生活就像一所学校。 不，那是不正确的； 生活是一所学校。 我们从一个班级（或化身）转到下一个班级，达到了等级，否则就退缩了。 目标是学习和成长。 但是，知道这一点并不能解决一个问题。 为此，我们必须了解我们自己独特的存在。 例如，为什么我们要对权威做出反应？ 我们大多数人在这方面要学习很多东西。
我们在很小的时候就面临着与权威的第一次冲突。 父母、兄弟姐妹、亲戚和后来的老师都代表着权威，他们的工作似乎是说不。权威则是对愿望的敌意否认。 也无所谓给予多少温暖和亲情。 无论现在是否有必要禁止有时是。 尽管如此，权威仍然是生活中的一个障碍。
孩子对权威的态度会延续到成年。 在这一点上，对权威的无意识反应是障碍是否会变成走向成熟的垫脚石的一个很好的载体。 当一个成年人表明他们可以自由地适应权威时，他们表明他们已经通过了灵魂发展的里程碑。 这是一颗金星。
但是，如果一个人对权威产生幼稚和强迫性反应，那么还有更多工作要做。 暑期学校，也许？ 直到达到这个转折点，一个人对权威的态度都会做出消极反应，即使它被完美地满足了。 但是可惜的是，人是不完美的，这意味着权威往往以一种不太完美的方式来处理。 每个人都需要学习的东西很多。
所以在孩子和成年人之间有一个权威的障碍。 如果爱缺乏或没有按照孩子喜欢的方式给予，情况会更糟。 但即使有爱，冲突也会存在。 一方面，孩子想要父母的爱，另一方面，孩子反抗被约束。 那么，权威就是敌人的敌对力量，把我们关在监狱里，造成挫折。
然后，孩子不耐烦地渴望长大成人。 这样，这些限制墙就会消失。 但后来孩子确实长大了，权威的面貌只是改变了。 现在，权威以一种新的形式出现，而不是父母和老师。 我们现在必须依赖社会、政府、警察、老板和其他处于权力地位的人。 同样的冲突，不同的日子。
回到童年时代，我们在想要爱和接受，以及想要与当权者战斗之间左右为难。 这是一个很难做到的地方，让我们不可能反抗，或者我们是这么认为的。 作为成年人，我们遭受同样的基本冲突。 我们要么公开反抗限制，要么面临被排斥和鄙视的污名。
不幸的是，我们通常尝试解决的方法不起作用。 让我们看看所有人都可以选择的两个基本选项以及它们的错误之处。 这两个类别中的每一个都重叠并有许多细分。 虽然我们往往有一个最喜欢的，但我们每个人都在一次或另一次玩两端。 为清楚起见，我们将分别探讨它们。 但请记住：总是有混合的。
首先，我们来探讨一下那些反叛和反叛的人。如果这是我们的反应，我们就会将权威视为我们的敌人。因为我们的许多既不坏也不有害的欲望——无论是小时候还是成年后——都被权威人士禁止了。我们认为“我想要的没有什么问题”，但有人说不。因此，我们认为权威是不公正的、有害的、狭隘的、无益的。
如果我们有这种感觉并且我们有外向的天性——加上健康的胆量——我们的反叛将以公开战斗和反抗的形式出现。 对于另一些人来说，反叛会变成一种沉闷的反抗。 因此，这种反应的范围可以从温和的私人态度到公开的社会反弹，再到与无政府状态的团体交往或犯罪。 最温和的形式可能不会被其他人注意到。 相反，我们会在犯下反社会行为的人身上找到最强的形式。 但在这两种情况下，同样的反叛情绪都在地下酝酿，并产生外部有形影响。
另一类包括那些不时转过身来想，“如果我与当权者联手，尽管我可能会憎恨他们，我就会安全”。 这一类中的极端类型以公开和微妙的方式成为严格的法律拥护者。 可能会有对秩序和组织的强烈偏好，以及对和平而不是战斗的渴望。 为了维护我们选择的守法者地位，隐藏我们的叛逆——这与违法者的内心深处没有区别——我们将与违法者坚决反对。
我们越害怕内心深处的反叛倾向，作为法律维护者的我们就越会严厉对待违法者。 毕竟，我们不想暴露我们可以在违法者身上看到的那一部分。 事实上，害怕暴露真实感受正是看起来如此危险和冒险的事情。 这就是我们加入敌营的原因。 这种对暴露的恐惧促使法律维护者加倍“好”。
在这两种情况下，内在可能都有真正的善良，但两者的反应都是无知和不成熟的。 就法律拥护者而言，我们的行为是出于恐惧和软弱。 没有什么好东西可以由此产生。 如果我们希望获得积极的结果，我们就必须做出自由而有力的选择。
事实是，一个人的无意识对另一个人的无意识具有比任何表面动作或动机都无限强大的作用。 因此，与恐惧所驱动的行为相比，清楚地认识到我们自己的内在倾向所执行的同一行为，对他人的影响更大。 这意味着维护法律的人，由于动机错误，将对违法者产生特别严重的影响。 力量越隐蔽，效果越不利。
请注意，对于拥有基于力量而非弱点的健康、成熟动机的法律拥护者，反应会大不相同——更少叛逆。 另请注意，所有这些对“法律维护者”和“违法者”的提及都适用于心理学意义上。 不仅仅是指每个人都应该遵守的社会法律。
我们人类习惯于知道一种倾向是错误的。 这使我们转向另一个同样错误的极端。 我们需要停止这样做。 所以不要误会和断定违法者的立场更可取，因为相反也是不完美的。
这就是这两个相反的极端如何在恶性循环中相互勾结。 违法者越是反抗，守法者越是不能容忍、越是严厉； 后者正试图保护自己免受自己的恐惧和反叛。 这让不法分子的反抗和反抗更加强烈。 违法者没有意识到他们不再与法律作斗争，甚至不再与权威的良好和真实方面作斗争。 他们反对的是来自同样不知情的法律拥护者的善意假说。 于是我们绕过桑树丛。
这是一个微妙的主题，但是如果我们检查一下自己的生活，就不难发现我们主要生活在哪个营地。那么，有什么补救办法呢？ 如果我们是叛逆者类型，我们可以沉思真实权威的神圣品质，以及与不完善的人类品种有何不同。 也许我们只能看到变形的版本。 也许我们从未遇到过真正的权威。 看到这一点可以减轻我们的抵抗。 然后，当真正的法律和权威的不完美提供者出现时，我们不会介意的一半，这对我们的保护与对任何其他人的保护一样重要。 它不会感觉像是敌军。
这是建立有关权限的正确概念的方法，因此我们可以感觉到错误的种类，而不会那么反动。 我们将看到“敌人”中的潮流也如何出现，只是表现方式有所不同。 这是提高我们的意识（我们的成熟度）的过程。 然后，我们将能够看到法律和秩序的必要性，并感谢在那里维护当局的任务。 好的，所以这个原则的理想可能在地球上并不存在。 然而。 但是我们仍然需要我们目前拥有的一切。 我们需要制止我们的叛乱。
随着我们越来越多的人从事自我发展的工作，我们将越来越多地进入我们自己的权威——尽管不一定是在特定的主题上。 也许我们遇到过这样的人，他非常善良、智慧和善良，但并不完美。 来自这样的人的散发与来自以软弱和恐惧为动机的法律拥护者的散发不同。 但是，除非我们自己动手，否则我们将无法直观地识别出这样的人。 相反，我们会因为它们代表权威而自动对它们做出反应。 我们自己顽固的反抗意图会使我们蒙蔽双眼。
一旦我们意识到了这两种不同的权威-自以为是的权威和真正的本质-我们就可以摆脱拒绝所有权威的举动反应。 这就是使用我们健康的推理过程来学习声音识别的方法-不仅在智力上，而且在直觉上。
对于那些守法的人来说，搜索童年的回忆以找到我们反抗的时代可能会有所帮助。 这将有助于揭示我们决定转身跳船的回忆。 当然，这样做的动机很好，但动机很弱。 同时搜索。 这将阐明其他人对我们的反应； 这将放松我们对兄弟姐妹的自以为是的严厉控制。 当然，我们将一如既往地站在法律一边，无论是内部法律还是外部法律，都应采用较软的方法。 在此，我们将对违法者表示同情，以便我们帮助他们摆脱错误的烙印。
这个关于我们对权威的反应的解释阐明了为什么耶稣给自己带来了如此多的谴责。 他经常与卑微的人交往——普通的罪犯和妓女——他们没有反抗耶稣，因为他们能感受到他真正的善良和他对他们的理解。 耶稣没有审判他们，而是与他们同行，尽管他反对他们的错误行为或态度。 他甚至可以和他们一起笑，也可以嘲笑这种自负的虚荣权威。
耶稣向我们展示了为之奋斗的权威。 我们可以通过观察他人的反应如何与我们建立共识，而不是让自己成为法官。 要达到这种平衡是很棘手的。 我们只能通过解决我们自己与权威的内在斗争来找到它。
这并不意味着我们不应该惩罚违法者； 那将错过重点。 当我们处于对他人构成威胁的阶段时，我们必须吸取教训。 但是，当事情发展到这个地步时，我们可以肯定，错误的权威已经盛行太久了。 权威纪律的影响使违法者陷入更深的无知和黑暗中，而不是将他们从中解救出来。
我们所有的痛苦-犯罪行为，战争，疾病和任何形式的不公正-确实是长期存在的缺陷的结果。 因此，补救措施可能不是快速或简单的。 必须认真解开整个连锁反应，才能找到问题的根源。 在那里，我们将发现一个必须清楚理解的激烈恶性循环。 当然，我们必须帮助和治疗链中的最后环节-我们可以看到的部分-这样的治疗可能是痛苦而令人不愉快的。 如果没有找到并暴露内部根，情况将会更加如此。 例如，战争是悲惨的最后手段，当人类忽略了寻找我们问题根源的努力时，战争就变得必要。
因此，必须防止普通罪犯继续其违法行为，而这必须通过不完善的执法机构来完成。 如果可以尽早找到解决方案，则可以避免这一繁琐的步骤。 我们所有人都可以为建立一个在恶性循环导致错误行径之前打破它们的世界作出贡献。 这项工作的基石是检查我们自己对权威的反应，如果不加限制，就会引起雪崩。
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