主要情节,我们在另一个现实层面上都同意了这一点。

此外,在儿童的需求创造的普遍对偶中 独家 爱,孩子不会赢。 孩子会不自觉地嫉妒兄弟姐妹和父母双方,感到被排斥和排斥。 二元性是,孩子想要父母的排他性爱,但是如果父母不互相爱自己或兄弟姐妹,孩子会遭受更多的痛苦。 这种“不获胜”向孩子证明了自己不被爱。

每天,我们可以在我们的地方找到希望避免埋葬之痛的地方。

结果产生的对立但又同样令人痛苦的想法可能是:“这就是应该的样子”与“这是我的生活,这就像别人一样。” 这将导致孩子得出关于自我和/或生活的负面结论。 然而,这两种说法都不是真的。

事实是,父母可以爱一个人,尽管并不完美。 现实情况是孩子不知道为什么会感到自己不被爱和不快乐,否则孩子可能会认为自己感到幸福是因为它得到了 一些 爱。 无论哪种方式,被爱和被爱的痛苦感都将被消除-因为孩子们认为自己会因为感受到这种痛苦而死亡-并被困在里面。 所有这些都必须浮出水面并加以探索。

这是我们必须开始进行死亡的艰苦工作的地方。 每天,我们可以在我们的地方找到希望避免埋葬之痛的地方。 通过痛苦的经历,发现这并没有杀死我们,我们对这种幻想死了。 我们也必须为不成熟的要求而死 现在可以做些什么,并坚守任何我们认为有能力拯救我们的事物。 自我必须学会“放手让上帝”,并在此过程中发现更多智慧和力量的资源。

溢出脚本:自我认识的简明指南

通常,在无奈中,我们会转向恐惧的事物,拥抱负面情绪,让自己陷入绝望的感觉。 在这种情况下,我们经常会选择一种满足感的替代品,例如物质财富甚至是过分热烈的宗教信仰,然后我们坚持不懈地希望它们能给我们带来我们渴望的幸福。

如果我们能保持开放的心态并感觉到我们所有的感觉,包括不舒服的感觉,那么我们发现的是,在释放局促而僵硬的痛苦感觉后,我们会感觉更好。 我们因“好哭”而软化和开放。 通过这种方式,我们可以一窥痛苦和快乐。

给予和接受都是一样的。 它们是一对不可分离的对。 因此,如果我们说我们善于奉献而不是接受,那我们就是在欺骗自己。 如果我们不能接受,我们就不能真正自由地给予。 而且,如果我们陷于消极的意愿并且不愿意付出,我们就无法获得最好的生活。

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当某些事情不能很好地落在我们身上时,那是因为我们还没有发现事情的全部真相。
当某些事情不能很好地落在我们身上时,那是因为我们还没有发现事情的全部真相。

真相是一个频谱。 并且,直到我们看到关于任何事物的全部真相为止,当我们实际上没有完整的真相时,我们可能会认为某件事是真实的。 我们可以将了解真相的窗口比作从火车的一侧望出去的经历。 通过那个窗口,我们看到了一定的风景。 但是,如果我们从火车另一侧的窗户往外看,我们很有可能会看到完全不同的东西。 但这一切都已连接。

因此,在二元思维中,世界分为黑白两半。 另一方面,现实可以将两者结合在一起:有时候他们会喜欢我们,有时候却不喜欢。 对于成熟的成年人,这不是世界末日。

此外,在统一的平面上,我们发现我们与其他所有人一样都是对与错。 更重要的是,即使相反也可以。

“事实的相反是虚假,但一个深刻的事实的相反之处很可能是另一个深刻的事实。”

–尼尔斯·波尔(Niels Bohr)

在我们知道任何事情的更大真理之前,我们需要保持好奇心,并愿意拓宽视野。 当某些事情无法很好地进入我们体内时,那是因为我们尚未发现问题的全部真相。 因为当这种情况发生时,能量被释放了,我们会被真理充满活力和安定下来。

接受生活及其所有挑战,也可能是有意义和美好的,需要勇气。 成熟是由于拥有这种更高的意识水平的能力。

发展阶段

不成熟的内在孩子

  • 陷入双重性
  • 图像会产生情绪反应
  • 生活in
    • 自动反射
    • 恶性循环
    • 没有出路的情况

溶于成年成年人

融入统一意识

  • 与更高的自我或基督的意识联系在一起
  • 插入指导和直觉
  • 身体和谐共处:精力充沛,清醒,安宁
  • 现在呈现
  • 信托
  • 意识到“上帝在我体内”
对偶与团结的不成熟与成熟

了解更多信息 宝石,第14章: 如何形象化统一状态下的生活,以及第15章: 屈服于双重性的双重本质.

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