无论我们认为自己是精神的还是宗教的、无神论的还是以上都不是，我们都有一个共同点：我们人类是一群迷信的人。 有一种阴险的迷信形式，即悲观主义迷信。 它是我们生活中许多失望背后的隐藏罪魁祸首。
这一切都始于这样一种内在的态度：“如果我相信好事可能会发生，我会感到失望，因为我会用我的信念将它赶走。 也许相信我不会发生任何好事是一个更安全的赌注。 我无法改变并拥有更好的生活”。 这是我们自己玩的游戏。 它有一种蓄意但具有破坏性的趣味性，纯粹基于迷信。
现在，对于我们大多数人来说，我们已经不再相信原始的迷信了。 但尽管如此，这种更微妙的变化确实存在于我们所有人中。 这个埋藏在“我最好不要相信好事，因为它可能不会发生”的声音中。 倾听它，因为它就在那里； 我们需要听到这些话。
在某些时候，这个有趣的游戏开始横盘整理。 然后乐趣就会在其悲惨的痛苦影响中消失。 事实证明，否定积极的一面并相信最坏的一面——好像是为了安抚众神——是彻头彻尾的破坏性行为。 因为我们的思想有力量。 玩这种力量就不会受伤。
我们可能在生活中应用它的许多事情是没有限制的。 也许是关于治愈疾病。 或者，当我们独自一人并且感到不被爱时，我们可能会开玩笑地——安全地，我们认为——告诉别人和自己，我们将永远是孤独的。 也许我们缺乏资金或对充实职业的满足感。 所以我们安慰自己说，“我会相信它必须是这样，所以也许它会突然出现在我身上”。 就好像我们希望有一个完美的父母神奇地出现并消除我们的疑虑，说：“哦，不，亲爱的孩子，没那么糟糕。 看，一切都会好起来的。” 感叹号。
在我们不知道的情况下，我们正在用一种信念引导我们的灵魂，这种信念会创造出证明这一点的环境。 但后来我们“忘记”了我们在玩游戏，一切都是出于迷信精神。 或者也许就像一种情绪操纵的精神。 过了一会儿，我们走得太远了，我们开始相信负面表现就是现实。 因此，一开始是一个有趣的小迷信安全阀，现在已经变成了我们意识的另一个层面的信念。 这就是现在创造现实并使我们陷入困境的原因。 越来越好奇。
所有这些精神上的诡计都是相当危险的。 我们正在滥用话语的力量，我们自己思考的力量，以及教导自己不真实的力量。 每当我们遇到这种自欺欺人的时候，我们就必须停下来，摔倒，滚，以免它进一步烧伤我们。 我们可以客观地观察我们在哪里以及如何对自己这样做。 然后我们需要将这些操作背后的意图联系起来。
接下来，举起一个停车牌对自己说：“我不想再这样自欺欺人了。 生活不能被欺骗或欺骗。 从今往后，我选择诚实。 我必须是在我自己最深处对自己说的话。 它必须符合生活的真相”。 我们需要抵制欺骗自己的习惯，无论它存在于我们的任何地方。 然后我们必须为我们的思想找到新的途径。
下一步是真正的坚果。 从表面上看，这可能听起来很简单，但它可能也需要我们集结相当多的勇气。 我们需要有勇气相信美好的事物。 这就是所谓的“幻觉深渊”。 如果不能保证一切都会好起来，我们将不得不冒险进入我们相信积极的未知领域。 我们需要断言我们相信宇宙是完全良性的——善良、充满爱和安全。 我们需要表达一个事实，即可能发生的事情有无限的可能性。 窃窃私语。
我们可以选择我们的道路。 我们可以走屹耳式的忧郁、否认和失败主义的道路。 或跟随生命与生俱来的信仰之路，展开美丽的可能性。 阻止我们展现令人敬畏的可能性的锚在于我们自己的灵魂。 如果我们真的全身心投入，没有什么是我们无法意识到的； 没有什么是我们不能体验的。 我们有能力移除锚。 然后，非自愿的过程将乘着无限的创造可能性，将我们带到新的成就彼岸。 唯一的问题是：我们是否有勇气通过一种必须等待我们内在精神重新启航的信念来弥合差距？
关于我们过去的迷信的好处是，我们只说负面的信念，它们就会成真。 不用等可以肯定的是，我们如此渴望的可疑结果将立即发生。 倾向于依靠它而不是在非常不确定的等待期内进行投资。
对于对积极发展充满信心的旅程需要一些时间才能成熟。 之所以如此，是因为我们的思维过程需要做一个八十八步，重新调整自己，以便能够扎根于新的富饶之地。 我们需要园丁的耐心，他了解需要妊娠期。 园丁凭经验得知，播种后必须等待植物发芽。 在我们看到实际操作之前，很难相信这个过程。
我们每个人也是如此。 信仰的第一步可能很麻烦。
有一个陷阱需要提防：将我们所说的这种勇气（对良好结果的坚定信念）与如意算盘混为一谈是容易的。 但是他们不一样。 我们中的许多人一顶帽子就沉迷于一厢情愿。 然后，要成为“现实主义者”（因为我们知道一厢情愿的结果很容易使人感到失望），我们匆匆回到已知的数量：我们的悲观迷信。
我们如何区分两者？ 幸运的是，有一个明确而简单的因素将使我们能够区分它们。 通过一厢情愿的思考，我们可以实现梦想的实现梦想，而无需付出任何代价：我们的态度或态度，思维或感觉，行动或存在不会发生任何变化。 在我们的白日梦中，幸福是神奇而无偿的，而我们不必在创意过程中进行任何投资就可以实现。 我们认为我们可以对系统进行游戏，而不必通过净化我们自己的灵魂来为进化计划做出贡献。
不，在一厢情愿的想法中，我们变得完全被动，希望美好的事物会如愿以偿，而我们不必费力去消除阻碍我们梦dream以求的事情的障碍。 柠檬容易挤。 但是，当一切都说完之后，我们投入更少的精力将一个理想的事件或状态变为现实，我们自己甚至更少相信发生的事情。
这就像在摇摇欲坠：我们对悲观主义的迷信越有正当理由，我们的生活就越不令人满意。 我们将越来越希望通过沉迷于现实的白日梦摆脱沉闷的创作。 信不信由你，这激发了很多创造力，可以将其更好地用于做真正有用的事情。 因此，白日梦不过是悲观主义迷信的另一面。
在同一天（可能甚至在同一小时内），我们将在这两者之间来回走动，沉迷于白日梦，然后在几分钟后陷入迷信的信念，那就是只会走坏路。 但是，如果我们将所有流失的精力和创造力带入对生活和我们自己的承诺中，该怎么办？ 然后，我们实际上可以完成我们梦day以求的事情，并开始全力以赴—最终，两者是相同的。
取而代之的是，发生的事情是我们未能实现自己的白日梦-那里真是个大惊喜。 游戏栩栩如生，以我们错误，消极的信念来达成协议。 现在，一个叫做“恶性循环”的事物占据了住所并获得了发展动力，这使我们越来越难以自拔。 钟摆在坏枣和幻想的白日梦之间摇摆，用一种逃避另一种的结果。 两者都无法带来丰富，欢乐，美丽，爱或兴奋的感觉。
我们自己的哪个方面使这些如梦如幻的白日梦旋转？ 他们来自未发展的自我，而不是来自更高自我的渴望或内在精神。 虚弱的自我正在寻找一种神奇的药丸，它将使其摆脱自身的不发达状态。 因此，例如，我们梦想自己成为一个能打动他人的伟大人物，例如我们的家庭或轻视我们的人，而不是将自己视为富有成效的职业，以有意义的方式做出贡献并获得成功，这是我们的劳动成果。 感到不同？
让我们在这种自我满足感下寻找真理的实质：我们渴望体验我们真正的价值。 我们都有尊严，但是当我们将其与有限的自我的小骄傲混为一谈时，它就会流离失所。 我们的目标是通过认可和尊重以及友谊，沟通和充裕而产生丰富的成就。 但是在白日梦中，我们以童话般的方式获得了这些东西。 这是如此令人难以置信，甚至对我们来说也是如此，以至于我们当然不能相信它们是真实的。
当我们进行发现下层自我并消除其消极情绪的工作时，沉迷于白日梦的诱惑自然会减少。 一旦我们开始处理更多现实生活，生活就会变得更加现实。 无论习惯持续到哪里，我们都需要更深入地研究。 我们希望骑士在何处闪闪发光的盔甲赶去并带走我们的烦恼？ 我们仍然如何希望超级政府为我们和ta-da做我们的工作，世界将成为我们的牡蛎，而无需我们赚钱。
如果我们允许自己将这些思想带出以太坊，并进入我们的意识中，也许将它们写下来，以黑白方式看到它们，我们将看到它们的荒谬之处。 仅此一项就可以帮助我们放弃他们。 一旦我们愿意浪费自己的生命，以自己想要的生命慷慨地给予我们内在的财富，我们就会意识到，丰富就是我们的。
醒来之路并非直截了当。 这是前进两步，后退一步； 它从一边到另一边弯曲。 我们不会一次找到幸福和快乐，而是会一直维持下去。 我们找到它，丢失它，然后必须再次找到它。 当我们失去它时，我们通常会缩水。 这不仅仅是一个老习惯。 这是我们对这种悲观主义迷信的坚信安全网的承诺的结果，与此同时，我们也逃脱了如梦似幻的白日梦。
意识到这一点非常重要。 我们必须了解这种技巧。 然后我们必须放弃这个把戏。 我们需要勇于相信自己的财富，并对最好的生活有信心。
我们所采取的每一个微小的善意步骤，每当我们面对自己内心最糟糕的事物并恢复我们原有的美丽时，我们就会增加巨大的创造力。 这就是我们每个人都在帮助基督力量生活和呼吸中所起的作用。 当我们帮助自己的幸福时，我们为宇宙贡献了强大而宝贵的东西。 伟大的利益来自于我们面对现实和诚实的意愿。
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