我们都在努力进入上帝的国度-爱的国度。 然后我们一遍又一遍地在与其他人的困难中脚趾。 h 我们充满了善意，我们了解基本的属灵真理以及爱的重要性。 但是，仍然存在障碍。
这里的主要问题是盲目-其他人和我们自己的盲目性。 在他们的失明中，其他人伤害了我们，而在我们自己的失明中，我们看不到我们给他们带来了多少伤害。 每当我们认为自己的痛苦是由其他人（叮，叮，叮，丁）造成的，我们就会损失。 那么，他们绝对绝对不会比我们更盲目。
我们将这些复杂的案例与其他案例进行比较-我们如此清晰地看到它们-通过反向思考来巩固我们的立场。 我们需要把这个信标放在自己身上，并抓住自己的行动。 因为客观性是无私和具有爱心能力的基本要求。
我们越是与无法改变的一切作斗争（其中包括几乎所有一切，每个人），我们就越不高兴。 不管我们是对的还是对方的错误，都会发生这种情况。
这使我们与我们的见解面对面。 它们到底是什么，就是我们这些坚定的观点，当我们甚至不知道它们是否真正属于我们，或者我们为什么相信它们时，我们中的许多观点就是福音。
在我们情感包bag的重压下，我们许多人都提出了实际上不是我们自己的观点。 可以肯定的是，这些观点可能是有效的，但是如果不是我们自己的观点，而是通过我们成熟的思想过程得出的，那比诚实地持有错误观点要有害得多。 令人惊讶，是吗？
果然，事实证明，诚实的错误胜过由于缺乏理性的推理和缺乏勇气而得出的观点。 让我们面对事实：我们是容易犯错的人，并且会犯错误。 句号但是，这并不能解决我们不发表自己的观点的原因。
一个可能的原因：我们很懒。 如果这不是我们真正的问题，我们认为独立思考的努力还不够重要。 你知道，只是为了真理。 因此，我们将抓住别人的意见，尝试使用它的尺寸，以及是否合适（已售出）。 我们不知何故认为这比无保留意见更为可取。
另一个原因：我们感到自卑。 在那种情况下，我们确定其他人比我们更了解，我们将依靠他们为我们形成意见。 奇怪的是，我们持有的不是我们自己的观点越多，我们越会暗自恨自己。 我们越看不起自己，就越明显地需要别人为我们思考。 我们到处走走。 我们需要勇气才能迈出这个旋转木马。
当我们制定自己对事物的看法时，我们可能会发现我们的观点与其他观点有所不同。 当我们有勇气去履行他们的义务，付出可能与公众舆论抗争的代价时，我们会自动找到一个全新的自尊心。 这使我们自由。 另一方面，如果我们以前持有相同的意见，但现在我们真正拥有它，那么摆脱我们所承受的软弱的锁所需要的勇气将具有相同的积极作用。
也许我们是一个循规蹈矩的人，只是想融入其中。这可能源于不成熟的感觉，即与众不同，不属于他人，不独特，且感觉不好。 这也是孩子想要像其他孩子一样的原因。 他们会为自己想象中的差异感到深深的耻辱。 随着我们的成熟，这种趋势会改变，我们的观点必须跟上。
这是另一个。 如果我们仍然渴望拥有属于自己的东西，但是我们暗中怀有反抗权威的感觉，那么我们将通过其他方式适应环境来弥补这种反抗。 我们将借鉴舆论。
准备好了吗？ 也许我们想掩盖我们通过采取相反观点否认自己的愿望。 当我们的愿望与公众舆论不一致并且我们坚信其邪恶时，就会发生这种情况。 这样的观点通常非常僵化，有时甚至是暴力的。
我们甚至可能仅仅因为与仇恨和拒绝的权威持有的观点相反而持有一种观点。 在这种类型的反抗，叛逆和仇恨中，我们就像在守规矩一样受到束缚。 我们仍然完全依赖另一个。
在所有这些情况下，我们都不忠于自己。 我们卖光了想象中的收益。 这导致了自我仇恨。 我们把它埋在我们无意识的泥土中。
因此，不难看出坚持我们自己不相信的观点可能有多有害。 这里的观点与观点是否有效无关。 我们都可以证明并合理化，直到牛们回家。 关键是，我们是如何得出的？ 是什么激励着我们？ 那才是真正的坚果。 得出诚实的意见可能需要非常大的自我诚实。
我们需要提防我们在推理能力上的创新能力。 我们的下半身不是假人。 我们几乎可以为任何观点找到理由。 如果我们真的很聪明，我们是否可以挑战自己以相反的观点看待这一点？ 无论话题是政治，宗教，爱情还是性，我们都可能发现这样一个事实，即我们的观点与个人息息相关–我们无法做到完全客观。 所有这些对于自诚实的磨坊来说都是好主意。 那就是为灵魂滋养的食物。
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