如果我们要求了解自己，我们的可爱和真正精神的美丽，我们将拥有它。 那就是救恩。 基督使这成为可能。 正如他所说，他就是道路，他是真理，他是生命。 这是真正的三位一体。 在他做了之后，尝试不再是徒劳的。 上帝知道让我们打勾的原因，所以他已经为我们所做的所有可耻的事情原谅了我们。 他知道我们必须度过自己的罪过，以便我们能够识别它们并选择不同的方式。
整个大戏的一部分是对偶性：对立的现实，一切都分裂为或非。 因此，我们很难把握这样一个事实，即救赎的个人方面（即耶稣在这里帮助我们的观念）具有三个矛盾的方面：
1）我们对自己的救赎负责。 我们是唯一可以做到这一点的人。
2）我们不可能单独做到这一点。 我们需要其他人的帮助，这些人与我们分享这一旅程，并且经常能在我们中看到我们看不到的东西。
3）没有上帝和上帝的个人方面，即耶稣基督的帮助，这项工作对于我们来说实在是太庞大了。
是的，我们的救赎是我们自己的选择。 要做到这一点，需要我们的意图，我们的自我责任，我们的意志和我们的努力。 而且，它似乎常常需要做出牺牲。 我们必须放弃自己的时间和精力去为自己而努力。 加上这一点，似乎是在牺牲一种牺牲品，以摆脱下自我的习惯并放弃一些decade废的下自我满足，至少一段时间，以便更高的乐趣能够扎根。 如果您不愿意，甚至没有上帝，可以让您做到这一点。 因为这将与所有归根结底是上帝的精神律法相违背。
但是我们经常在这里，陷入我们的误解中，过于投入和盲目而看不到我们自己的部分。 我们需要别人可以提供的镜子。 我们需要对这些镜子持开放态度。 我们必须放弃我们的伪装和防御，并愿意展示我们自己。 这需要脆弱性和完全的内在真相。 我们需要学会接受——即使这让我们一开始感到虚弱——因为只有这样我们才能付出自己。 在此之前，我们可以给予很多东西，但在我们学会接受之前，我们无法真正给予自己。
与他人一起工作会遵守一项称为“兄弟情谊法”的法律，或者要保持性别中立，也许是“我们与他人的法律”。 我们不能通过隔离和分离的方式独自一人到达山顶。 这样做的人有自己的理由，但内心深处，他们从不希望向他人公开自己。 因此，无论他们取得什么成功，充其量只是成功的一半，而且它不会持久。 它只是不基于精神或实践现实。
最后，我们可以在外在方面使用我们的积极侵略。 我们可以致力于我们的精神之路，每天决定在困难或混乱的情况下面对真相。 我们可以履行兄弟情谊的法则，克服我们对展现真实自我的抵制。
但是到了某个时候，我们的情绪，反应，甚至信仰都没有响应我们改变它们的意愿。 因此，我们不断需要更高的能力来帮助我们找到道路，其工作深度超出了我们仅凭头脑即可控制的水平。 这教会了我们在掌握自己和屈服于伟大大师之间的界限的智慧，没有他们，他们将无法完成任何事情。
这是我们打开新门所需要持有的观点，以使与耶稣基督建立个人关系的可能性成为现实。 一旦我们感到握在他的怀抱中，摇摆在只有耶稣能给予的安慰中，我们将再也不会怀疑。 虽然可以肯定，我们可能会失去这种感觉，然后需要一次又一次地重新捕获它。 直到最后，我们的整个意识将被内在的基督充满。 然后，我们将体现真正的三位一体。
我们可以深刻地聆听并感觉到这种祝福的现实。 当我们认识耶稣时，我们就是在为自己的事业而努力。 真是值得的事业。 基督和他的使者现在就在我们这里。 我们在耶稣里有什么朋友。
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