在这个时候，许多人对“内部空间”这个词感到很舒服，就像对外层空间一样。 但大多数人认为内在空间只是一个人心理状态的象征。 不是这种情况。 内在空间实际上是一个真实的世界——一个广阔的现实。 这实际上是真实的宇宙，外太空是它的镜像——反射。 这就是我们永远无法完全掌握外部现实的原因。 只从外面看，是无法真正吸收、体验和理解生活的。 这就是为什么生活如此令人沮丧——而且常常如此令人恐惧——对这么多人来说。
很难理解内部空间本身如何可能是一个世界，此 世界。 困难在于我们三维现实的有限的时间/空间连续性。 我们从有限的角度感知触摸，看到和体验的所有事物。 我们的思想习惯于以某种方式感知事物，而在此关头，我们无法以另一种方式感知生活。 但这并不意味着我们当前的方法是正确的方法，唯一的方法或完整的方法。
“我亲爱的朋友们，您的身体，灵魂和精神都很幸运。 每走一步，您的道路便受到祝福。 当事情变得艰难时，您有时可能会对此表示怀疑。 但是，事实并非如此，这并不是因为您没有得到祝福。 这是因为您遇到了需要成功遍历的内部景观部分。 为了穿越困难的内部地形，有必要了解其对自己的意义，从而消除您在途中发现的障碍。”
–路径工作指南
任何精神道路的目标都是以超越外在反射的方式感知生活。 我们的目标是专注于我们发现的新维度 内部空间。 在某些精神学科中，这可以明确地表述为意图，而在其他一些学科中，则永远都不能这样说。
但是，当我们在纯化的道路上达到某个发展点时，就会出现新的愿景，有时是逐渐的，有时是突然的。 即使似乎突然发生，这也只是一种幻想。 所有觉醒都是在精神道路上采取许多步骤并与许多内心战斗进行斗争的结果。
众所周知，科学家发现每个原子在外层宇宙中都是重复的。 这是一个重要的认识。 正如我们已经了解的那样，时间是一个变量，它取决于所经历的维度。 空间是一样的。 就像没有客观的固定时间一样，也没有客观的固定空间。 因此，根据我们的外部测量系统，我们的真实存在者可以在一个原子内生活，移动和呼吸，并且可以跨越广阔的距离。
正如与时间的关系在不同维度上发生变化一样，当一种精神退回到内心世界时，测量的关系也会发生变化。 这解释了为什么我们似乎与所谓的“死者”失去联系。 我们的意识发生了变化，因为它们现在生活在内部现实中，对我们而言，这只能是一个抽象的想法。 然而，真正抽象的是外层空间。
当一个人去世时，灵魂（活着的灵魂）不会像我们错误地假定的那样去天堂，而是 撤销 进入内心世界。 我们的精神不会从身体中浮出并漂浮到外太空中。 当具有超感官知觉的人看到这样的东西时，他们所看到的只是内部景观中发生的事件的镜像。
长期以来，大多数人一直在天堂寻找上帝。 然后耶稣基督来了，试图告诉我们我们必须在里面寻找上帝，因为上帝生活在内部空间中。 因此，所有冥想练习和练习都会引导我们专注于内部空间。
在先前的教学中，我们讨论了我们不认为冥想练习的价值。 我们只是让自己空虚。 大多数尝试此操作的人都发现执行此操作有多困难。 人的思维通常会完全充满自己的材料，因此很难保持思维。 我们可以采取几种方法。 在东方宗教中，这种方法通常涉及长期实践和大量纪律。 如果我们将其与孤独结合起来并坐着不动，我们最终可能会产生一种内在的静止状态。
但是在 Free Introduction 在精神道路上，我们采取了不同的方法。 这些教导的目的不是要使我们脱离世界。 我们的目标实际上是完全相反的：我们希望成为 in 以最好的方式我们希望通过富有成效和建设性的理解和接受来创造。
只有当我们完全真正地了解和了解自己时，我们才能做到这一点。 为此，我们必须遍历困难的内部空间，但这样做会使我们在此三维现实中有更好的装备来运作。 因为那样，我们的内部空间和我们的外部世界之间就不会分裂。
我们对内在真理的理解会增加内在真理的统治。 当我们对内在自我的了解增加时，我们将了解外在世界。 一旦我们学会重塑我们内部的任何不完美或有缺陷的东西，我们将能够重组（改变）我们的外在生活。
当我们能够看到内在美是神圣的体现时，我们的视野将会扩大，我们将对造物之美产生更大的欣赏。 无论我们找到内心的和平，我们将在这个世界上实现和平。 即使在生活困难中也是如此。
换句话说，我们不需要寻找一个僻静的山顶就能到达内部空间。 在这条道路上，我们采取了另一条路线到达目的地。 我们直接经历了似乎是我们最大的障碍：我们内部和周围环境的缺陷。 通过与他们接触，我们与他们打交道，直到他们失去可怕的吼叫声为止。 这是我们的道路。
集中空虚
虽然坐下来专注于内在的空虚可能是有益的练习，但这绝不是我们实现自我的唯一方法。 同样，处理我们世界的外部麻烦绝不能成为我们救赎自己或拯救这个世界的唯一方法。
集中空虚 当我们面对并消除我们的内在障碍时，它会自然而然地成长。 在早期阶段，我们将不得不经历虚无和空虚的经历。 因为当我们平静下来时，我们首先遇到了虚空，这就是使尝试如此恐惧的原因。 似乎证实了我们的怀疑，我们确实只是我们外在的凡人自我，而内心却一无所有。
这就是为什么我们的思想让自己变得如此嘈杂，如此忙碌，以试图消除似乎暗示着……什么的安静。 同样，我们将需要勇气一路穿越不确定的隧道。 我们必须冒险处于这种巨大的安静之中，它一开始似乎没有任何意识意识的东西，而且似乎毫无意义。
许多人已经体验到，当我们最不思考时，内在上帝的声音-我们的上等自我-如何将灵感吸进我们的脑海。 在冥想或祈祷期间，甚至在此之后，都不会发生这种情况。 通常，它会等到我们的思想放松得足够放松，并且没有足够的自我意志才能听到内心的声音。 在体验内部世界（即真实世界）时，它的工作方式相同。
专注的空性让隐藏的东西浮出水面。 这包括错误、扭曲和其他低我材料。 最终，它会让我们接触到我们更高自我的现实以及它所居住的广阔永恒的世界。 因此，专注的空性将我们与我们存在的各个层面联系起来。 我们将需要经历许多阶段和阶段。 只有在我们完成了一定的净化整合之后，才能进入到后期。
所以 重点 空虚是我们意识的增强， 不专心 空虚是我们意识的减弱。 当我们不专心的时候，我们会跳出来，思维会模糊地徘徊。 这可能导致我们无意识的空虚。 最后阶段是睡眠或其他无意识状态。 相比之下，在专注的空虚中，我们全神贯注于此-意识到并专心致志。
如果我们只专注于我们的内在世界，而排除了我们的外在世界，那么我们就会造成分裂。 更糟糕的是，我们放弃了实现的全部理由。 如果我们不为此目的使用外部世界，那么无论如何，我们如何都能完成任务？ 如果我们没有必要达到这个维度，我们就不会来这里。
因此，我们需要在这里利用自己的时间，使我们的内部和外部条件彼此之间建立健康，有意义的关系。 这就是我们在这条路上学到的东西。 我们在生活中的所有经历都与我们的个性有关-与我们各个层面有关。 始终由内在创造外部条件，这是我们在开始工作时很快就会发现的真理。
如果我们不定期将我们的内心世界与我们的外在生活联系起来，这将造成不平衡，结果将不会很好。 例如，有时我们看到做很多外部良好工作的人和不给别人第二个想法的人一样容易迷路。 发生这种情况的原因是，如果我们要避免在人格中造成不和谐和危险的分裂，我们的内在善意和良好行为必须来自内心。
通过集中的空虚，我们最终到达了永恒的光明。 如果我们愿意简化事情，可以说我们将经历一些基本阶段。 请注意，实际上，这些阶段将重叠，并且不会如此处概述的那样连续地进行，以澄清工作。
- 我们将体验到我们的忙碌和喧嚣。
- 当我们降低噪音时，我们会遇到虚无，空虚。
- 我们将开始看到内在自我与外在体验之间的联系。 有了我们以前从未认识到的对自己水平的新理解，将会出现新的“下层自我”材料。 这不仅是低等自我的经历，也是一种神圣的指导。 认识下等自我永远是我们上等自我指导的体现。
- 高等自我信息将直接开始显现。 我们也可以说我们的频道打开了。 这样，我们现在将得到鼓励，建议和其他旨在增强我们的勇气和给予我们信心的话。 在这个阶段，神圣的指导大部分是通过我们的思想来运作的。 这不一定是完全的情感和精神体验。 我们可能对此感到兴奋和高兴，但由于我们的思想得到了它吸收并令人信服的知识，因此我们正在做出反应。
- 在最后阶段，我们拥有精神上和情感上的直接而全面的经验。 我们的整个生命被圣灵充满。 现在我们 知道，不是通过我们的思想，而是通过我们的整体。 当我们通过头脑了解某些东西时，知识就是 间接。 它一直 中继的 给我们。 这是我们需要在这种意识水平上起作用的人的思想。 直接知道 是不同的。
最后阶段包含许多阶段。 因为在体验现实世界方面存在着无限的可能性-真正无限的可能性。 其中之一就是 完全知道，它到达我们存在的每一根纤维和我们意识的每一个层面。 我们也可以通过其他维度的视觉体验现实世界，但它们绝不仅仅是我们所看到的。 一次完整的体验总是会影响整个人。
与我们在零散的世界中所体验到的不同，每个感官感知都是现实世界中的全部。 因此，看到不仅是看到，还包括听觉，感觉，嗅觉和品尝-加上在这种存在水平上我们一无所知的许多感知-全部融合为一体。 在第五阶段中，将知觉，感觉和感知与听觉和视觉捆绑在一起，包罗万象。 上帝创造的一切能力都包括在内。 我们甚至无法想象拥有所有这些功能的无限可能性，更不用说丰富性和多样性了。
被圣灵充满的理想状态是空虚。 什么是圣灵？ 这是神的整个世界，光荣灿烂。 我们没有足够的人类语言来传达它。 在我们克服死亡，邪恶和痛苦之后，不可能描述恐惧，不信任和怀疑之外的一切。 但是，我们可以超越专注空虚的门槛，从而达到精神世界的所有辉煌和充实。
练习专注的空性
许多人开始实践，例如专注于空虚的实践，期望得到立竿见影的效果。 实际上，真正需要的是根本没有期望。 期望值产生的张力会阻止我们正在寻找的内部和外部松弛。 而且，期望是不现实的。 我们可能需要许多化身才能达到第五阶段。 因此，与其让自己失望，这可以引发其他负面情绪（如恐惧，怀疑和沮丧）的连锁反应，不如放弃任何期望。
在我们的工作中，我们希望在每个阶段都将耐心，谦卑和敬畏精神注入我们的方法中。 这些经验将为我们打开广阔的内部空间。 存在着许多世界，宇宙和领域，以及无休止的山脉，海洋和平原。 我们需要知道这些内部空间不是抽象的或象征性的。 它们比外部的客观世界更加真实，因此许多人认为这是唯一的现实。
在内部空间，测量与外部世界不同。 测量与时间/空间/运动之间存在不同的相对性。 如果我们什至可以捕捉到模糊或朦胧的感觉，它将改变我们的观点，并帮助我们走上前进的道路。 我们不需要坐几个小时练习专注的空虚。 这不是重点。 但是，每次我们祈祷和冥想时，我们都可以在某种程度上尝试它。
那么，什么 is 要点？ 我们要在每个方面都实现自治。 生活中的一切都取决于我们尊重自己和发现我们的价值观的能力。 因此，我们必须发现自己的爱心能力，并实现我们渴望的成就。 为此，我们需要完成决定化身时所同意的任务。
我们也想体验上帝住在我们和我们周围的一切。 我们需要发展成为真正的领导者和追随者的能力。 最后但并非最不重要的一点是，我们希望发展一种能力，让我们放手一搏，找到我们真正的家的内在空间。 因为只有找到我们真正的内在家，我们才能找到永生。 这是永远消除我们所有恐惧的唯一方法。
承担自我责任
在我们完全拥有自己之前，我们不能屈服于上帝的旨意。 同时，除非我们无条件投降给上帝，否则我们将无法找到自己并成为自己。 为了解决这个矛盾，重要的是我们要看我们对达到最重要的自治状态的抵制。
很多时候，我们真正渴望的是当生命危险时将接替我们的权威人物。 当我们不得不为我们的错误付出代价时； 当我们不得不体验我们通过缺陷创造的条件时。 如此众多的人渴望“完美的生活”，而我们不必面对这些。 我们自欺欺人地认为，我们可以避免犯任何错误，并且避免付出任何代价。 这是一种危险的幻觉，特别是因为它是如此的微妙，所以我们可以轻易地掩盖它。 通过合理化它，我们可以否认它。
如果我们对自己，我们的生活或我们周围发生的事情感到困惑，则表明我们正遭受这种幻想，并刻意避免长大。 如果我们反对权威人物，则表明我们仍渴望“正确的”权威。 我们希望一个超人来保护我们免受生活的困扰，因此我们不必体验现实。 但是，当我们处于自治状态时，我们不再需要反抗权威。 我们不再感到困惑。 然后，我们可以清楚地看到什么是正确的，什么是不正确的，因此我们可以决定同意还是不同意。 我们不需要诉诸叛乱或恐惧的屈从。
那么我们如何到达那里？ 通往清晰的道路和做出正确决策的能力是什么？ 我们必须乐于探索，搜索，提问，探索和开放。 遵循这样的过程需要耐心来理清我们生活中的问题。 没有快速的现成答案。
受抚养，幼稚的人讨厌耐心，不想工作以找到更多，因为那意味着工作。 依赖的，幼稚的人想要简单的答案，并迅速得出结论。 当我们害怕犯错时，我们不会质疑仓促得出的结论。 取而代之的是，我们坚决坚持自己是对的，这阻碍了通往真理和明晰的大门。 结果？ 内心的困惑，滋生令人困惑的经历。 如果我们无法相处，看看我们如何创造了这些负面的，令人困惑的经历，那么生活将显得不公平且太艰难。 因此，我们需要一个完美的权威来纠正问题。
但是，我们越想大声宣称自己要独立，就越怀疑我们的真实意图。 我们越需要证明自己是自由球员并且不会受到影响，就越有可能我们逃避了真正的自治权。 事实是，我们不愿意为我们的决定，经验或生活承担全部责任。
我们对那些说我们剥夺我们权利的权威人士的反叛越大，我们对他们不履行我们不可能的要求就暗中怨恨他们的人就越多。 这些要求是什么？ 我们不必犯错误并为此付出任何代价； 我们不必处理我们的错误，不明智的决定，负面因素或扭曲所造成的后果。 我们希望获得一个无懈可击的钥匙，它可以赋予我们这种魔力，并使我们永远保持自由。
我们的自由观念是什么？ 能够做我们想做的任何事情，无论它是否对他人或对我们的真实自我都是理想的。 我们从不希望沮丧或纪律。 当我们无法实现这些目标时，我们会指责权威人物，然后怨恨他们。 然后，我们指责他们做的事情与我们期望他们做的相反。 更具体地说，我们责怪他们通过设置限制来阻碍我们的自由。 我们拒绝看到这些是生活的定律，这是现实的局限性。 然后，尽管有意识地，我们还是故意通过扭曲限制而造成混乱，就好像拥有边界意味着我们被奴役了一样。
我们必须开始了解我们在这种生活中的表现方式和程度。 然后，我们需要问自己一些认真探索的问题。 在所有这些要求下，我愿意承担自负吗？ 我可以接受我仍然不完美，并且会犯错误吗？ 当我这样做时，我愿意为他们付出代价吗？ 我们越愿意付出代价，价格就会越低。 实际上，价格将成为垫脚石，一个必要的教训，一个门槛。
我们只有从我们屈服于上帝旨意的意愿中，才能获得走这条道路的力量。 然后，当生命在我们周围展开时，我们将能够真正站起来，而不否认它，不逃避它，并且永远不会使用灵性作为逃避它的方式。
当我们向上帝投降是真实的时，所有二元性的困惑都将消失，我们将能够完全自治。 通过遵循自己的道路，我们将消除有关成为个人而不是成为社区成员的任何困惑。 我们不会为自首与真正的独立而感到困惑。 因为真正的自我，可以使我们成为与周围环境相处融洽的社会存在。 我们将学习如何与他人建立紧密联系并始终为他们做出贡献。
当我们成为一个真正的自治人时，我们可以成为一个强大的领导者，也可以成为一个愿意的追随者，因为我们的愿景将是明确的，而我们的存在将集中在神圣的现实中。
使我们无法通过这些网关的最主要因素是，我们希望避免完全自负。 我们不愿意承担责任。 我们的自由直接取决于这一点。 我们放手而不是弱点的能力取决于此。
当然，像许多事物一样，自治是一个程度的问题。 有些人可以靠自己的两只脚站起来谋生。 我们甚至可以以我们通常喜欢的方式这样做。 在我们生活的这一领域，我们也许能够接受面临挑战，无聊或纷争的挑战。 在困难时期，我们愿意尽力而为。 这就是为什么我们能够享受我们的工作并取得成功的原因。
但是可能还有其他领域，也许不太明显，我们仍然依赖他人，不会成为我们自己的自我。 我们的工作是探索这些领域。 一些明显的迹象表明，我们是否可以区分可以信任的人和不能信任的人，以及我们对生活中权威人物的感觉。 那我们的强烈感情会流向何方？ 我们完全有可能将积极的情感面向那些不值得信任的人，同时怀疑地看到那些鼓励我们自治和值得我们信任的人。
如果我们不能信任自己，我们将永远无法找出谁是值得信任的人。 为什么我们不能信任自己？ 因为我们不知道自己的哪些部分值得我们信任。 我们常常坚持认为，幼稚的部分（最短视，破坏力最大的部分）是我们自己最独立的部分。 我们喜欢相信，做一件当下最令人愉悦的事情，并且始终遵循阻力最小的路线就等于自主。 有时可能是这样，但最肯定的是并非总是如此。
只有学会了倾听真正内在权威的声音，我们才能相信自己。 那是一个能够对即时满足不说的人，因为从长远来看，这使我们失败了。 为了过上健康，充实，令人满意的生活，我们必须步入真正的成熟。 这就是精神自我实现的基础。 没有成熟，无论我们的初衷多么美好，我们的灵性迟早都会扭曲。
另一方面，仅靠心理手段是不可能达到完全独立和健康的。 为了实现我们的目标，我们需要了解内部有几种不同的声音可以听。 我们将需要学习信任哪些声音，拒绝哪些声音。 我们将需要探索所有内部发现的东西，否则我们的目标将仍然遥不可及，而这一切都是美好的理论。
刚开始时，高级自我的声音将是最难听到的。 然而，这是我们必须倾听的声音，而不是另一种声音的大声叫喊-永远不要容忍任何挫败感。
社区成为团体实体的自治，安全和创新的唯一途径是使社区成员获得自治。 在我们现在进入的新时代，一切都会朝这个方向发展。 个体发展到某种程度（达到情感，精神和精神成熟），整个社会都可以改变。
当一个社会的总体态度达到这种状态时，即使是那些来自最低层的人，无论是出于精神上的无知还是具有破坏性的意图，也将无法对地球造成破坏。 它们的负面影响将像阳光下的雪一样融化。 现在不是这种情况。 太多的人渴望领导者，他们会允许一切而又不禁止任何东西，并承诺摆脱生活的艰辛。
只有当人们踏入真正的自治时，他们才能与基督的意识有更深，更现实，更紧密的联系。 如果我们还不成熟，道路将会被阻塞，声音会令人迷惑，体验将无法获得。 然后，屈服于上帝的想法似乎令人困惑。 为了屈服于虚假的权威-允许一切的人，对遵循最小抵抗路线的人没有限制，不加任何挫败感以及提供这种乌托邦的愿望，在我们内部造成了恐惧。 因为我们内心深知这种投降的危险。
就像圣经中所说的那样，弱者会屈服于虚假的先知。 当我们处于发展的未完成状态时（仅部分争取自治），我们会担心所有形式的投降。 我们真正恐惧和不信任的是我们对一个虚假先知的渴望，这个虚假先知会答应他们永远不会答应的。
这些承诺可能没有用太多的话来表达，但是它们隐含在正在传达的消息中。 这些信息与最脆弱的人们的意识有关，因为他们不愿为自己的生活承担责任。
这一切都归结为，无论我们多么愿意屈服于上帝的旨意-希望上帝以任何可能的形式给予我们指导-如果我们不能承担责任，我们就无法克服对屈服的抵抗我们生命的各个方面。
从进化的角度看，精神可以渗透到物质中，无论其遵循什么精神规律并找到真理。 一个人的自我责任水平是关键。 当我们的精神自我变得更强壮时，就会有更多的精神在肉体中诞生，更多的生命会渗透到物质中。
随着更多的真实存在于我们的身体中，才干可能会出现在我们以前不了解的领域。 突然间，新的智慧可能会显现，新的理解可能会展开，感觉和爱的新能力会出现。 所有这些都来自生活在内部空间中的真实自我。 那是现实世界。
当我们为这些方面提供空间以推动物质的生命发展时，我们将在进化方案中发挥自己的作用。 这些神圣的态度无法从外部在我们体内成长。 无法将它们添加到我们。 只有当我们为内在的存在腾出空间时，它们才能在我们的外在世界中开花，而内在的存在尚未充分显现。
这是我们成长过程的结果，当我们进行艰苦的工作时，我们必须在这条道路上做。 在我们的发展取得进展之后，专注于内在的空虚将有助于我们的进步。 我们必须发现空虚是一种幻想。 我们将发现的真相是充实—一个充满荣耀的富裕世界。 如果我们充分利用它，我们可以从内部资源中获得所需的一切，并将其转化为我们的外部经验。
过属灵的生活
历代以来，基督以各种开悟的形式出现了许多次，形式各异。 但是他从来没有像在耶稣里那样完全，完全，自由地来过。 因此，这里也是一个问题，即精神融入物质的程度的问题。 精神，生命和意识的最大化只能体现在无障碍的物质中。
最终，当物质在精神上完全屈服，从而使物质完全灵化时，我们将达到在此领域内发展的关键点（在我们称为地球的地球上）。 物质将不再是精神的障碍。 我们将完全用生活填补空白。
在进化和创造方面，我们人格中没有任何微不足道的地方。 没有“纯粹是心理方面”这样的东西。 每一个思想，每一种感觉，每一种态度，每一种反应，都反映出我们可以多少参与生活的美好。 当我们知道这一点时，我们会发现更容易将自己完全投入到这项工作中。 我们将学习如何统一每一个二元性，因此我们的精神生活和我们的世俗生活成为一体。
“为畅通无阻的生活，不受阻碍的精神留出空间！ 让它充满您的存在的每个部分，以便您最终将了解自己的真实身份。 你们所有的人都有福了，我最亲爱的。”
–路径工作指南
