到现在为止，已经了解了现实的本质。它不仅仅由我们可以触摸和感觉到的东西组成。它包括我们用我们的观点和信仰、我们的情感和我们的态度创造的形式。我们的信念越强烈、越深刻，我们灵魂中存在的形式就越充实。
我们根据真理编织的灵魂形态将永远存在——它们是坚不可摧的。它们同时存在于光明的精神世界中，将幸福与和谐洒落在我们身上。因此，当我们怀有真实的意见和感受时，我们会感到幸运。
另一方面，不真实的信念和情感的保质期是有限的。只要扭曲的态度盛行，它们就会持续下去。但我们越是牢牢抓住这些错误和偏离目标的部分，它们对我们生活的影响就越大。它们可能是“不真实的”，但它们的形式可能相当实质性。
因此，当我们用风景来描述我们的精神之路时，我们并不是在编造事情：那里会有荆棘和荆棘，陡峭的悬崖和公山羊的壁架；前进的道路有时会是乏味和危险的，而且道路是崎岖不平的。值得庆幸的是，这里还会有宁静的草地和光线充足的广阔空间，它们将带我们前进到我们必须克服的下一个障碍。
这不仅仅是象征性的；这种形式确实存在。它们是我们所想、相信和感受的总和。所以，是我们内心的现实造成了障碍，这意味着我们必须在黑暗中摸索。这就是我们必须开展工作的地方。
当我们对生活的信念和错误结论陷入无意识的迷雾时，它们就会变得更加强大。这实际上是完全有道理的。因为任何公开给我们看的东西，如果不正确，都可以接受纠正。因此，当生活中发生某些事情时，它可能会改变我们看待事物的方式。
但如果我们不知道我们得出了什么结论，当我们接触到新信息时，我们就不知道要重新考虑它并可能改变它。在黑暗中，它变得僵化，因此更不容易改变。不难看出，从不真实中创造出来的形式可能会成为我们的严重绊脚石。这就是为什么挖掘我们潜意识中埋藏的东西如此重要。
有一种灵魂形式值得专门讨论，因为它在某种程度上存在于我们每个人身上。这个形态的形状如同深渊，完全是由幻象构成的。我们可以称之为“幻觉深渊”。这个深渊并不真实，但看起来确实如此。直到我们采取措施揭开它的斗篷并展示它的本来面目——一种幻觉。
当我们无法接受这是一个不完美的世界时，我们可能会觉得自己陷入了深渊。或者当我们一生都无法放弃以自我为中心的自我意志时。这甚至不是我们想要有害或不好的东西，而是我们想要一切都按照我们自己的方式进行。当我们陷入这个深渊时——我们以前可能没有这样想过——我们真的很害怕不能如愿。危险：前方落石。
当然，这不是我们所有人，但在我们生活的某些部分，这种奇怪的内在形式——这个可怕的深渊——是存在的。寻找它符合我们的最大利益。当我们找到它时，我们就会知道这句话的真实性。
这个深渊的大小因人而异。但无论是火山口还是洼地，我们只有意识到它并屈服于它，才能消除它。换句话说，我们必须直视这一威胁，不能眨眼。然后我们开始发现这种幻觉根本不是真正的威胁。
假设有人不喜欢我们。或者他们没有按照我们希望的方式行事。这本身并不是威胁。同样，审视自己并发现自己在某些方面存在不足，也并不是一场灾难。但除非我们亲自发现这一点，否则我们实际上不会知道这一点。
一旦我们承认自己在某些方面是不足的，或者接受别人是不足的，我们就能够放弃要求完美的自我意志。但在此之前，如果我们屈服，如果我们放手，如果我们屈服于这个明显的深渊，我们会感觉自己处于严重的危险之中。感觉就像我们被困在这个深渊里一样。然而唯一的出路就是放手并完全陷入其中。
当我们这样做时，我们会发现奇妙的事情发生了。我们不会崩溃。我们不会灭亡。我们漂浮。当感受到真理的浮力的那一刻，我们就会意识到，让我们紧张、让我们充满焦虑和恐惧的，其实是一个和这个深渊一样巨大的幻象。有了这个新的现实，我们现在将能够看到，真正不利的事情从未发生在我们身上。
希望这个深渊自行消失是一厢情愿的想法。让它消失的唯一方法就是冒险，一点一点地，然后一遍又一遍地投入其中。好消息：每次我们这样做都会变得更容易。
每当有人做了我们不同意的事情时。或者有人出现错误。或者我们对无法合理化的挫败感感到恐惧。所有这些都威胁着我们的乌托邦世界。如果这不是一个完美的世界，我们就会感到自己的生命受到威胁。这是我们必须陷入的幻影恐惧，因为这是深渊。而我们正徘徊在它的边缘。请记住，这是一个完全由幻象建造的深渊。
那么，如果乌托邦是真实的，它会是什么样子呢？对于人类性格中年轻的、不成熟的方面——我们可以称之为内在的孩子，在生死攸关的斗争中迷失的部分——乌托邦意味着我们得到我们想要的一切，我们想要的方式以及我们想要的时间。但等等，还有更多。我们还希望拥有完全的自由——没有任何责任。在我们生命的幼稚部分，这正是我们想要的。
我们希望有一个伟大的、充满爱心的权威来照顾我们，引导我们的生活朝着我们总是得到我们想要的方向发展。我们可以做出所有的决定——所有的决定——当一切顺利时，我们就能获得荣誉。但如果发生任何不好的事情，那绝不应该是我们的错。然后我们不希望与我们所做的事情以及事情的结果有任何联系。
事实上，我们非常擅长这种诡计，成功地掩盖了——至少在我们自己看来——我们与周围发生的坏事有任何联系，现在需要付出很大的努力才能将这些坏事联系起来。点。这一切都是因为我们自己不成熟的部分，我们希望让一个外在的权威来对出现的问题负责。
归根结底，我们想要的是自由，而不是责任；我们想要一个宽容、宠爱他的孩子的上帝。如果我们找不到这样的神——当然，我们不能——我们就会称神为怪物，并完全远离他。
然后我们转过身来，把对万善之神的期望投射到我们生活中的人身上。或者也许我们会让他们了解一种哲学或一位老师。只要我们不必放弃它们，我们将它们寄托在谁或什么上并不重要。然后，这成为我们上帝形象的基本元素，它由我们无意识地相信关于上帝的所有内容组成，但这些内容没有任何优点。
我们每个人都需要审视自己的灵魂，看看我们渴望完全的自由而无需承担任何责任，这对我们来说是如何以及在哪里是真实的。它可能是极端的，也可能是狡猾和间接的。但没有一个例外，因为这种情况存在于我们所有人的某个地方。
当然，如果我们可以自由并且完全不对任何事情负责——那将是乌托邦。但可惜，这是不可能的。我们不可能既自由又没有责任。无论我们在多大程度上将责任从自己身上转移到别人或其他人身上，我们就在某种程度上限制了自己的自由。我们奴役自己。就这么简单。
我们可以看到这个原则如何适用于动物世界。我们的宠物没有自由，但它们也不负责获得自己的食物和住所。然而，野生动物是自由的——或者至少更自由——但它们有责任照顾自己。
所以这条法则适用于我们所看到的任何地方。这取决于我们对工作的选择以及我们对政府的选择。然而，我们最容易忽视的地方是我们自己的灵魂。如果我们不尽我们所能承担责任，我们就必须放弃自由。
我们自己不成熟的部分会特意避免建立这种联系。我们内心的孩子想要一件事——乌托邦——但这并不存在；乌托邦是一种幻觉。而维持这种幻想所必须付出的代价是极其高昂的。我们越是试图逃避为自由付出公平的市场价格（在这种情况下，代价就是自我责任），付出的代价就越高。这是根据不可避免的精神法则运作的。
每当我们在灵魂中发现一种疾病，然后又在身体上表现出来时，我们就逃避了付出必要的代价。我们坚持走自己的路，并且希望事情变得简单。但从长远来看，我们会因为逃避责任而付出更高的代价。
这个代价的部分原因是我们为了满足自己的需求而硬塞生活，浪费了巨大的精力和精力。如果我们能看到我们在这件事上浪费了多少内在的情感能量，我们会不寒而栗。但如果我们放弃这种幻想，我们可能会以完全不同的方式使用这种能量。
然而，我们变得如此害怕承担自我责任，我们对它的恐惧已经成为我们深渊的很大一部分。我们担心，如果我们承担起自我责任，我们就会陷入困境，并将我们整个吞没。因此，我们不断向相反的方向努力，耗尽了宝贵的个人资源。
所以现在看来，放弃乌托邦世界就等于一头扎进这个深渊。放弃我们总是随心所欲的要求似乎是一个巨大的危险。我们用尽我们所有的精神力量来对抗这种情况，远离深渊的边缘，并徒劳地消耗了宝贵的力量。我们确实担心，如果我们不得不放弃对乌托邦的需求，我们会很痛苦。
从这种不稳定的立场来看，世界变得绝望和暗淡。我们永远不可能幸福，因为我们的无意识中埋藏着这样一种错误的观念：幸福需要在各方面都达到完美。但各位，这一切都不是真的。这都是一个宏伟幻象的一部分。
放弃乌托邦并不会让我们的世界变得黯淡。没有理由放弃我们对 100% 立即满足的幼稚要求而感到绝望。然而，这正是我们都害怕做的事情。发现这完全是幻觉的唯一方法是，首先，感觉它存在于内部；然后再去感受它。注意它在日常生活中出现的地方。在那一刻，我们需要堵住鼻子并跳跃。否则，它永远不会溶解。
支撑我们对自由而不承担责任的不合理渴望是一种对生活的普遍误解，对我们来说，认识到这一点是非常重要的。正是这样：我们相信，由于生活、命运或我们形象之神的专断，或者由于他人的无知和残忍，我们可能受到伤害。
这种恐惧是一种幻觉——它是一个深渊。它存在的唯一原因是我们逃避自我责任的方式。因为如果我们不想对自己的生活负责，就必须有别人来负责。
如果我们不是顽固地坚持我们的乌托邦观念——在那里我们享受完全的自由而不承担一点责任——我们确实会独立。我们将成为自己这艘船的船长；我们将成为那些——我们将成为 仅由 那些——创造我们的幸福和不幸。通过了解所有的内部联系和连锁反应是如何运作的，我们就不会担心自己会成为受害者。
我们可以将生活中每一个不利的事件与一些错误的内心态度联系起来——不管对方也可能错得多么离谱。 但影响我们的从来不是他们的错误，只是他们的错误可能影响了我们已经存在的内心错误。一旦我们看到这一点，我们就会摆脱无助的恐惧。
我们之所以无助，只是因为当我们把责任从自己身上转移开时，我们就让自己变得如此无助。当我们以这种方式看待事物时，我们开始看到我们为坚持乌托邦而付出的沉重代价。我们每天都在为恐惧付出代价。
但事实上，我们不可能因为别人的任何错误行为或缺点而受到伤害。这是事实，无论表面上看起来有多么不同。但这并不是我们找到真实现实的水平。我们必须追根溯源。我们必须找到我们创造的形式。
当我们拒绝探究表面之下时，那是因为我们拒绝放弃乌托邦世界属于我们的希望。因此，我们必须继续害怕人们以及他们的判断和错误行为。我们可能愿意认为自己是受害者，但这并不是事实。保持这种心态是我们拒绝接受自我责任的标志。
即使在人类已经经历过多次的大规模灾难中，有些人会奇迹般地幸免于难，而另一些人则不会。我们不能通过声称巧合或说这是我们形象中的怪物之神的行为来解释这一点，他选择最喜欢的并惩罚其余的，或者奖励良好的行为并将其余的扔进火里。
神就在我们每个人的心里。我们身上那神圣的、像神一样的部分以一种奇妙的方式调节事物，以至于我们所有错误的态度都必然会浮出水面。有些会在某一时刻出现得更强烈，但所有的最终都会出现。我们所有内心的错误和错误的态度都会被其他人明显的错误和错误行为所激活。我们就像音叉，一个人的一个音符让另一个人唱歌。因此，按理说，如果我们内心没有引起共鸣的错误，我们就不会做出回应。
当我们进行自我发现的工作时，当我们发现自己的相应音符因他人的挑衅而振动时，我们将不再感觉自己是受害者。因此，尽管我们中的一部分人喜欢指手画脚，但这是否是一种令人怀疑的快乐。它使我们变得更弱，最终肯定会让我们感到更加恐惧。这种恐惧让我们陷入枷锁。
一旦我们看到一切是如何组合在一起的，我们就必须面对自己的不足。但这样做将使我们变得更强大，而不是更弱；它会让我们自由。我们必须训练自己沿着这条路走下去，找到自己内心的声音，而不是指责别人制造噪音。一旦我们找到了自己的贡献，无论多么微弱，并且在不受欢迎的内心体验中一路前行，我们将不再害怕这个世界。
如果我们做到了这一点，但仍然担心别人的不足，那么我们只是触及了表面。也许我们发现了一些影响因素，但我们并没有得到全部的信息。由于未能揭露全部真相，我们未能凸显自我责任的重要性；因为一旦看到这一点，我们自然就不再想回避它。
更重要的是，如果我们正确地完成这项工作，我们就不会为我们的发现感到内疚。如果方法正确，就没有这样的空间。如果我们归结起来，内疚实际上是自怜的一种形式。我们会说“我无法控制自己成为这样的人，所以我必须为我无能为力的事情感到内疚。”如果没有这种自怜，我们就不会感到内疚，这种内疚除了扼杀我们的努力之外什么也没有。进一步了解我们自己。
如果我们要在潜意识中挖掘，我们就会发现泥土。我们将发现错误、过失和令人不快的态度。但看到这些并不需要我们感到内疚。这些是我们完全有能力面对和承认的不足。地球上的生活不是乌托邦，我们也不完美。这不是悲剧。
作为一个成年人并做出独立决定的重要组成部分是我们会犯错误。然而，我们心中仍然执着于乌托邦的孩子相信我们必须永远完美。犯了错误就等于掉进深渊。解药就是跳进去，犯一个错误，然后发现我们漂浮着。
我们内心幼稚的部分认为我们会灭亡。这部分人还必须认为，做出独立的决定——我们负责的决定——是一个主要的禁忌。在我们自己忽视这一点之前，我们需要仔细观察，因为这可能非常微妙且非常隐藏。
所以我们又回到了起点。我们永远不能不足的幻觉抓住了我们，导致我们拒绝自我责任，同时继续希望自由并相信我们永远不能犯错。出于对犯错误的恐惧和对自己能力不足的愧疚，我们让自己变得痛苦。而这一切——真正的这一切——都是基于幻觉。
我们不需要完全溶解这个深渊才能感受到很大程度上的解放。只要看到和观察它的存在和对我们的影响，并尝试将外部发生的事情与内部错误联系起来就足够了。认识到世界不是任意的，就会释放出那么多一直在无用的仓鼠恐惧轮上运转的能量。因此，我们会发现我们真实的自我所迸发出来的创造力比我们想象的要多。
也许我们想知道，‘为什么我以前没有听说过这个？为什么这个灵性教导如此晦涩难懂？’嗯，这是有充分理由的。人类需要达到一定的发展水平，特别是在学习理解和处理二元性方面，然后才能以正确的方式使用这些知识。因为如果我们误解它，我们肯定会滥用它。这确实可能非常有害。
如果我们的低级自我伪装在我们的生活中，我们可以对自己说：“你知道，我可以随心所欲地自私，谁会受到伤害呢？我的错误行为只会影响我自己。”当然，这不是这里的意思，但它本身似乎与刚才所说的完全矛盾。
一方面，我们说别人的错误行为不会伤害我们。与此同时，我们说，如果我们继续追随低级自我的本能，我们可能会伤害他人。但朋友们，这两件事都是真的。如果理解错误，两者都可能是不真实的。这是那些明显的悖论之一，我们必须坐下来冥想，这样我们才能找到文字背后的真相。它们并不矛盾。
这是另一个需要考虑的方面，它可能有助于解决这个明显的悖论。我们知道人类的心灵是由不同层次组成的，有些人称之为微妙体。无论我们在哪个层面上向他人发出信息，他们都会在同一层面上做出回应。因此，来自我们真实自我的东西将会与他人神圣的、真实的自我相互作用。从我们的面具中发出的东西会触发对方的面具或防御。
这意味着一个人的无意识中的事物总是会影响他人的无意识。例如，如果一个人沉默寡言和害羞，这会导致与他们交流的人做出同样的反应，即使可能以不同的方式表达。如果我们不真诚或出于骄傲而行事，对方就会向我们发送类似的信息。但如果我们是真诚的、自发的，我们就会收到这样的回应。
如果我们愿意调整自己性格中不那么明显的层面，那么在我们自己身上观察到这一点并不难。然后我们可以比较我们给出的内容与我们返回的内容的匹配情况。如果我们开始这样做，我们就不会再被外表所欺骗。也许我们的害羞是公开的，而另一些人则被傲慢所掩盖。但两者都来自同一内在层面。
如果我们能够开始理清这种互动，我们就能明白我们如何可能永远不会被别人伤害。然而，如果放纵我们卑鄙的低等本能，继续对他人采取行动，那将是有害的。如果我们继续沿着这些线索，沿着这条路前进，我们就会发现这句话的真实性；那么我们的整个生活都必须改变。
但我们不应该仅仅从理智上接受这些话。相反，我们必须充分利用它们，在我们自己和生活中体验它们。然后我们就可以朝着正确的方向努力，坚定地决心寻找真理并生活在真理中。
然后我们就会知道，没有什么不是自己创造出来的，这也不是什么值得羞耻的事情。无论我们生活中发生了什么，无论我们必须看到并纠正什么难以承认的内在错误，我们都可以将它们视为良好的、有建设性的良药。我们不是受害者，我们不需要努力让任何人变得完美。毫不犹豫，有了这些真理，我们就能获得自由。
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