进化的过程从定义上说是一个渐进的过程。 那时我们的发展-我们的个人成长和发展-是一段旅程。 随着我们的成长，我们将越来越意识到这一过程。 它将成为自己与我们沟通的有机现实。
这个过程有自己的规律和顺序，有自己的节奏和无上的智慧。 它按照自己的内在含义，随着自己鼓手的节拍前进。 起初，当我们走上一条精神之路时，我们偶尔会对此有一种模糊的感觉。 但随着我们继续前进，越来越坚定地扎根于我们内心的真理，我们将看到这个过程如何拥有自己的生命。 它展开，好像它是一个活生生的事件。 它是哪个。
我们犯的错误是，我们认为这一过程是我们决定走这样一条道路的结果，这是我们要寻找和发展自己的精神道路。 我们会错的。 此过程始终存在。 给大家。 唯一的区别是，现在我们知道了。 当我们“进入一条精神道路”时，我们所做的只是将我们的意识集中在一直存在的事物上。 哎呀实际上，现在注意到正在发生的事情非常重要。 因为现在我们可以让我们的自我参与这个过程，而不是让它落后。
意识不是突然发生的。 这是一个觉醒的过程。 这必须包括唤醒我们的自我。 然后我们醒来发现一些一直存在的东西。 我们将开始感知自己和他人的微妙状态。 我们将在人与物之间建立新的联系。 我们将看到一切如何组合在一起。 请注意，这与看到“事件序列”不同，后者也是造成时间错觉的心智功能。
因此，我们的目标不是扩大意识-意识一直存在-但是我们可以扩大对此的意识。 问题在于，我们有限的头脑无法感知其中的存在。 但是，我们的思维变得越有限，我们就越有能力感知。 正是在我们的思维沉睡时，我们才将因果相混淆，通过望远镜的错误末端看，变得更加困惑。
我们可能会定期做一个普遍的梦想，要么乘坐火车，要么即将乘坐火车。 在梦中，我们很担心自己可能会错过，已经错过，或者正在下火车。 几乎每个人都有这种反复出现的梦想。 它们传达了我们与处于进化之旅中的关系。 对于那些没有火车梦想的人来说，这并不能证明我们一直在正确的轨道上。 可能是我们的无意识没有成功地将信息一直传递到我们的意识。 或者我们可能会以不同的形式收到我们的消息。
那么，我们是跟随火车的运动，还是留在后面？ 这个过程就像火车继续前进，但是自我意识可以选择： 我应该留下还是应该现在走？ 我们可能并不总是有意识地选择，但是我们总是有意地选择。
例如，如果我们选择走一条自我探索的道路，希望在生活中找到更多的意义，我们就是在做出选择。 就像我们在选择不这样做时正在做出选择一样，不管我们可信的理由和令人信服的借口如何。 当我们把任何一天都当作无关紧要的时候，我们正在做出积极的选择，就像我们决定倾听内心并弄清楚发生了什么一样。 被动和惰性是一种选择，主动和主动也是一种选择。 选择，选择，选择。 我们是想跟随我们内在的进化过程还是留在后面？ 我们有选择。
是什么决定了我们将做出的选择？ 这可能部分是为了屈服于我们总是潜伏在幕后的恐惧。 或者我们可能会紧跟我们的抵抗。 但这两者都如此悲惨地错位了。 因为如果有什么我们应该害怕和抗拒的话，那就是当我们不跟随我们内在过程的流动时发生的停滞——当我们不上火车时——否认我们所能拥有的最明智和最有意义的现实想象。
这是一个沉重的决定。 它比“我是否应该进入精神道路？”更重要。 它包括一个问题：我愿意全押吗？ 从我们嘴的一侧，我们可能会说“全部登机”，但尽管如此，我们还是保留了一些东西。 “我愿意走这么远，但不会走得更远。 我会乘这列火车到下一站，但不会一直走到尽头。 但我希望你认为我还在火车上，因为，你知道，我已经上了火车。”
在我们的心里，有可能在某些地区在火车上，但在其他地区坚持在登机平台上。 在我们的生活中，我们不会上火车的地方很重要。 因为它们在我们身上造成了不平衡。 这就像我们灵魂中的一个差异。 我们是否尝试下火车并在火车站闲逛，希望稍后再跳回火车？ 难道我们没有意识到火车不等吗？ 我们的内在过程正在遵循一个有其先天计划的运动。 当自我离开时，内在的运动就会继续。 那么再次赶上就变得更加困难了。 当我们发现自己处于这样的困境中时，我们会经历长期的、旷日持久的不和谐状态——抑郁和焦虑，以及危机和动荡。 那么，全部上船？
让我们现实一点。 不可能始终 100% 地忠实地跟随我们的内心运动。 如果我们意识到这一点，我们就不会在这个二元行星上。 人类状态是我们断开连接的结果。 所以我们需要努力再次找到与我们内在现实的联系。 那时没有一个人——无论我们走在哪条精神道路上——可以夸耀自己从未经历过黑暗时期。
我们不可避免地会经历一些坎坷。 这些是逃避和抵制真实看待自己的长期状态。 在某种程度上，这是一件好事。 我们每天的困难都会成为提醒我们为什么在这里的路标。 他们激励我们加倍努力，重新获得内在的和谐。
那么，什么是罪魁祸首？我们是致力于真理，整个真理，而是真理吗？ 我们是否准备好停止避免需要医治的事情，将我们的意志屈服于上帝的旨意。 我们是唯一有资格如实回答的人。 如果我们想知道诚实至善的真理，我们就会知道。 我们只需要看看我们阻止的地方，否认我们内在运动进入神圣现实的神圣过程。
如果我们凝视恐惧和抵抗的简单核心，我们将发现底线是我们不相信神圣的现实。 我们不信任自己的更高自我，也不信任上帝或他对我们的旨意。 我们宁愿以微不足道的防御和防护墙信任我们自己的自我，无论这些破坏性如何。 “这可能令人遗憾，”我们说，“但由于我对他们的信任超过了对上帝的信任，因此我坚持不懈。”
坚持我们对生活的误解，战略防御和虚幻的恐惧所创造的虚假现实，使我们感到安全。 还是我们相信。 我们很懒惰，容易被阻力最小的线所吸引。 我们特别喜欢这种错觉，即我们并不需要继续前进。 我们否认这种事情甚至存在。
所以我们相信停滞，但不相信内在运动的美丽。 我们相信我们否认真相，而不相信真相。 并且我们相信将自己封闭在来自我们内在自我的任何信息之外。 我们不会通过试图面对我们内心的事物并找出上帝真正值得信赖的程度而给真相发现过程提供半个机会。
与此同时，我们感叹生活总是让我们失望。 然而，我们拒绝将其与我们经常相信错误事物的方式联系起来。 例如，我们相信一厢情愿。 我们相信“我们不知道的事情不会伤害我们”。 我们否认我们在发挥自身潜力方面错失良机。
就这样，我们制造幻觉，否认现实，变得更加疏离，感到悲伤、困惑和空虚——然后选择不理解为什么，宁愿指责生活不好。 我们害怕生活的美好，拒绝真相。 这一切可能并不适用于我们所有人，但即使适用于一点点，也是一种浪费。
“虚幻的现实”的概念听起来像是一种矛盾，但事实并非如此。 我们不断地编造关于生活的故事，这些故事根本不是真的，这使我们生活在这种暂时的幻想状态中。 你知道，这就是地球上的生命。 这是一个虚幻的现实的典型例子，而在我们内部，我们需要唤醒这一事实的一切。
这将我们带到了在我们的进化之旅中要考虑的下一个方面。 也就是说，发生的一切都是有意义的。 每一种情绪或生活事件——无论大小，内在或外在——都是一个信息。 由我们来决定破译它们。 或不。 如果我们努力，我们会成功地解决问题。 但它不会立即呈现在我们面前，过程也不会是一条直线。
但是可以肯定的是，随着春天的来临，冬天的到来，一切的意义都将展现出来。 发生的次数越多，我们就会知道更多的和平。 我们的喜悦将会扩大。 也要知道，没有我们的承诺和认真的努力，没有什么将具有更深的意义。 我们必须在这个游戏中放些皮肤。 否则，生活将变得无菌，充满焦虑。
感觉我们生活在一个杂乱无章的世界里，在那里事件似乎令人困惑和毫无意义，这可能会令人恐惧。 生活是负担的地方。 但后来我们开始意识到一切都是多么有意义。 每个事件背后都有更广泛的智慧和目的。 并且在我们的整个生活中都存在着深刻的联系。 那么，恐惧和困惑必须消失。 因为我们所经历的一切都会开始有意义。
不过，通常我们只是把事情放在一边。 我们对宇宙“如此随机”的性质产生了情绪反应和情绪。 我们认为“如果只有这个或那个会发生”或“如果只有某某会做某某”。 那么一切都会好起来的。 难怪我们会变得沮丧、焦虑和困惑。
我们需要翻转事物，评估每天每小时发生的一切，并问：“这是一条怎样的信息？ 这对我有何反映？ 这怎么是我尚未掌握的生活全貌的标志？” 通过这种公开的询问，我们会得到有意义的答案； 现实会向我们显现。 然后我们生活中的所有小部分都将开始归位。 我们将解决我们生活中的难题。
乍一看这似乎很奇怪，但我们所经历的任何事情都不需要完全像它那样发生。 这不是因为天上的上帝在惩罚和奖励； 这种想法完全没有切中要害。 相反，我们的经历是我们在旅途中所处位置的最终结果。 这是我们自己的个人过程。 而此时此刻，除了我们现在所在的地方，我们不能在任何其他地方。
对我们的成长过程感到生气，自我排斥或不耐烦，就像一个孩子因为不成年而心烦。 我们可能都同意这是愚蠢的。 如果我们成长了一半，那么就我们自己的身份而指责自己（或其他人）毫无价值。 而且，如果我们拒绝目前的状态并对它感到生气，我们就会设置禁止火车行驶的路障。
从身体上看，很明显，如果我们限制身体成长，就会使自己瘫痪。 我们的思维过程没有什么不同。 当我们对当前状态不耐烦时，我们会阻碍增长。 我们最终讨厌自己，否认这一点，感到内gui并将其投射到他人身上。 这就是我们失去意识的方式，这就是我们错过火车的方式。
在整个进化过程中，存在着许多属灵的规律。 有两个值得指出。 首先是，我们在精神之旅中越进步-我们走的越远-意识到并理解这一过程的潜力就越大。 相应地，如果我们没有充分发挥潜力，反响也会更大。 如果我们“足够大”可以更好地了解，那么我们需要做得更好。
因此，如果我们准备遵循艰苦的自我探索之路，但我们不这样做，我们将无法在生活中找到和平，快乐或意义。 对于根本没有在这条道路上到达同一点的人而言，情况并非如此。 对我们内在差异的影响可能不会表现为悲剧，尽管这可能是悲剧的一部分，但可能更像是抑郁，焦虑或脱节的慢性状态。 也许我们通常致力于自己的成长和康复，但是出于恐惧，羞耻，保密或一厢情愿的想法，我们将自己的某些部分退缩了。 不可避免地导致的失明，即使只是短暂的，也可能令人困惑-它会暂时夺走我们的和平。
我们可以通过探索我们的日常情绪来寻找这种盲目性：它们揭示了我们的过程的什么？ 我们不必让我们的自我和内在过程之间的差异积累起来，直到它们变得严重令人不安。 我们的工作是筛选任何不愉快的感觉——这不是惩罚，而是上帝在工作中的恩典——给我们睁开眼睛的动力，而不是停滞不前。
每一天 我们可以利用我们的经验，祈求指引敞开，明白并相信神的旨意。 然后我们可以放手并被过程所承载。 如果我们坚持下去，我们就有可能创造一个完美无瑕的和平与幸福的生活。
要提到的第二条法则是建立联系。 当我们连接点时，该过程将出色地向前滚动。 当我们躲避并奔跑时，该过程将隐藏起来，我们可以从中学习到的事件似乎变得孤立无援。 有两种联系：在我们的外部世界和内部世界中发生的事情之间的联系，然后是乍一看似乎并不相关的内部态度之间的联系。
我们只有在意识到以下情况下，才能在外部事件和内部反应之间建立联系：你知道什么—有联系。 当我们对它开放时，或早或晚，就会向我们传达更深层的含义。 当我们开始看到所有事件的内在意义以及它们如何适应我们的生活时，我们将对生活有了更深入的了解。
关于看似随机的内部方面之间的联系，我们将发现显然不相关的问题（包括我们的所有错误和冲突）是直接联系在一起的。 例如，假设没有令人满意的关系与在我们的职业生涯中感到受阻之间可能有什么联系？ 还是贪婪，进取和不感到性满足之间的联系是什么？ 还是一方面顺从，另一方面暗中敌视？
发现不同事件之间的联系会给我们一种有益的意义，因为我们的世界似乎不再那么零散，有能力使我们感到焦虑。 整个部分必须全部融合在一起； 在我们的生活中，没有任何东西与其他一切都没有关联，无论是好是坏。 具有正向的正向链接和具有负向的负向链接，但是正向和负向也在内部层次上共享连接。
这是一个利用我们精湛的推理能力的好机会，让我们的大脑稍作锻炼。 这是活动的活跃方面。 然后，我们的直觉才能生机勃勃并建立起联系，因此我们必须放手，让见识从内部浮出水面。 发生这种情况时，一切都会焕然一新。
我们做出更多选择来探索外在生活对我们的内在过程意味着什么，我们的意识就会越振奋。 对于生命的意义，我们将更加充满活力，更加快乐，更加安全-不仅是现在的生命，而且是更大的进化过程，在这一过程中，这一小生命是很长链中的重要环节。
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