每个人都是他们中心的神。 言语往往使我们无法尝试描述我们内在的上帝。 表示同一件事的表述包括：光，一体，普世意识，神圣火花，核心本质，更高的能力，圣灵和基督意识，仅举几例。 这些教义中使用的主要词汇是“高级自我”。 无论我们用什么称呼，事实是每个人的核心都是善良的，我们都是上帝。
但是我们经常环顾四周，但情况并非如此。 我们遇到其他以自我为中心并且不友善的人。 有时候，我们动turn面对冲突。 毫无疑问，与我们的同胞一起生活在地球上有时显得十分残酷。 再说一遍，在所有这一切中哪里可以找到上帝？ 实际上，在这种精神成长和康复的道路上，我们了解到上帝的光明常常隐藏在黑暗的背后。 一些属灵的教义称其为阴影； 《路径工作指南》将其称为我们的下位自我。
因此，尽管我们的光可能在我们生活的某些区域中闪耀，但在其他方面却被遮盖了。 然后，我们的工作是发现阻碍我们在生活的任何领域中生活的一切。 当我们这样做时，我们将发现与所有事物之间已经存在的联系。 我们将体验到超越一切理解的和平； 我们会知道一切都很好。
在属灵的旅程中，有一个转变是从相信上帝在自己之外到认识到上帝在自己内在。 对于某些人而言，这一旅程可能涉及脱离有组织的宗教-在那里人们去一个特殊的地方，例如教堂，与上帝建立联系。 其他人最终可能会在无神论者或不可知论者中闲逛，他们相信一定没有上帝，或者根本就不知道该相信什么。
但是因为渴望认识神真的是来自内心，所以它永远不会消失。 无论我们是否知道，这个星球上的每个人都在寻求认识上帝。
自我寻找的过程并不反对任何信仰或宗教。
《指南》的教all都引导我们去发现内在的神圣真理，并从内在的核心或真实的自我充分地生活。 为此，我们必须发现自己是谁，这需要一些工作。
自我寻找的过程并不反对任何信仰或宗教。 如果我们在世界上任何一种信仰传统中得到营养和满足，则本《指南》鼓励我们继续前进，即使我们可能会接受来自这些教义的新思想。
所有众所周知的信仰和宗教都具有一定的价值。 而且所有这些都有失真。 我们是人类，否则就不会如此。 围绕《指南》中的这些教导创建的Pathwork社区也是如此。
最终，这种自我发现的工作归结为认识自己。 因为如果我们这样做，我们就会认识上帝。 没有什么我们必须相信才能做到这一点。 一路上，我们将与怀疑作斗争，否则我们确实会容易上当受骗。 但是在这条道路上，我们需要变得愿意怀疑甚至我们的怀疑。
了解更多信息 宝石，第12章： 寻求信念和解决怀疑的四个务实步骤.
如果我们能听到神的话是对我们每个人的爱，那么这听起来像是：
我正在努力。
如果您想听我的话，我会全力以赴。
如果你想见我，我就在你所看到的一切之中。
如果您希望我通过您表达自己的话，那么我就是您所说的所有话。
如果这是您的承诺，我将全力以赴。
当我通过你表现出来时，你以新的方式重新发现了生活。
您会看到生活是光荣的一体，其中无所畏惧。
如果发现我，您会害怕什么？
如果您认同我，您需要担心什么？
知道你是上帝。
因此，你永远不会死。
给你现在的那个-
在您的思想，您的存在，您的感知中，
对我来说。
当你把自己献给我时，你也必须永恒。
– 路径讲座＃236
我们这个更高的自我-这个内在的上帝自我-从未受到任何已发生事件的负面影响。 这是我们存在的一个方面，永无止境，永无止境—就是如此。 那么，如果我们不亲近上帝，谁搬家了？
我们的高级自我的三大神圣属性是智慧，勇气和爱。 这解释了电影的持久流行， 绿野仙踪， 大脑，勇气和内心是回家的门票。 我们每个人都具有其中一种特质作为我们的主要本质，但是这三个特质始终存在于每个人中，并且当它们处于平衡状态时，它们会相互补充。
我们的上等自我是我们的良心，即我们内心深处知道我们应该正派，爱别人，有信仰和友善的那一部分。 它由最优质，最辐射的光组成，并以最快的频率振动。 至高自我的声音是轻声细语，因此我们必须专心聆听以听见它的呼唤。
较高的自我素质包括同情心，接受，谦卑，耐心，理解，诚实，真实，慷慨，幽默，知觉和仁慈。 我们的目标是发现并加强自己的这些属性。
因此，走上这样的精神之路就像戴上桃乐丝的红宝石拖鞋，发现我们所需要的一切已经存在于我们体内，如果我们愿意遵循一条自我认识的道路，我们总能找到回家的路。
许多属灵学说的真理是，宇宙中只有一种力量，就是爱。 爱是我们的核心。 因此，当我们有任何负面情绪时，我们就不会与自己存在的中心保持一致。 痛苦是源于我们自身对上位自我的阻碍所产生的张力，以及我们为避免它们而进行的努力。 但是面对我们的下位自我的朋友正是我们来这里的目的。
地球是双重性的平面，因此它既具有愉悦感又具有痛苦，使其与我们灵魂的当前状况相匹配：我们有能力享乐，但我们也承受着痛苦。 因此，要爱上这个领域，就意味着要进入自己的核心，这意味着我们必须乐于感受到快乐和痛苦：换句话说，我们必须乐于感受到痛苦并保持敞开心hearts。
因此，要逐渐认识到自己是谁-从我们爱的核心生活-需要我们感到自己造成的痛苦； 这是治愈的最重要步骤。 为了自我承受痛苦，我们的自我需要死掉许多小小的死亡，直到我们意识到感觉到这种痛苦不会杀死我们。 只有到那时，我们才会生活在现实中。
相比之下，高等自我存在于意识的统一平面上，因此它可以持有对偶性的对立面，但不会陷于对偶性中。 因此，我们发现高等自我处于悖论之中。
当我们害怕完全看到自己时，我们就处于盲目状态。
这意味着，当我们陷入二元性的幻觉中时——当我们将事物视为好与坏、对与错、白与黑时——我们被低级自我困住了。 我们不想看这个，所以我们把注意力集中在我们之外的某人或某事上，我们把我们的伤口投射到他们身上； 我们看到我们的二元分裂“在那里”。
我们需要开始做的就是转身并向内看，以发现我们下层自我的不幸误解和不成熟要求，以及我们永远的自我回避。 为此，我们需要与自己的恐惧保持联系。 因为当我们害怕完全看到自己时，我们就处于盲目状态。
我们可以将启蒙过程描述为对自我发现和自我意识过程的连续，有意识的屈服。 但是我们要明确地说，希望我们能够获得启发-从内在的一体中度过我们的生活，而不经历艰苦的工作来挖掘阻碍我们前进的一切，这是不现实的。
每个人都有盲区。 但是，当我们希望停留在黑暗中时，我们会错过整个生活的起点，并认为我们可以避免永远看着自己。 在进行这项自我发现工作时，对我们在自己和他人中发现的不可避免的盲点产生同情和接受感非常有帮助。 我们需要记住，每当我们看到低等自我的一个方面时，总是有高等自我保持着光芒。
“上帝，请帮助我原谅那些与我有不同犯罪的人。”
– 重要对话：赌注很高时进行交谈的工具，凯瑞·帕特森（Kerry Patterson）等
了解更多信息 宝石，第8章： 不公正的痛苦和关于公平的真理.
这是一个 精神律法 我们不能跳过步骤。 如果这样做，我们将绊倒，并使这项工作变得比现在更加艰巨。 另外，我们只需要备份并填写缺少的步骤。 这也是一条精神定律，总要付出代价，我们必须愿意付出代价。 精神上的绕行指的是跳过步骤而不愿意为此付出代价的愿望。
当人们想要比实际更“进化”时，尤其是在取得了一些良好的初步进展之后，就会发生这种情况。 这是骄傲，需要解决。 从本质上讲，谦卑是一种更高的自我素质，我们可以通过不断接受然后净化任何时刻可能出现的消极情绪来发展自己。
一个谦虚的人不在乎别人如何看待自己。 重要的是找到自己的核心并遵循上帝的旨意。 这就是为什么这条路不是要叠加任何信念，咒语，肯定，改变的状态或对埋藏的错误观念的积极思考的原因。 因为从长远来看，这样的快捷方式不起作用。
“发光的东西必须承受燃烧。”
–维克多·弗兰克（Victor Frankl）
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