我们试图找到自己的方法(了解我们是谁,我们在世界上的位置以及我们如何实现自己)需要一定的洞察力和力量。 我们是否过着有意义而充实的生活,还完全取决于我们的自我与真实自我之间的关系。 如果这种关系保持平衡,那么一切都会顺利进行。 《路径工作指南》中的所有这些教导都指向同一件事,从多个方向撬开它,以帮助我们以自己的亲身经历打开这个真理。

我们也可以称我们的真实自我为普遍生活原则,它体现在我们每个人身上。 它就是生命本身。 因为它是最深层和最高意义上的无休止的意识。 它是至高无上的快乐和无限的运动合二为一。 既然 is 生活,它永远不会死。 这是所有移动和呼吸的本质。 这是永恒的振动。 它知道一切,并且由于它只能真实地符合其自身的性质,因此它在不断地创造和发展自己。

我们的外在智慧无法与这种内在智慧相匹敌。 这就是我们的“最好的自己”。 这种更广阔的智慧将以指导、直觉和灵感的形式出现。
我们的外在智慧无法与这种内在智慧相匹敌。 这就是我们的“最好的自己”。 这种更广阔的智慧将以指导、直觉和灵感的形式出现。

每个人-每个人的意识-is 这种普遍的意识。 我们不仅仅是其中的一部分,因为那意味着我们只是其中的一小部分。 不,我们实际上 ,那恭喜你, 普遍意识。 这种原始意识或创造生活原则可以采取多种形式。 当我们每个人化身为各种形式时,我们都会忘记与原点的联系。 此时,断开连接发生。 我们继续存在,我们仍然包含着普遍的意识,但是我们变得对自己的本性无视。 我们无法掌握基本的精神律法,也看不到自己的潜力。 简而言之,它描述了人类意识的一般状态。

当我们开始意识到这个真实的自我时,我们意识到实际上它一直在那里。 我们只是没有注意到它,因为我们感到自己被切断了这种印象。 因此,说我们的真实自我“体现”是不正确的。 更正确地,我们开始注意到它。 我们可能会拾起它的能量或自我指导的意识。 当然,我们分离的自我也充斥着精力和意识,但是仅自我的智慧远不及我们所掌握的普遍智慧。 能量也是如此。

意识和能量这两个东西不是真实自我的不同方面。 他们是一个。 但是,我们中的一些人更容易接受意识,而另一些人更容易接受能量。 尽管如此,它们都是自我实现经验的一部分。

自发性是我们真实自我的基本特征之一,因为它通过意识和能量来表达自己。 因此,它不可能通过繁琐的过程或局促的过度聚焦状态来展现自己。 它总是间接地表明自己是努力的副产品。 简而言之:它在我们最不期望的时候出现。

当我们沿着自己的精神道路前进时,我们的工作是挖掘和挖掘我们发现的所有勇气和力量,以克服自己对面对现实的抵抗。 我们将通过承认自己的缺点,解决我们的问题并通过我们的幻想来做到这一点。 而且,我们不要自欺欺人,这需要大量的精力。

但是,我们的鼻子压在磨刀石上,可以这么说,我们也不能忘记我们的目标:看到关于我们自己的真相。 我们需要看到过去的特定幻想,我们需要拆除我们建设性的障碍——这样我们才能停止如此具有破坏性。 然而,我们不能把目光放在自我实现本身和一些理论上的感觉良好的承诺上。 因为如果我们费力地去寻找真正的自我,它就不会到来。 它不能。 它只能间接地发生,即使我们的真实自我及其所有美味的善良拥有我们想要的一切。

在我们都对放弃自我的恐惧之下,到底发生了什么? 放弃自我就是放弃存在,这是一种误解。

在我们都对放弃自我的恐惧之下,到底发生了什么? 放弃自我就是放弃存在,这是一种误解。

恐惧如何使我们出轨

我们朝着真理的方向迈出的每一步都是迈向自由的一步。 因此,如果我们真正渴望拥有建设性和参与创新生活的愿望,这就是我们必须走的路。 阻碍我们前进的是我们对未知的恐惧以及我们不愿放手的事情。 然而,我们看到和了解真理的机会越少,体验我们自发的真实自我的可能性就越小。

让我们备份一个步骤。 这种普遍的生活原则看起来会是什么样? 我们可能会突然收到解决以前从未想过的个人问题的智慧。 或者,也许我们将以前所未有的崭新,充满活力的方式体验生活,为我们正在做的事情和看到的事物增添风味。

这不是把戏。 真实的自我永远是安全的,并且总是抱有希望我们不会失望的希望。 没有理由担心这种体验生活的新方式,但这不是我们可以推动,强迫或操纵的东西。 它会完全独立发生,达到我们不再担心非自愿过程的程度。

人类现在发现自己在深切地渴望获得“真实自我”的果实及其非自愿过程的果实,与此同时又为之恐惧并与之搏斗。 这是一个可怕的冲突,使我们陷于困境,并且是深深的悲剧。 解决该问题的唯一方法就是放开恐惧。 而所有的生命正在使我们朝着这一决议前进。

我们的工作始于发现并理解我们的个人困难的根源。 我们有什么误解,导致孩子的误解是什么? 我们必须看到并接受我们自己,现在以及他人和生活中的真实事物。 诚实守信将是最好的政策,因为它可以阐明我们希望欺骗生活的许多微妙而又不太微妙的方式。

我们将需要面对和改革我们的性格缺陷。 我们这样做是通过观察它们,而不是在看到它们时陷入绝望,然后否认我们做错了什么。 与其他任何方法相比,完全承认我们的错误是消除它们的无限有效的方法。 请注意,这不是删除它们的问题,因此可能会发生一些好事。 真正能够静静观察自己的问题 in 缺陷。 在那一刻,我们将感知到自我与真实自我之间的生存冲突。

我们的真实自我自发地表现出来,与某种宗教观念或生活在我们外面的白发上帝无关。 它也与这个尘世之外的天堂无关。 之所以出现这些误导性的解释,是因为我们已经感觉到了我们的真实自我—普遍意识或生活原则,并开始寻求自我水平的解释。 因为当自我仍然与创造生活原则冲突时,必然会发生误解。 因此,这些错误的描述使我们与直接的真实自我更加疏远,因此我们在实际的日常生活中就没有经历过。

因此,我们可能会深刻地意识到,我们还有更多可用的可能性,但似乎无法实现。 更糟糕的是,在疏远中,我们对自己的真实自我感到恐惧。 随着时间的流逝,人们提出了模糊的理论,试图弥合他们的向往与恐惧之间的鸿沟。 如果我们观察任何有组织的宗教,将上帝从自我和生活的日常体验中分离出来,就会发现存在一种妥协,将人的本性分为物质存在和精神存在。 这样一来,总的实现就从 现在 死后被推入生活。 但是,任何这样的观点无非是我们认为可能存在的东西和我们担心的东西之间的不幸折衷。

这种恐惧超越了由于我们错误的信念和我们个人童年的创伤而引起的个人恐惧。 那么,在我们无所不在的恐惧中,到底是怎么回事,我们所有人都放开了自我,让我们的真实自我得以展现并继续前进? 放弃我们的自我就是放弃存在,这是一种误解。

当我们进入真实的自我时,我们不会放弃我们的个性。 因为事实上,我们会变得更加真实。

当我们进入真实的自我时,我们不会放弃我们的个性。 因为事实上,我们会变得更加真实。

分离的错觉

为了更好地理解这种情况,让我们看一下自我是如何从真实自我中形成的。 首先,个人的创造来自真实自我或创造生命力的内在本质。 毕竟,生活总是在旅途中,不断地移动和扩展,伸出并收缩,寻找新的方式将自己扩展到新的领域。 创造力必须创造。 因此,生命将永远为自己的生活发现新的可能性。

但是过了一会儿,当一个个体的意识与它的原始来源越来越偏离之后,它“忘记”了它的联系,似乎是一个完全独立的实体。 最终,它与管辖它的法律以及使它变得活跃的创新原则失去了联系。 这就是我们拥有一个个体存在的方式,该个体现在仅与独立存在相关联。 在这种情况下,放弃自我可能看起来像是like灭这个独特人物的过程。

今天我们在这里找到自己。 我们有一种幻想,即“我”只能在我的“独立”存在中找到。 这正是导致人类死亡的幻觉。 就我们所知,对于死亡而言,无非就是将这种幻想延伸到了最终的结论-而且确实是荒谬的-结论。

这不是我们用头脑考虑的一些理论。 不,这就是我们此时此地通过真实地审视自己可以实现的。 当我们摆脱对自己的幻想时,我们会看到,当我们进入真实自我时,我们不会放弃我们的个性,让宇宙意识接管并与我们的自我功能整合。 因为事实上,我们会变得更加真实。

当我们依靠真实的自我生活时,我们会体验到能量的更新,而且自相矛盾的是,我们发现,我们付出的越多,我们所感受到的能量就越充沛。 因为这就是普遍生活原则的定律。 相比之下,当我们在自我中运转并与真实自我分离时,我们就陷入了双重性之地。 在这个水平上,似乎完全合乎逻辑的是,我们付出的越多,我们将拥有的越少,我们将变得越耗竭。 这源于我们外在自我的幻觉,这是我们害怕放弃严格的自我防御的根源。

需要明确的是,我们不仅要利用能量。 当我们获得这些普遍的力量时,我们还将注意到来自比以往任何时候都广得多的情报所带来的灵感和思想涌入。 我们的外在智慧与这种内在智慧是无法比拟的。 本篇 是我们的“最佳自我”。 虽然乍一看对我们来说似乎很陌生,但事实并非如此。 只是这些渠道已经阻塞了很长时间。 这部分是由于我们对它们甚至存在的无知,以及我们一直在告诉自己和他人的所有个人小谎言。

这种广泛的智慧将以指导,直觉和启发的形式展现出来。 这将不再是某种模糊的感觉,而是通过简洁的文字和有用的理解,我们可以轻松地掌握并应用于我们的日常生活。

通过发现这种新的内在生命,我们将调和作为个体和作为整体的一个组成部分的明显对立。 作为一个独特的人以及拥有一切的人将不再是对立的,而是相互依存的事实。 这是许多这种看似相互排斥的替代方案中的第一个,它给我们带来了如此多的心痛,当自我与真实自我连接时,这将解决。

生命在不停地运动,而正是坚持下去的欲望让生命变得可怕。 如果我们放手,我们会发现运动才是安全的。

生命在不停地运动,而正是坚持下去的欲望让生命变得可怕。 如果我们放手,我们会发现运动才是安全的。

寻找真正的安全感

放任自流不应该被误解为意味着它的重要性不被忽视,或者被抛在一边。 而且最肯定的是,它不会被消灭。 因为自我把自己塑造成真实自我的一个独立部分,这是我们内心深处发现的更大的存在。 每当自我准备好将自己重新连接到其原始来源时,如果我们愿意,可以立即访问“真实自我”。 这意味着,每当自我变得强大到足以冒险去相信比它更大的真实自我能力时,尤其是鉴于自我意识能力非常有限的时候,自我就会以一种我们从未梦想过的新安全形式找到一种享受。的。

阻止我们采取这一步骤的原因是担心我们会被压垮。 我们担心我们会陷入虚无之中而消失。 为了缓解这种恐惧,我们抓住了心理中僵化的,静止不动的部分。 因为如果它不动,那肯定是一个安全的地方,对我们来说是吧? 我们认为,所发生的事情一定很危险。 但实际上,情况恰恰相反。 生命在不断地运动,坚持下去的愿望使生活变得可怕。

如果我们放手,我们会发现运动是安全的。 当运动带动我们时 生活 载着我们-我们将找到唯一的真正安全性。 任何其他虚假的安全措施(例如,为了获得宝贵的生命而挂在别的东西上)都是纯粹的幻想,只会滋生更多的恐惧。

如果我们能够凝视自己的想法,我们可能会发现一个声音说:“如果我不坚持自己,我就不会安全。” 如果我们开始注意到这种感觉,那么我们现在就掌握了重要的钥匙。 因为我们现在可以考虑这是错误的可能性。 实际上,我们没有什么可害怕的。 我们不会被歼灭或压垮。 我们只会被运载。

我们生活的世界是由我们当前的意识状态创造的,而不是相反的。 信不信由你,物理定律甚至都是如此。 但是,我们都习惯于首先将影响放在后面,然后将原因放在后面。 这源于我们的二元性思维状态,在这种状态下,我们无法看到整体情况,而倾向于以一种或一种或一种方式思考。

但说实话,我们不是随机分配到这里生活的。 相反,这个二元领域是人类在其发展中所处位置的一种表达。 这里包含的所有内容都是对我们内在事物的描绘。 例如,在地球上,我们具有物理引力定律。 这定律与我们的二元意识相吻合。 它在身体层面上表达了当我们放弃自我作为生存的唯一形式时,我们对堕落和被压垮的反应和担忧。 因此,万有引力定律与我们的内部条件完全平行。

还有其他意识领域具有不同的身体定律。 因为这些人的整体意识已经超越了这里存在的二重性。 我们的现实不是最后的,只有一个存在。 我们可以考虑一下,以此来拓宽我们对现实边界的看法。 通过感知到不同的内在体验是真实的,我们的恐惧可能会减轻。 同样,我们对孤立的自我存在的幻想可能会消失。

当这种耻辱抬起头来时,我们开始假装。 在这种情况下,我们会假装我们真正感受到的东西。

当这种耻辱抬起头来时,我们开始假装。 在这种情况下,我们会假装我们真正感受到的东西。

通过意识层工作

我们如何在搜索中应用此信息以找到我们的真实自我? 考虑到这种搜寻将不可避免地使我们承担整理意识的各个层面的任务。 我们的工作将涉及使以前无意识的物质意识,以便我们可以重新定位我们的错误和错误的思维。 而且我们做得越多,我们就越接近真实的自我。

随着我们的真实自我变得更自由地展现自己,我们将越来越多地摆脱恐惧,羞耻和偏见。 这使我们对真实的自我更有帮助。 任何这样做的人都可以证明这一事实:我们越勇于勇敢地勇敢地看待我们内在的真相,就越容易与内部的这种广阔,安全和幸福的生活联系起来。

而且,我们与自己消除任何不确定性和所有冲突的那部分联系的越多,我们在世界上运作的能力就会越有安全感。 每天的实际生活变得更加轻松,这不是靠魔术,而是通过提高我们的应付能力。 最重要的是,正如我们本意那样,我们开放了体验更大乐趣的能力。 如果我们与这种生活方式脱节,那么我们当然会渴望它!

如果我们将其分解,则人格具有三个基本层次。 首先,我们有更高的自我,在每个人中拥有最大的潜力。 这是每一个人核心的普遍生命力量。 覆盖高等自我是低等自我。 下等自我由我们所有的缺点和幻想,破坏性,否定性和残酷性组成。 在所有这些之上分层的是我们可以称为“面具自我”或“理想化自我形象”的第三部分。 这一层是基于我们的假装,即我们要成为自己或我们应该成为什么样子,以便每个人都喜欢我们并认可我们。

关于自我的这些不同部分,有许多方面可以探索。 但是,关于自我和真实自我这个话题,有一个特殊的现象值得一提。 尽管听起来很奇怪,但我们常常为自己的上乘而感到羞愧。 特别是对于那些意志型的人,让别人看到我们最好,最有爱心和最慷慨的冲动似乎是可耻的。 不知何故,我们发现显示我们最糟糕的一面更容易,也不会因此而感到尴尬。

让我们更深入地探讨这一点,因为我们可以将其与害怕暴露自己的真实自我联系起来。 回到意志类型,这种性格可能主要是因为被爱或给予而感到羞耻。 他们相信,如果顺应社会对美好事物的要求,他们将失去对个人的自我意识。 他们害怕屈服于他人的意见。 因为这可能使他们某种程度上依赖于另一个。 因此,他们为自己可能不得不取悦他人而感到冲动感到羞耻。 结果,意志型的人在变得卑鄙或好斗时可能会感觉更像“他们自己”。

实际上,我们中的许多人对我们的真实自我以及我们的善良,善良和慷慨的真实感受有类似的反应。 这种奇怪的耻辱表现为尴尬,以及因为成为我们的真实身份和真实身份而被暴露的感觉。 这不是我们对欺骗或破坏性,屈服于某人要求的耻辱。 这是完全不同的耻辱,而且质量也很不一样。 感觉是,无论我们的想法或感受如何,或如何表现,我们所感到的都是可耻的裸体。

了解这一点很重要,因为它解释了我们创建所有这些人工层的原因。 通常,我们会想到这些面具或防御,因为它们是由我们对生活的误解引起的。 在这种情况下,当我们开始露出自己赤裸的核心,对危险的恐惧减弱时,我们现在开始感到羞耻。 当我们的自我放弃了真实自我的非自愿过程时,危险警报就会响起。 另一方面,当我们开始成为当下真正的人时,这种羞耻感会急剧加剧。

当这种耻辱抬起头时,我们开始假装。 这种特殊的伪装不同于我们的“普通”面具(强力面具,爱情面具或宁静面具),这些面具试图掩盖我们的破坏性,残忍和普遍缺乏诚信。 实际上,这种不同的伪装更深刻,并且更加隐蔽。 在这种情况下,我们将假装我们实际的感觉。

因此,例如,在我们已经感到爱的情况下,我们可能会隐藏我们的真实爱,因为这会使我们感到赤裸。 相反,我们制造了虚假的爱。 或像今天一样,我们可能真正地感到愤怒,但是由于这种愤怒感觉如此赤裸裸,因此我们制造出虚假的愤怒。 悲伤也一样。 承认自己甚至对自己的悲伤可能会感到胆怯,因此我们沉迷于可以轻易向他人展示的假悲伤中。 也许我们确实在体验愉悦,但是由于暴露出来使自己感到羞辱,我们制造了虚假的愉悦。 我们还将伪造混乱和困惑之类的东西。 无论我们的真实情感是什么,我们都可以找到一种方法来强化和戏剧化它,并有效地对其进行伪装。

穿着这套伪装的防护服走来走去,我们隐藏了自己的真实自我。 而且,我们是唯一知道自己正在这样做的人,通常是潜意识深处的人。 我们的这种“防护服”也像麻醉剂一样起作用,麻木了生命的活力。 为此,我们在自己和真实自我之间建立了一个屏障。 这有效地将我们与我们自己的内在存在的现实区分开来,我们无法忍受,但不得不模仿。 我们正在伪造我们自己的存在。

最后,由于生活的不断变化对我们来说是如此危险,因此我们的行事方式会影响我们的人格尊严。 多么可悲的幻想! 绝对的真理是这样的:只有当我们与所有生命的源头团聚时,我们才能真正安全,然后我们才能找到真正的尊严。 为此,我们将克服自己感到真实的羞耻感,但是这在此时此刻正在显现。

通常,我们宁愿被歼灭也不愿承受暴露于我们真实存在的这种奇怪的耻辱感。 朋友,这是非常重要的,要看它而不是在它出现时将其推开。 这不是一件微不足道的事情,直接面对这个问题将使我们走上很长的路。 它拥有释放我们的麻木的钥匙,这会导致绝望和沮丧。 麻木有助于自我疏离,并感觉到一种特殊的不愉快的脱节感。

很难将手指放在这种微妙的伪造上,因为从假象中鉴别出真实的感觉并不容易。 我们将无法仅凭语言指出这一点。 相反,我们必须注意到我们体验的风味和质量是如何下降的。 通常,我们这样做已经很久了,现在已经是第二天性了。 因此,我们需要做一些非常敏感的放任,同时让自己成为自我,让自己感到自己,并密切关注我们发现的事情。

现在不是赶时间的时候。 我们需要放慢脚步,并清楚地意识到当我们暴露出赤裸裸的感觉时会发生什么。 我们还可能注意到,除了相同的模仿之外,我们的细微模仿还会产生相反的感受。 而且我们对事物的强化使假象显得真实。

因此,如果我们的目标是变得更加真实,那么这就是我们必须经过的基础。 我们无法通过其他任何方式到达那里。 我们将不得不以赤裸裸的羞耻使和平。 然后,当我们确实连接到我们的瞬间真实自我时,它就不会是“完美的”。 离得很远。 我们都有工作要做。 然而,我们现在的完美之处在于它包含了我们充满活力的生活所需要的所有种子。

我们已经是这种普遍的生命力量,它拥有一切可能的美好。 而我们现在的情况并不是可耻的,因为我们有一些缺点。 以同样的方式,我们赤裸裸的真实自我并不令人羞愧。 当我们鼓起勇气成为自己的真实自我时,我们可以开始采用全新的生活方式,让我们所有的假装掉下来。 这包括我们都戴着的易于发现的口罩(很好,在其他人中很容易看到,通常在我们自己中很难识别),以及这些更隐蔽的斗篷。

但这恰恰是我们的自我与真实的自我之间存在的问题。 他们创造了一个屏障,阻挡了生命的力量,使我们脱离了自己最好的自我。 它们形成了一个似乎很难跨越的鸿沟。 它们也是我们幻觉化的恐惧和羞耻感的原因。 这种耻辱源于我们的某些恐惧,并导致了其他恐惧的产生。 这种羞辱与恐惧本身一样基本,这些恐惧是造成我们对生活和分裂的误解的原因。 这些都是同一个幻想球中的线程。

我们可以在亚当和夏娃的故事中看到关于我们裸体的耻辱的象征。 裸露,实际上是天堂。 因为当我们停止否认自己的裸体时,我们可以开始过着新的幸福生活。 而这可能就在这里发生,而不是在未来的另一种生活中发生。 当然,我们一天不会到这里。 我们将不得不适应这种在世界上行走的方式,既裸露又没有羞耻感。

当我们走在外部世界的精神道路上时,我们还必须走内在道路。 路径中的路径(如果可以)。 这是我们必须意识到自己掩盖内心赤裸的根深蒂固的习惯的方式。 这不是一个容易打破的习惯! 但是,一旦我们开始关注所有这一切并呼吁我们可以使用的力量一遍又一遍,我们需要寻求帮助和指导,我们将开始注意到我们的耻辱和隐藏。

一点一点地,我们将学习如何脱下斗篷并走出保护壳。 每天我们这样做,我们都会变得更加真实。 没有更好不差而且与我们的方式没有什么不同。 没有伪造的感觉,我们将变得更加真实。 我们碰巧就在这个世界上。

入门

我们可以从考虑自己的感受开始的可能性开始。 我们不需要被这个想法吓到,但是许多人对这种想法感到恐惧,因为他们的感觉可能是假的。 我们担心,如果我们的感觉不是真实的,我们就没有感觉。 我们害怕自己的空虚。 我们为此感到震惊。 这种恐惧将促使我们继续假装。

如果我们继续剥离这些层,我们最终将来到我们说“不。 我不想感到。” 这可能来自我们在此处讨论的内容,也可能源自儿童时期的创伤。 没关系。 关键是,必须始终有一种内在的决心,不要感到。 通常,我们与这种决心失去了联系,这意味着它已经陷入我们的无意识之中。 结果,我们的有意识的自我对结果无能为力,这就是我们没有感觉。

我们确实感觉到的是无法感觉到的恐惧,当我们的有意识的自我不知道我们害怕感觉的潜意识中正在发生的事情时,这种恐惧会变得更糟。 这可能有助于认识到,没有人真的没有感觉,而感觉永远也不会永久消失。 生活和感情是一体的,所以即使有生命,也有感情,即使他们已经被关闭。 因此,知道了这一点,我们可以在内部问:“我在哪里决定不去感受?” 注意到害怕出现关于感觉的恐惧吗? 现在,我们开始做某事。

下一步是通过运用我们的推理思维(在这里自我进入并向我们的上等自我寻求帮助)并重新审视这种情况来重新激活我们的感觉。 这是工作。 表面上的东西不会杀死我们,因为我们仍然生活在儿童意识中的部分人可能会相信。 但是不要感到……那就是停止生活的感觉。

“你们每个人都有福了。 愿您的努力成功成为现实,找到勇于裸露真实,没有虚假掩饰的勇气。 如果您真的愿意,您将不禁成功。 那些不行动,不成长,不解放自己的人不希望-这很重要-要知道这一点-在您体内找到拒绝行动的内在声音。 可能您所有的错误层都会消失,因为这是您真正想要并决定的。 然后,您将发现生活的荣耀。 和平,在上帝里!”

–路径工作指南

自我之后:来自 Pathwork® 指南的关于如何醒来的见解

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