正如我们现在可能已经听到的那样,爱是最大的力量。 每个精神教义或哲学,以及每个宗教学者和心理学教授都宣告这一真理:爱是唯一的力量。 如果您掌握了它,那么您将强大,强大且安全。 没有它,您将变得孤独,恐惧和贫穷。 听起来很简单。 但是,除非我们发现了我们内心深处无法爱或不会爱的地方,否则这些知识并没有真正帮助我们。 为什么我们拒绝爱? 为什么我们害怕爱? 除非我们解决这个问题的答案,否则关于爱的永恒真理可能无法帮助我们。

如果我们在寻求内在知识方面已经取得了一些进展,那么在经过大量的挖掘和探索之后,我们可能已经陷入了对爱的恐惧中。 意识到这种恐惧是采取进一步措施的典型代表。 仅凭理论上的理解就存在这种对爱的恐惧是不够的。 我们必须实际经历这种恐惧。 对于还不希望了解自己的人,这种意识将不存在。

我们内心的孩子让我们想要统治那些应该爱我们的人,这会有效地把他们变成我们顺从的小奴隶。
我们内心的孩子让我们想要统治那些应该爱我们的人,这会有效地把他们变成我们顺从的小奴隶。

但是,即使对于那些已经意识到这种内在冲突的人,我们可能仍未完全理解其内在原因。 为什么我这么怕爱? 让我们探索这个令人困惑的现象的一些方面,当我们从其他角度阐明这个非常基本的问题时,我们将在以后的教学中重新讨论这个话题。

让我们从这个开始:不能爱的人是不成熟的。 当我们不成熟时,我们就不生活在现实中。 因此,以不现实为基础的生活必须导致冲突和不快乐,因为在不真实的地方存在着无知和黑暗。

因此,成熟意味着本质上具有爱的能力。

las,我们每个人都陷入了童年状态中分散的方面。 这些孩子的部分需要无限量的爱。 对于这些孩子来说,碎片是单方面的,不合理的,苛刻的并且缺乏理解,就像所有未成熟的生物一样。 它的不可能的洗衣服清单包括:每个人都被爱,被100%地爱,被立即满足,并且尽管我们以自私,不合理的方式被爱。 简而言之,这就是为什么我们害怕爱。

既然我们内心的这个孩子要求别人完全投降,那么肯定会认为这意味着被爱,这个孩子如何能帮助投降呢? 我们内心的孩子使我们想统治那些本应该爱我们的人,从而有效地将他们变成我们顺从的小奴隶。

事实证明,有时我们成为顺从的情感奴隶。 当我们觉得我们绝对必须得到特定人的爱,接受或同意时,就会发生这种情况,但我们也意识到我们可能无法做到。 害怕被拒绝和失败,这种顺从的行为似乎是我们唯一的机会。 而且,由于从表面上看,我们的某些顺从行为可能类似于真实的爱情,所以我们很容易欺骗自己-尤其是当我们陷入这种沮丧,绝望的境地时-相信当我们屈服时,我们便会真正地爱。

换句话说,我们经常在不知不觉中制造出自己的内在观念,即爱是什么,这与某些宗教和哲学所教的模棱两可。 在我们看来,当我们屈服时,我们并不自私,而是在做出某种牺牲。 似乎其他人现在已成为我们世界的中心。 尽管这有一定道理,但从本质上来说并非如此。 实际上,我们仍然是我们的中心。

根据我们幼稚的爱是什么概念,我们的愿望是说服对方爱我们。 他们应该敬拜我们,跟随我们的一切想法,放弃自己的自我指导,让我们里面的孩子统治。 是的,这是我们中的那个孩子,只要不满足其愿望,它就会向内哭泣。

当所有这些无意识的需求隐藏在我们的心灵中时,我们害怕去爱,难道就难怪吗? 而且由于我们将爱与奴役相提并论的概念是无意识的,因此它们比我们的有意识的信念强大得多。 恩,我们不想爱。 因为我们不想遵循别人的意愿。 我们不想放弃自己的自主权,服从别人的统治。

只有当我们认识到自己关于爱情的幼稚扭曲的观念时,我们才能开始看到另一个人对它们的幼稚需求。 只有到那时,我们才会停止受到他们的影响,不再感到有义务屈服,或者如果我们不屈服,就会有罪。 从那时起,我们开始看到也许可以给予另一种爱,一种爱更加分离,更少需要和要求。

同样,一旦发现内部孩子的不公平需求,我们就可以开始对此进行推理。 我们将意识到,我们对爱的误解与真实的爱有很大不同。 一旦看到这一点,我们就不会那么害怕爱。 我们会意识到,爱并不意味着我们放弃尊严或自治。 爱并不意味着缺乏自由。

如果我们不再提出幼稚的需求,那么我们将逐渐学会成熟地去爱。 然后我们可以期望得到同样的回报。 爱这种方式没有危险。 我们保持自由,不会被奴役。 确实如此简单且合乎逻辑。 当我们放弃关于如何认为别人应该爱我们的幼稚想法时,我们将不再害怕爱他们。

被恐惧蒙蔽了双眼:来自 Pathwork® 指南关于如何面对我们的恐惧的见解

一个循序渐进的过程

学会爱是逐渐成长和成熟的过程。 我们不会立即享受我们灵魂所追求的雄伟,无所不包的爱。 因为我们这个孩子只知道极端。 这在我们渴望伟大爱情并同时躲避爱情的灵魂中造成了巨大的冲突。 我们要么处于爱的高峰,我们已经达到了最终目标!-或者我们什么都没有。

我们越努力挫败奋斗方面的健康本能,就会越强烈地发出强烈的声音。 这会产生一种含糊的内心不满情绪,就像我们正在丢失某些东西,但不能完全放下手指。 我们灵魂的一部分最终将破坏另一部分的正当要求。 而且由于我们达不到我们的期望,我们完全退出了。 这是由于我们自己的未成熟部分的或有或没有倾向,以及我们对戏剧的火光。 如果我没有想要的东西,那么我什么都不想要! 鳄鱼的眼泪到了。

随着我们变得越来越成熟,我们将认识到,只有从阶梯的较低梯级开始,我们才能真正实现爱。 也许我们应该从让其他人如我们所愿开始。 如果我们能够提供这种真实的“许可”,那么我们将在不感到敌对的情况下放弃自己的要求。 我们会发现,即使他们不屈服于我们的意愿,也可以真正喜欢和尊重他人。 这听起来可能不多。 我们甚至可能认为这不适用于我们。 但是我们确定吗? 真的吗?

当事情出错时,就该测试我们的情绪了。 当我们评估自己的感受时,我们可能会发现我们里面的孩子正在加班。 但是现在我们有了新的工具来解决正在发生的事情。 当我们放弃微妙的强迫电流时,我们会感受到一种全新的情感反应。 我们会感到好像已经减轻了我​​们的沉重负担。

一旦我们通过内部治愈工作的过程意识到这一点,下一步就是放开任何剩余的敌意。 发生这种情况时,我们会发现一个新的尊重和喜欢,任何不给予我们“无条件投降”的人,这是我们在不知不觉中想要的,并且对何时没有得到满足不满意。 感觉就像一条紧绷的带子在里面溶解。 现在,我们可以让其他人自由,喜欢和尊重他们,但无需拥有他们的爱或钦佩。

朋友,从外面看,这看起来可能不多。 但这是一个决定性的步骤,实际上比我们所看到的更具戏剧性。 这将使我们在关系阶梯上迈向可能成为我们一天的高度。 但是,我们绝不能跳过这一最初的不切实际,看似微不足道的步骤。 没有这一步骤,我们将永远无法实现最终目标。 同时,我们还没有准备好站在最顶端。

当我们刚开始爬上阶梯时,我们还无法完全忘记自己。 我们仍然需要应对一些虚荣心和一定程度的自私。 不要气disc,因为我们不能一路撑到顶。 我们的目标是通过细心的分析来了解我们的情绪,使它们逐渐有机地成熟。

跳过步骤是行不通的。 如果我们对自己有耐心,我们的爱目标就可以实现。 但是首先,即使我们没有得到想要的东西,在爱别人之前,我们需要学会喜欢和尊重他们。 为了做到这一点,我们必须首先弄清楚在什么地方,我们实际上根本没有做到这一点。

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我们需要停止在空中建造城堡,因为它们会阻碍我们了解真实情况。 如果我们想依靠我们的直觉,我们将需要看看什么是真实的。
我们需要停止在空中建造城堡,因为它们会阻碍我们了解真实情况。 如果我们想依靠我们的直觉,我们将需要看看什么是真实的。

培养直觉

我们如何分辨真实的,理想的爱与假爱之间的区别,即虚假的,虚弱的顺从性,即爱? 他们看起来如此相像! 因为假爱使我们恐惧,而不是真正的事情。

对于初学者来说,我们必须通过我们潜意识的要求和不切实际的期望,找到自己偏离直线和狭窄的地方和方式。 仅阅读有关内容就无法感觉到真实的爱。 每个人都是如此,没有例外。

只要我们内心的孩子一直在巧妙地推动自己的方式,试图在情感上和无意识地强迫他人屈服,我们就会迷失在一厢情愿的想法中。 我们将在我们的脑海中建造虚幻的城堡,这些城堡甚至可能不在我们想要居住的地方。 我们构建了这些对居住有害的不真实情况,然后我们对我们如何做到这一点视而不见。 当然,我们看不到我们在做什么,因为我们不想。 然后我们想知道为什么我们不能依靠自己的判断或直觉。

我们的心不是傻子。 我们的心灵非常清楚地知道,我们的雷达已经关闭,我们没有在阅读与我们真正相关的人,或者从整体上看待的是真实情况。 但是我们不想看到真相。 因此,毫不奇怪,我们无法相信自己的判断。 除此之外,我们不相信对方会辜负我们的期望。 我们的期望不切实际。

这就是我们用来证明不爱的理由。 因为我们怎么能爱一个我们不信任的人? 实际上,为了信任某人,我们必须能够看到该人或情况是否需要它。 也许我们最好只是简单地表达敬意和关爱,而只保留它。

只有在大部分时间不知不觉中放弃一点我们想要的东西,我们才能看到是什么。 那就是看现实的方式。 有了这套新镜头,我们现在就可以开始明智地辨别并遵循我们的直觉。 我们将开始尊重自己和我们放弃自己想要的东西的能力,而不会对此怀有敌意。 有了新的清晰度,我们将能够像成年人一样应对生活中的各种情况。

这就是我们学会信任的方式:信任自己,信任我们的判断力和信任他人。 没有我们的强迫之风,我们不会高估别人,而是观察他们并感受真实。 这比我们通常只相信我们想要成为真实的习惯好得多。

一旦我们练习了一段时间的这种“信任下降”,恋爱就不会像这样危险。 在此之前,我们将始终保持盲目性。 因为我们不成熟的部分会继续认为,只要愿意,我们就会做到。 因此,我们的选择将继续不可信。 这就是让我们回避更多爱的方法,同时将我们的头伸到云端,假装被爱对我们没有危险。

我们的目标是在评估他人的方式上变得客观,并学会宽容地放手。 我们所放开的只是我们永远不会为我们的最高利益服务的自发性强迫电流。 即使他们阻碍了我们的意志,这也使我们能够学习如何尊重他人。 我们将停止在天空中建造城堡,这些城堡阻碍了我们对真实情况的看法。

因为当我们这样做时,我们不仅无视现实,而且拒绝现实。 但是,如果我们希望能够依靠自己的直觉,那么我们将需要面对真实的事物。 只要我们能够做到(以成熟的眼光看待),我们就能信任自己。

这就是接受现实,接受地球生命不是完美的样子。 这就是我们学会应付生活并充分利用生活的方式。 我们的工作是接受“生活不是完美的”这一一般概念,并将其实际应用到我们自己的某些方面。 有时人们不会喜欢我们,我们必须接受现实中这种明显的缺陷。 这是一种行走在世界上的安全方法,它将解开我们一直在建立的恶性循环,我们的要求是每个人都必须如我们所愿。

直觉不适合小家伙。 这是我们人类可以达到的最高感官知觉。 但是,只要我们中隐藏的孩子不被发现并狂奔,我们就永远无法实现。 要明确的是,只要我们仍然是人类,我们的直觉就永远不会是100%完美的。 但是,只要意识到这一现实-愿意说:“我不确定,我可能在这里错了”,我们就会乐于从错误中学习。 突然之间,我们的无知变得无害。

简洁,自觉的想法“我不知道”非常有力。 潜藏着最终学习,看到和了解的潜力。 但是我们的直觉永远不会成为一堵墙,我们可以以100%的确定性和完全的信心盲目地依靠它。 这就是为什么它如此有价值。 这就是为什么我们必须竭尽全力将其打开,同时保持谦虚的态度以意识到我们不知道所有事情。

当我们参考自己的直觉时,无需强迫当前或一厢情愿的想法使水变得浑浊,我们将感知到某些潜力,并且还将感知到某些局限性。 除此之外,生活是一个问号。 通过这种框架方法,我们提倡一种开放和乐于助人的态度,以观察生活和其中的人们。 发展这种观念将为我们带来很多成果。 另外,这是成熟的标志。 因为只有不成熟的人才能立即得到答案。 是内心的孩子需要完善一切,而不是为未解决的问题或疑问留出空间。

通过我们愿意在开放空间中闲逛-与未解决的问题一起生活-我们将培养现实,接受和接受现实所需的勇气。 这将导致更多的自尊,更好的直觉,更大的洞察力和意识的提高。 这样我们就可以信任,并且我们会明智地这样做。 最重要的是,当合适的情况出现时,我们就不会害怕爱。

看看这是怎么用一根绳子绑在一起的?

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祈祷和耐心

我们对爱情的怀有崇高的观念。 我们喜欢想象只有最高,最完美的一种。 但这忽略了一个事实,那就是爱的许多阶段会导致这种情况。 爱有很多种类。 但是,由于对我们不成熟的无知,我们会避免我们现在真正能够给予的那种爱,然后在提供类似的东西时完全怀念它。

那么我们应该如何进行呢? 毕竟,我们可能完全清楚地知道,我们的情绪不能很好地发挥作用,我们可能真正渴望改变,但是那又是什么呢? 我们该如何对这些年轻的内在部分进行重新教育并使其自我成长?

首先,我们对变革的渴望不应伴随着压力。 匆忙是行不通的。 相反,我们需要对此保持冷静,因为坦率地说,情绪并不能很快改变。

我们需要发现的是我们的情感在哪里,如何以及为什么不真实。 我们还需要意识到我们的困惑之处。 我们未解决的内在问题到底是什么? 最后但并非最不重要的一点是,我们必须放下对眼下自己的抵抗,以眼见为实。 我们必须变得愿意对自己诚实。

如果我们了解如何正确使用祷告,祷告会以类似的方式运作。 当我们祈祷时,我们可以寻求帮助以面对自己,并了解我们当前的问题。 我们的祈祷不应该是为实现宏伟,无法实现的目标而祈祷,而应该是我们可以看到我们似乎很小的日常不和谐中正在发生的事情。 这是深入了解自己的前进之路。

我们应该在哪里指导这些祷告? 没有上天。 不,我们希望将祷告的目标对准自己的潜意识。 因为这是神所居住的地方:深入我们的内心。 通过将祈祷指向内部的神圣火花,我们还可以到达我们意识中最隐藏的部分。

我们的目标是增强心理中健康的部分,同时减弱不健康的幼稚部分。 因此,我们的祷告应该处理我们希望发现的事情,要求我们看看由于缺乏理解而偏离真理的地方。 当我们以冷静和安静的心态坐着时,我们可以摆脱任何紧迫感或紧张。 请记住,只有我们步伐平稳,变化和增长才能实现。

毕竟,耐心教导我们是一种美德。 当然,正如人们经常做的那样,我们可能会尝试从过错中获得美德。 因此,有时我们欺骗自己以为自己是耐心的,而实际上我们只是不付出努力。 否则我们可能会不耐烦,并告诉自己我们只是在活跃或充满活力。 面临的挑战是弄清楚到底发生了什么。

那么,为什么不耐烦会阻碍我们和实现我们的野心呢? 因为这是不成熟的另一种形式。 正是我们内心的那个小孩子现在就想要我们的一切。 是孩子不能等待。 问题在于孩子现在生活,但生活方式错误。 它没有明天的感觉,所以它认为无论什么事情都不会立即发生将永远不会发生。

但是,如果我们成熟了,我们可以等待。 一个成熟的人可以理解,如果我们现在无法实现期望的目标,那么延迟肯定是有一定原因的。 其中一些原因可能存在于自身中,如果是这种情况,我们可以建设性地使用等待时间,寻找它们并消除它们。 无论我们需要等待什么时间,都可以用来获得我们一直缺乏的洞察力,能力或理解力。 这样,耐心确实可以为我们带来好处。

真正的耐心伴随着真诚的眼光。 也许在一种情况下,最好只是等待。 在另一个时间,最好采取行动。 无论如何,要知道这一点:当我们深入自己的内部工作时,我们将需要有耐心。 因为集中的内在治疗并不立即与外在表现有关。 有时,即使我们内在忍耐,也可能需要采取行动。 在其他时候,我们可能需要在保持内部耐心状态的同时不进行外来活动。

我们到底如何定义耐心? 要有耐心,就意味着要知道我们不一定总能得到想要的东西。 它不会因为我们灵魂的紧张和焦虑而受到阻碍。 因为当我们感到不耐烦时,我们也会感到内在的压力,紧张和焦虑,所有这些都是基于不适感。 不管“这个”可能是什么,都有一种感觉“我将无法做到”。 那就是不耐烦的感觉。

耐心只能存在于一个感到安全并且知道自己的局限性的成熟人中。 同时,我们必须了解我们的潜力并信任自己。 因此,当我们追求更大的成熟度时,我们将获得许多额外的资产,包括耐心。

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无意识的

如果我们无视这些关于潜意识隐藏的力量的教义,我们将继续为生活中的问题所困扰。 但是,如果我们尝试只在表面上运用这些教义,那么我们很容易感到沮丧,因为生活不断产生着痛苦的故事。 结果,我们的不足感会增加而不是消失。

那么,有意识的和无意识的思想之间的分界线到底在哪里? 哪些因素决定了什么会停滞,哪些会导致什么? 实际上,这两个部分之间没有严格的界限。 但是,当我们开始进行自我发现工作时,我们会注意到的是,我们期望发现我们完全不了解的事物。 但是,当我们找到新的认可时,就会有一种熟悉的感觉。 我们将以新的眼光看待某些事物,并且对其意义有了新的认识,但不会感到全新。 只是到现在为止,我们一直在远离它。 但是它总是在那里。

它被夹在我们有意识的思想与无意识的思想之间的无人之地,如果您愿意,那儿的过渡会逐渐消失。 也许我们可以将整个心理或思想想象成一个大的圆球。 我们对自己进行的自我发展工作越多,即我们变得越发达,这个领域就越清晰,没有雾霾。

对于较不发达的人,他们的球大部分会被雾化。在这种情况下,有意识发挥作用的部分将是球内较小的区域。 当我们提高意识水平时,我们真正要做的就是使更多的人摆脱迷雾。 随着时间的流逝,阴霾将逐渐消失,随着我们变得越来越有意识,我们将变得更加清晰。

我们需要探索的宇宙在我们内部。 而且由于我们是真正的自我宇宙,因此达到普遍意识的唯一途径是通过自我发现的过程,这才使我们摆脱迷雾。 单靠大脑学习,我们将无法获得这种意识。

毫无疑问,我们的大脑是完成自我发现工作的宝贵工具,而这是我们要清除大雾所必须做的。 但是,我们更深入的自我发现工作是我们寻求团结的必经之路。 我们的自知之明将成为统一一切的共同点:所有科学和每种宗教。 在此之前,我们所有的人类知识和成就都将在单独的孤岛中运作。

随着时间的流逝,随着人类的发展和觉醒的继续,我们正在越来越多地学习感知我们的内部宇宙,以及它无限的可能性。 这就是我们得以打开对更大宇宙及其所有定律,精神和物质规律的理解的原因。 就像在外面一样,在我们内部是一个逻辑世界,它按照正义法律运作。 只有当我们感受到这个真理时,我们才能真正地感受到上帝和上帝的创造。

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真理是灵活的。 这种灵活性在我们看来是一种威胁。 我们想要依靠石墙的安全是导致宗教将美丽的教义扭曲成教条的原因。
真理是灵活的。 这种灵活性在我们看来是一种威胁。 我们想要依靠石墙的安全是导致宗教将美丽的教义扭曲成教条的原因。

恐惧、真相和灵活性

使我们退缩的很多原因是我们对未知的恐惧。 但是,如果我们愿意在自己内在风景的险恶地形中航行,未知的事物将对我们变得众所周知。 这意味着,我们将不得不非常认真地进行自我搜索的任务。 仅仅读这些话是不够的。 他们只能为我们提供开始的动力。 实际上,我们必须体验行动中未成熟情绪的存在。 当我们这样做时,未知的事物将为我们所熟知。 一旦我们承认“我不知道”,就连那些我们仍然不知道的零件也将无法再使我们感到恐惧。 这种微小的变化将产生巨大的变化。

随着我们对这一过程的熟悉,我们将不再将自我责任和自治视为我们内心孩子拒绝的“必须”。 我们将不再逃避面对未知的明显危险。 取而代之的是,在真相中看到自己是一种特权和自由。

我们对未知的恐惧使我们将真实的概念扭曲成固定的对立面。 但是,就其本质而言,真理是灵活的。 无法修复。 真实的事物不能是僵化的或静态的。 总是很流畅。 在我们看来,这种灵活性是一种威胁。 我们希望我们可以依靠石墙的伪安全性。 实际上,这种趋势导致宗教将美丽的教义扭曲成教条。

刚性可以满足我们不合理,毫无根据的恐惧。 我们认为,如果某个问题已解决,则可以确保其安全,而灵活的解决方案则是不安全的。 但是,就像其他任何活着的东西一样,真理是必须灵活的生物。 结果,人们害怕真理。 我们怕光。 我们害怕生命。 灵活性不安全的想法是这个世界上最大的幻想之一。

当我们到达因失去自我鄙视和对自己的不信任而不再害怕自我责任的地步时,我们将不再害怕生活在一个灵活的宇宙中。 我们不需要我们可以坚持的严格规则。 灵活的法律不会对我们构成危险。 是我们中的孩子不敢承担自我责任,希望遵循灵活的法律。

我们对不确定性的恐惧源于我们的不安全感: 我能应付吗? 我的判断足够吗? 我会做出正确的反应吗? 我会犯错吗? 我敢弄错吗? 换句话说,我们对未知的最深切的恐惧实际上是不认识自己。 当我们认识自己时,我们将失去这种恐惧以及对自我负责的恐惧。 然后,我们将不再担心指导宇宙的灵活精神定律的真实性。 更好的是,我们将不再害怕生活,这种生活一直都非常灵活。

在最后的分析中,就其本质而言,灵活性是不可改变的。 那就是生活。

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所有的恐惧都是不好的吗?

到现在为止,我们已经多次使用“恐惧”一词,并且我们谈论的是“非理性恐惧”。 这是否意味着存在“理性恐惧”之类的东西? 就在这里。 因为如果我们处于某种危险之中,我们对恐惧的反应将是健康的。 它就像一个信号,提醒我们必须采取一些措施来使自己免受危险。 在这种情况下,我们的恐惧是建设性的,而不是破坏性的。 没有这种内部的红色警报,我们将被摧毁。 但这绝对不同于我们在这里谈论的不健康的破坏性恐惧。

这与我们的直觉有关。 当涉及到恐惧时,我们怎么会错误地管理我们的本能? 这归结为对自我的信任问题。 如果我们的潜意识中存在扭曲的观念和情感,使我们挫败了本能,我们将不会信任它们。 可能发生的事情是我们意识到我们的恐惧是没有道理的。 因此,即使有充分的理由听他们讲话,我们也不再完全注意他们。

结果,我们将发现自己更加恐惧,现在不知道什么时候可以信任自己的直觉或直觉,什么时候不应该信任。 但是,在我们解决了恐惧缠身的毫无根据的原因之后,当恐惧确实出现时,我们将有成熟的机会去思考它,而不是做我们一直做的事情:埋葬它。

我们可能还听过与上帝有关的“恐惧”一词。 例如,我们在圣经中读到“敬畏耶和华是智慧的开始。” 这种“敬畏上帝”也与健康的保护性恐惧毫无共同之处。 圣经中所有提到敬畏上帝的说法都是由于翻译错误。 但是犯这样的错误并不是完全偶然的。

造成此错误的更深层次原因与上帝形象和我们对未知的恐惧相结合。 一方面,我们认为我们需要一个强大的权威来坚持固定的规则,因为这样我们就不必承担任何自负。 但是,另一方面,这会造成不健康的恐惧,而当我们无法达到成熟和自我责任感时,这将不可避免地发生。 无论我们是害怕生命,我们自己,他人,还是复仇的上帝,都等于同一件事。

除此之外,关于圣经中的某些时间,这里还有一个简单的误解。 简而言之,那时的“恐惧”一词含义有所不同。 今天,我们最好将其含义描述为“荣誉”或“尊重”。 对人的最高智慧,爱和智慧的尊重远远超出了言语。 如果我们在这种无限的伟大面前,任何人都会敬畏,但不会恐惧。 对于这样的奇迹,超越了所有的理解。 这种情绪正是“恐惧”一词试图表达的,但远没有达到。

“亲爱的,你们所有人都有福了。 愿您找到不爱的地方,方式和原因,从而找到通往成熟和爱的道路。 愿您找到勇气,使自己摆脱恐惧爱情和生活的不必要负担。 亲爱的朋友,和平吧,在上帝里面。”

–路径工作指南
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