成为我们真正的人的关键是:我们必须克服对自己的恐惧。 这是成为我们一切的根本前提。 实际上,归根结底,每种恐惧都等于对自我的恐惧。 因为如果我们不害怕自己内心的自我,就不可能害怕生活中的任何事情。 我们甚至都不惧怕死亡。

但是,当我们开始沿着自我对抗的道路前进时,我们并不知道我们真正担心的是潜伏在我们自己未沉迷的深度中的东西。 因此,我们经常将这种对自我的真正恐惧投射到所有其他各种各样的恐惧上。 然后,我们否认自己有这些恐惧,然后着手掩盖这些恐惧。

每个活着的人都在工厂安装了完全屈服于生命力及其所有诱人的快乐潮流的能力。
每个活着的人都在工厂安装了完全屈服于生命力及其所有诱人的快乐潮流的能力。

直到有一天,我们醒来,意识到我们对生活的某些方面有极大的恐惧,对自身自我的恐惧海啸降临了。 或者,也许我们最终只是害怕生活本身,因此努力避免完全生活。 我们以与避免了解自己相同的方式来做到这一点,无论我们在多大程度上惧怕它。

为了更进一步,我们有时会将对生命的恐惧投射到对死亡的恐惧上。 因为实际上生与死是同一枚硬币的两个方面。 因此,实际上,如果我们害怕一个,我们也会害怕另一个。 因此,对生死的恐惧是一揽子交易。

只有当我们对自我认识的追求有了一点吸引力时,我们才意识到我们真正最害怕的是自己。 当我们看到自己在问题中的角色时,我们可以通过回击来认识到这一点。 当我们抗拒时,我们或多或少会以明显的方式抗拒; 当我们不会面对放开防御的恐惧时,这将使我们体验到我们自然的感觉。

但是从一开始我们就不清楚我们的谨慎程度。 因为我们的警卫已成为我们的第二天性。 在这一点上,我们甚至都没有意识到它们是不自然的。 我们还不知道,如果我们让他们走,生活可能会如此之不同。 实际上,我们无力放松自己并让自己受到非自愿力量的引导,这是我们有多不信任自己的关键标志。

究竟为什么我们不让自然的灵魂运动来引导我们? 因为我们害怕他们,这就是原因。 我们害怕他们会把我们带到哪里。 仅仅意识到这种恐惧就是朝着正确的方向迈出一大步。 它将带领我们走向自我解放和免于恐惧。 因为如果我们没有意识到我们对自己的恐惧,我们就无法克服它。

被恐惧蒙蔽了双眼:来自 Pathwork® 指南关于如何面对我们的恐惧的见解

真正的自我

我们的真实自我不能被操纵成自由; 它不能被强迫或被强迫出现并表现良好。 我们的真实自我只能表现为自发的表达。 因此,如果我们害怕放手,那么,我们将被困在自己制造的监狱中。

当我们的“真实自我”自发行动时会是什么样? 我们凭直觉知道从内部产生的事物,而不是通过外部学习过程。 真正的艺术家和聪明的科学家都通过这个过程将新的创造物带入世界,但是要做到这一点,他们一定不要害怕内心的自我。 他们常常在不知不觉中阻止想要冒泡的东西。

当我们担心如果不适应自己的社交环境会发生什么时,我们会在“恐惧自我”这一主题上经历另一种转变。 因为我们真实的内在现实可能与我们世界上发生的事情相矛盾。 我们的内在价值可能与传给我们的价值有所不同。 在这种情况下,我们的工作是拒绝现成的价值,并且只有在我们不担心内部有机产生的情况下,我们才能这样做。 无论它们是对还是错,如果我们不随意选择它们,外部价值就会像束缚。

关于我们对自我的恐惧最大的踢腿者之一就是它与对快乐的恐惧相吻合。 对我们而言,人类是制造快乐的机器,能够体验强烈的欢乐。 也就是说,很多人根本没有任何积极的享受。 这真是一个耻辱,因为每个在世的人都出厂时就具备了完全屈服于生命力及其所有诱人的愉悦潮流的能力。

如果我们真正健康并按预期运行,那么当我们不断强大时,我们将自发表达这种强大的力量。 我们不会害怕它,因此我们不会拒绝它。 它将像圣诞树一样照亮我们,以绚丽的能量,巨大的力量和深深的喜悦使我们充满活力。

但是对于那些仍然保持警惕和捍卫的人,由于害怕放手而不断地使自己处于控制之中,这些力量不会发光。 当我们通过压抑自己的情绪而麻木时,我们实际上(毫无意外)变得死了。 这种缺乏活力或缺乏联系的状态在我们的世界中普遍存在,但今天没有比以前的时代更普遍了。 我们可以称其为自我疏远,随之而来的是一种无意义和空虚的感觉。 一切都是因为我们过度警惕,任性的自我不会放开。

当然,普通的乔和乔安妮至少有时会经历某种程度的活力。 但这与可能的情况相比是微不足道的。 我们甚至无法想象会有什么更好的事情。 我们常常将这种活泼性标记为“不现实”,或者甚至认为我们对另一种生活方式的渴望是一种幻想。 以此为前提,我们便假设自己只是半途而废了。

无论在游戏中看起来有多晚,都要勇于坚持这一渴望,并相信可以拥有更多。 但是要做到这一点,我们必须愿意活着。 为了做到这一点,我们需要面对自己的恐惧。

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大恶性循环

为什么我们害怕放手? 为什么我们担心如果不保持警惕,不断观察可能出了什么问题,可能会发生不好的事情? 我们担心自发存在时会浮出水面的危险是什么?

归根结底,基本上会发生两件事。 第一,有一些可怕的怪物会从我们身上冒出来。 具有破坏性的东西将抬起其丑陋的头。 第二,很有创意和愉悦的事物会浮出水面。 建设性的,可延寿的事物将会冒出来。

容易想象为什么我们会担心第一种可能性,但这并不是唯一使我们感到恐惧的选择。 当然,担心我们的消极情绪是减轻我们随心所欲的灵魂运动的阴影的一个很好的理由。 为了把握好机会,我们坐在充满仇恨和敌意,愤怒与怨恨以及埋在里面的残酷冲动的大桶中。 这些我们完全可以理解,害怕放任。

毫无疑问,它们在每个人中都有不同程度的存在。 它们以我们年轻时的积极表达被打断的程度存在。 父母和我们周围的其他人首先禁止充分表达我们的生命力,这是一种误导,认为允许我们表达自己可能会导致危险。 后来,我们自己压制自己。

因此,我们要明确一点:成年以后,过去的生活不再会束缚我们。 相反,我们继续控制自己的自然建设性生活,这曾经是其他人所禁止的。

然后我们走到这里,进入那里最著名的恶性圈子之一。 它是由仅仅生出一个人的事实这一事实强加给我们的错误引起的。 因为当阻止正面力量时,负面力量反而增长了。 这里真正发生的是,一个正向力会扭曲和扭曲,扰乱其原始本质,并将其转换为负向力。 现在这种负力与刚刚形成的力量并不相同。 例如,我们的愤怒不是新的潮流或情感。 不,我们的愤怒是由与我们的爱相同的原始物质产生的。 如果我们任其发展,它就会变回爱情。

事实上,这很容易发生,因为任何负面情绪都很容易恢复到原来的自然形式。 用我们的愤怒来做到这一点需要我们首先承认它的存在。 然后我们需要充分体验它,在适当的情况下这样做,这样我们才能以不伤害他人的方式这样做。 当我们允许自己完全认同愤怒等强大的情绪时,我们希望对其保持分寸。 重要的是我们不要因为它存在就拒绝我们的整体个性。 然后,也只有那时,我们的愤怒才能恢复到愉悦和充满爱意的温暖。

在此过程中,我们可能需要遍历其他暂时的情绪,包括悲伤,自怜和痛苦。 我们可能还需要重新与我们的健康侵略和自我肯定联系起来。 基本上,我们将需要拥有所有负能量流并进行体验。 而且,我们需要允许它们自然存在的时间。 这就是将不自然和破坏性的事物转变回其原始的爱意面孔的方式。

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出路

让我们回到这个恶性循环片刻。 因为这就是我们避免刚才概述的健康程序时要忍受的。 底线:我们的愤怒越大,我们对此的恐惧就越大。 因此,我们越需要保持警惕。 而且我们越警惕,自发的能力就越弱。 自发性是使我们的破坏性情绪作为愉悦之流回到其原始状态的公式的一部分。 叹。

我们开始害怕破坏性的力量,这是可以理解的,但我们也经常害怕快乐和爱的力量,也许更是如此。 我们害怕他们,因为他们要求我们保持警惕,并相信我们内在的本性。 记住,这是让爱的力量保持活力的唯一方法,因为我们完全不害怕自己。 然而,放弃始终保持警惕似乎是在要求消灭。 因为那样我们就会让我们警惕的自我以外的东西与生活的过程合作。

消除这种恶性循环需要采取什么措施? 这一切都取决于满足我们的恐惧。 我们所担心的是爱情力量,要求我们放弃对生活的严格控制,在那里我们的警惕的眼睛希望控制和操纵生活,使生活中所有的自发性扭曲。 我们越走越远,坚持不懈地生活,就会越来越空虚和沮丧,导致愤怒和怒气增长。 最后,对自我的恐惧也增加了。

只要我们拒绝采取克服克服恐惧的抵抗所必要的步骤,我们就将陷入这一恶性循环。 通常,在我们要避免的事情中,最重要的是要处理我们的恐惧。 但是,如果我们可以开始面对自我—遗憾的是,这将意味着要做更多的事情,而不是对我们的负面情绪的存在做出某种普遍的点头—宽慰和解放将使我们值得付出努力。

一旦开始,我们将发现进行自我发现的工作既没有我们想象的那么危险,也没有那么困难。 我们朝着这个方向迈出的步伐是有福的,它们将使我们的生活得以开放。 我们压抑的情感必须通过改变来实现。 但是请记住,这并不意味着我们会发怒。 那只会导致报复。 我们必须寻求治疗监督,以使我们的内在表达不会造成外在伤害。

我们对破坏性感觉负责,承认并安全地表达它们的责任越多,我们被迫将其付诸实践的意愿就越少。 我们将不再对日常生活中经常发生的情况反应过度,也不会再因疏忽而间接地将愤怒散布到他人身上。 我们所有人都比我们意识到的要多。

我们越快地完成这项自我转变的工作,我们越快地体验到更多快乐。 但是只要存在对自我的恐惧,就不可能感到满足。 绝对不可能。

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爱被视为一种无趣的、牺牲的、剥夺性的行为,它为了“好”而使我们变得贫穷。 难怪我们害怕爱。

爱被视为一种无趣的、牺牲的、剥夺性的行为,它为了“好”而使我们变得贫穷。 难怪我们害怕爱。

给予和接受

为了繁荣,我们都需要寄托情感,热情和接受我们的独特性。 但是,当我们无法满足这些需求时,我们的心灵就会受到打击。 正如我们的身体需要快乐一样,我们的灵魂也一样。 没有它,我们的增长将受到阻碍。

小时候,我们都依赖别人满足我们的需求。 我们需要接收。 此外,孩子们需要付出。 因此,尽管我们很容易认识到因接收不足而产生的挫败感,但我们往往忽略了给予不足的挫败感。 随着我们的成长,人们了解到,一个没有得到足够照顾的孩子可能会觉得很难付出,但是通常我们会停在那里。 为了更好地弥补接受不足的伤害,除了意识到我们对过去并不无奈,我们现在可以建立新的平衡之外,我们还必须认识到,当我们不能付出我们所付出的一切时,就会产生更加严重的挫败感有。

过分关注得不到的方面,造就了一代自怨自艾的人,他们觉得自己因为得不到足够的东西而被生活辜负了。 他们成为情感上残废的父母,这导致了下一代的过度付出。 他们没有感受到挫折的痛苦并寻求找到健康的平衡,而是创造了一代直升机父母。

给予和接受的连续性是必须流动的灵魂运动。 为了使我们保持健康并感到满足,我们需要成为这一持续过程的一部分。 我们通过允许这些力量发挥作用,将积极力量传递给他人并接受他人让我们流入的力量来做到这一点。

因此,我们总是有可能以健康的方式付出。 取而代之的是,我们经常扣留我们必须付出的东西,使自己更加痛苦。 这种痛苦实际上比没有得到足够的痛苦要严重得多。

这么想吧。 如果有更多的东西堆积起来,就会造成紧张。 而这种过饱不会让人感觉良好。 因此,如果我们因为感到恐惧而抑制真实的自我,我们就会感到紧张。 因此,我们对我们的不给予和我们抱怨没有得到的东西一样痛苦。

长期以来,宗教一直偏重于给予: 给予比得到更幸福。 通过不断强调需要给予爱、给予怜悯或给予理解,爱似乎是我们通过牺牲来实现的虔诚命令。 人们继续发展出一种隐藏的信念,即爱就是使自己贫穷。 如果我们不在爱中受苦或以某种方式欺骗自己,那就不算真正的爱。

时至今日,许多人潜意识中的爱情观包括某些违背自己最大利益的行为。 简而言之,爱被视为一种无聊的,牺牲性的,剥夺性的行为,它使我们为了“善”而变得贫穷。 难怪我们害怕爱。 宗教在历史上也否认爱情在体内造成的愉悦感受,指责他们是犯罪的。 从这个角度来看,人们要么要么屈服于它的自发表现,就变得“邪恶”,要么我们就把构成它的力量和爱的感情切掉了,这是不愉快的责任。 难怪爱被拒绝了。

许多人拒绝这种虚假的爱情观,只是跳到另一个极端,仍然是贪婪,自私的孩子,他们坚持只接受而不需要付出最少。 这是人类之间反弹的两个不希望的极端。 如果我们以诚实的态度寻找内在的双方,那么我们很容易发现这两种扭曲。

无论哪种情况,都必须害怕自我。 否则,就会产生自然而然的奉献精神。 我们将像大自然一样慷慨而慷慨地奉献! 这将在物质层面一直到最细微的层面发生。

这个等式总是正确的:我们给予的自然倾向越大,自我剥夺,受虐狂克制和苦难的倾向就越小。 我们越是接受通过自我贫困和缺乏自信而做出的虚假奉献,就越少出现真正的慷慨自发流。

我们可以问问自己:我在哪里怀有旧怨恨或旧观点,由于怨恨或某种审查制度而使别人望而却步? 我是否愿意允许一种新的态度从我自己的内心浮出水面,以崭新的眼光看待事物? 当后者发生时,它是自然而然的,而不是用武力。 它为看到其他人的新现实提供了空间,这使旧的怨恨变得毫无意义。 此外,放弃无用的自豪感并没有什么可耻的。 它发现拥有同情心和宽容的人并不缺乏品格。

这是前进的道路(通过许多看似很小的事件),从而减轻了我们扣缴税款的控制力,这比造成任何缺乏收受的痛苦要大得多。 一旦我们使球滚动,让温暖的感觉自然流动就变得越来越容易。 但是,在某一时刻,我们将不得不做出选择:我是要坚持我的旧方式,排除,怨恨和限制,还是我想从内部接受并采用新的力量?

注意这些决策点。 不用说,我们将需要注意何时出现决策点。 但是请放心,它们将直接在表面上,易于发现。 在我们的潜意识中,这些东西永远不会丢失,就像其他物质会丢失一样。 多数情况下,我们更喜欢掩饰它们。

当我们发现自己站在这一决策的关键时刻时,可能会觉得我们处于困境之中。 这种新方法可能看起来很危险而且冒险。 旧方法(冷分离方法)似乎很安全。 但是真的,那还可以吗? 赋予自己看似新的力量,就像步入未知世界。 我们也许能够感觉到它的解放,但是它仍然会使我们担心……下一步是什么?

如果我们能够放手,放弃我们的破坏性态度,那么无论如何,我们将踏上一种全新的生活方式:我们将从内而外开始生活。 这是我们一直在寻找并希望得到的治疗。 这就是它的来历。 它不可能有其他方式。

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一种新的方式

我们不要自欺欺人,第一步并不容易。 我们将在那儿胡扯,在尖顶上颤抖。 这是一个注意我们如何排斥自己,如何通过紧紧地束缚流量的好时机。 当我们看到自己处在风口浪尖时,我们可以意识到我们的选择将带给我们什么。 我们可以采用旧的压缩方法,它具有所有的刚性和轻巧的公式来说明事物的状态。 或者,我们可以坐下来观看新的远景。 我们不需要给自己施加压力。 只是观察。

通过记住每种方式的含义,我们将准备好摆脱那种拒绝生命,限制爱,放弃幸福和发展,放弃财富的旧方式。 我们将开始形成新的理解,为他人腾出空间。

如果我们不停止流程,新方法将稳步增加。 这种优美而流畅的运动包含了我们完全可以信赖的自我调节机制。 无论我们在多大程度上愿意放弃我们以自我为中心,自我破坏和自负的态度,到这个程度,我们对自我的恐惧都会自动减少。 一些新事物将开始从内部接管。 创造力将生机盎然。 我们不会继续踩我们自己的生命。

结果,我们将不会继续给自己带来痛苦的挫败感。 跟随我们自然的内在运动,我们将充满无限乐趣。 我们将能够体验到给予和接受的乐趣。

当一个容器被关闭时,它不能被填充,就像它不能被清空一样。 只要我们还停留在拒绝和孤立的旧封闭状态,我们就无法接受。 只要我们不放弃自我强加的限制,我们就不可能给予。 通过保持警惕和紧绷,我们实际上并没有保护自己免受危险。 更重要的是,我们将自己与健康的宇宙力量隔离开来——那些喜欢流入我们的力量,以及那些乐意从我们体内流出的力量。

愿这些话对我们实现成就的旅程有所帮助。 当我们面对紧紧握住和轻轻放开之间的决策点时,愿他们点燃火花,点燃我们的道路。 也许我们会一点一点地放弃一切阻碍我们通往最终目的地的道路。

“有福,有安宁,有上帝。”

–路径工作指南

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阅读原始的Pathwork讲座#155:对自我的恐惧—给予和接受