我们一直在研究我们的自我意识和普遍智慧之间的关系。 当我们主要从自我中运作时,我们就会失去平衡并陷入问题。 我们也可以反过来说,如果我们有内在的问题,我们将不可避免地失去平衡,陷入外在的冲突中。 无论我们从哪个方向来,它总是相同的:自我必须学会放手。 所以让我们谈谈投降。

孤立的自我永远清醒但没有完全活着,这是无法忍受的。
孤立的自我永远清醒但没有完全活着,这是无法忍受的。

大量关于有限自我相对于真实自我所扮演的角色的知识知识对我们没有多大帮助。 我们必须在我们自己内部找到一种新方法,以一种健康,和谐的方式放手。 让我们对该重要主题进行一些新的阐述。

为什么小我必须学会放手

当自我在真空中运转,而没有在我们生命力自由流动的内在源头上自我补充时,它干up,挨饿和枯萎。 从字面上看,如果在没有“真实自我”支持的情况下处理生活事务,那么自我就会消亡。 从这个角度来看,这为死亡过程提供了新的亮点。

这个生命之源是居住在每个灵魂心中的宇宙自我。 当我们转世时,我们的精神生命凝聚成构成这个物质世界的粗糙物质。 之所以会凝聚成物质,是因为整体意识的一个分离部分——我们称之为自我的部分——与整体、普遍的自我脱节。 这种脱节导致了自我状态,进而导致了这种物质生活。 这就是我们如何获得这种生死轮回的体验。

如果我们中的任何人克服了分离,我们就会从死亡的过程中解脱出来。 当我们不再害怕放开自己——从我们的自我中——与宇宙力量的重新联系成为可能。 这不是后世所希望的。 它可以在任何时间、任何地点发生,因为这是我们意识状态的问题。

三种补给状态

我们定期补充自己的方法之一是进入我们称之为睡眠的状态。 如果我们无法入睡——如果我们经历失眠——这表明我们陷入了自我,因此深受困扰。 由于自我太占主导地位,我们不能将自己交给生命的不由自主的力量。 我们的自我阻碍了我们不放开缰绳。

我们可能没有意识到这就是我们正在做的事情,但尽管如此,我们正在这样做。 如果我们害怕并拒绝真实自我的力量,我们就会阻止我们潜入它的自动和暂时的方式。 因此,睡眠是一种让自我从紧张和家务中得到休息的状态。 我们从沉浸在神圣的存在海洋中获得了一种特殊的力量。 但如果我们的自我过度活跃,睡眠就无法到来,我们就会错过这种最原始和最普遍的恢复活力的形式。

另一个充实我们的状态是互爱。 当我们经历强烈,健康的自我遗忘时,我们将浸入广阔的美丽和普遍力量的海洋中。 当我们接受另一个“领域”或人并与之合并时,就会发生这种情况。 通过融入另一种存在,我们使自己与宇宙的生命力相适应,并拥有一种充满我们存在的各个层面的经验:精神,身体,情感和精神。 因此,充满爱意的性关系是我们可以拥有的最完整的属灵经验。

通过珍惜我们的真实自我,我们以其所有的辉煌被这种创造性的物质所滋养。 通过放手,自我会暂时沉浸其中,从而暂时解除其职责。 但是它比以前更强大,更好! 自我实际上变得更明智,更灵活,充满了快乐。 一旦它浸入了这片天堂般的海洋,自我将永远改变。

自我不仅得到了难以置信的丰富,而且其屈服和沉浸在幸福中的能力-成为爱情和真理-也相应地扩大了。 自我与另一种自我的强烈融合是我们忘记和超越自我的最有效方法。

另一个补充状态是冥想。 这不是脑力锻炼,而是完全放弃了神的智慧。 我们必须这样做是为了解决特定的问题,而不是总的来说。 无论我们的个人障碍(通常包括恐惧)在任何地方都为我们的“真实自我”敞开了大门,冥想它们可以有所帮助。 如果太容易了,我们很可能在欺骗自己。

当我们能够克服这些障碍时-因为我们对真理的热爱大于对错误的依恋,我们可以投身于智慧之海,这将使我们复兴并充满活力。 当我们喝真理时,新的智慧也可以打开许多其他内在的门。

在每种情况下,自我都会放弃,然后参与更大的内心。 在健康的生活中,理想情况下,我们能够定期追求并享受所有这些经历。 我们通过准备,正确的态度和对生活的投入,为实现这一目标创造了可能性。 当这种情况发生时,我们的整个生命最终将被更大的真实自我激活,直到它与我们的自我成为一体。

到那时,这种更大的智慧接管了我们的生活,使自我流动并变得灵活。 我们可以放松,充满我们真正的精神存在的知识,乐趣和力量。 我们所做的一切,无论多么平凡,现在都可以注入真正独立运行的“真实自我”。 我们将不再需要任何努力来联系我们的“真实自我”,因为不再需要恐惧或抵抗。 发生的次数越多-我们放手并与我们的真实自我融合-我们会感到更多的补充。

阻止所有这些事情发生的原因是我们的自我不愿消除的内在障碍。 在任何情况下,生命都将枯竭,死亡将蔓延。当我们完全干燥时,自然死亡是自然的最终结果。 那么死因呢? 我们自己的自我与更深,更大的自我分离。

改变只能通过清除障碍而发生,而不是通过犁过它们的顶部。

改变只能通过清除障碍而发生,而不是通过犁过它们的顶部。

不健康的放手方式

准备好更进一步了吗? 让我们更仔细地看一看,正是赋予我们生命的东西让我们如此害怕的原因。 为什么我们会有这样的反应,相信与所有生命之源的联系会毁灭我们? 是什么让我们坚持相信——无论是有意识地还是盲目地——我们所谈论的那种生动的体验是危险的? 为什么我们拒绝通过自我放弃控制,让自己沉浸在永恒意识和神圣法则的浩瀚海洋中? 为什么我们要阻止自己并阻碍这一切?

无论我们在表面上进行多疯狂的努力,在其下都是生命的阻碍。 也许, 我们认为, 我不是那样子. 不是这样。 对这种接触的渴望永远无法从人心中抹去,无论有多少冲突、困惑和恐惧。 那么,是什么让我们执着于从源头上降低我们获得补充的机会的态度,因为这会使我们的心灵变得干燥并导致死亡,同时使生活变得不愉快和黯淡? 我们从哪里得知自我驱动的生活是安全且受欢迎的?

令人困惑,对不对? 在其他各种讲座中,我们已经稍微撬开了盖子,并发现了某些原因-真正的伪原因-我们认为必须保护自己免受那些使我们活着而光明的事情,存在。 我们研究的是目光短浅,错误的结论和失败主义,这些思想使人们如此具有破坏性,我们宁愿放弃自己的生命,也不愿“屈服”,至少在我们看来是如此。

但是现在我们来到了一个地方,每个人都必须最终在他们的精神旅程中到达,我们站在一个极其重要的门槛上,必须在我们的进化旅程中走过。

在深入探讨之前,有一些需要重新强调的地方。 我们放开自我的需求是如此之大,以至于当我们性格中的恐惧,扭曲的部分面对这种自然过程时,它将寻找一种不自然的方法。 这就是为什么这么多人寻求毒品的安慰。 这就是为什么一个无法入睡的人会寻找一种药丸,而不是执行更艰巨的任务,即去除任何阻碍自我的东西,以征服真正的问题。

恐惧和内心的扭曲也是自我控制力强的人(因此他们没有得到足够的补给)追求自我毁灭性目标的原因。 进行自我毁灭的行为就是与死亡同行。 我们正在寻求它,并加快了实现它的步伐。 因为当所有其他获得救济的途径失败时,死亡便成为了我们所寻求的伟大释放。 我们宁愿死也不愿放弃我们的错误观念。

我们顽固地拒绝揭露真相以及我们所采取的所有自我毁灭性习惯本质上是缓慢的自杀形式。 我们在同样程度上惧怕死亡,我们也必须在不知不觉中渴望死亡。 这种渴望源于被孤立的自我永远清醒却还没有完全活着的痛苦。 因此,我们是一群矛盾的人。

一方面,我们担心以健康的方式放开自我,而另一方面,我们却在不健康的方式中放任自流。 如果我们坚持分开,这就是我们必须忍受的二元性之一。

现在该看一下我们害怕放手并允许我们的真实自我“活着我们”的健康状态的根本原因了。 我们为什么不能相信这种更大的智慧和更井井有条的神性内在生命? 让我们从潜意识深处的原因中解脱出来吧。 因为我们必须清楚地了解正在发生的事情。 否则,我们最终将不得不强迫自己做出改变,直到我们真正了解我们的破坏性态度正在发生什么。 用这种方式无法实现任何真正的目标。 改变只能通过清除障碍物来实现,而不能通过扫除障碍物的顶部来实现。

只要我们拒绝承认我们的破坏性倾向,就会显得我们是受害者,而这些倾向与我们整洁的自我形象背道而驰。

只要我们拒绝承认我们的破坏性倾向,就会显得我们是受害者,而这些倾向与我们整洁的自我形象背道而驰。

不投降的根本原因

这是造成这种状况的根本原因,很多人处于自我控制的状态: 如果自我挂在与真实自我定律不相容的态度上,那么就有一条属灵的律法会使自我放任危险。 那是关键。 因此,只要我们坚持采用破坏性的方法,就不可能以安全,健康的方式放开自我。

自我需要采取什么样的健康态度? 它必须是充满爱心,慷慨和开放的,并且应该具有信任感,现实性和自我主张能力。 这些是我们在更广阔的现实以及宇宙运转所依据的神圣规律中发现的特质。 违反我们的真实自我就是仇恨和软弱,滋养着我们的分离,幻想和缺乏信任。 我们将倾向于损害自己而不是照顾自己,并采取违背我们最大利益的方式行事。

生活在这样一个不健康的自我中,就是为了与神圣的意义相反而努力。 我们没有能力照顾自己,所以生活将充满恐惧。 不安全感将成为我们永远的伴侣。 没有任何真正物质的支持,自我会渴望摆脱紧张和永久的不愉快,如果它变得足够糟糕,可能会选择通过疯狂来解放自己。

破坏力看起来像什么? 我们不愿表现出积极的态度,在我们感到不满和冲突的领域中竭尽全力。 我们拒绝看到我们是阻碍实现的人。 由于我们缺乏意识,因此无法越过门槛。

因此,当务之急是我们开始看到我们如何受到破坏。 为此,我们可以采取客观观察者的立场,以一种有点超脱的方式观察自己一段时间。 这种自我评价将需要一定程度的自我接受,并有决心放弃我们的幻想。 我们还必须停止一切自我美化,假装比我们更重要。

虽然自我的大部分是有意识的——我们知道我们的行为——但自我也有无意识的一面。 如果自我的无意识部分依附于破坏性的态度,这部分与真实自我的力量不相容。 因此,当这样的自我放手时,就没有网络。 它不受支持。 它找不到任何东西可以抓住并变得完全混乱。

因此,一个不受“真实自我”指导和启发的自我无法应付任何事情。 它与所有情报完全脱节。 甚至可以说这样的自我是“放手”的“正确”。 因为那是没有生存之路的。

只要我们拒绝放弃破坏性,如果我们想保持一点理智就必须坚持自我。 毕竟,由自我膨胀造成的夸张自我感比瓦解会更好。 如果不信任真实的自我,那么放弃自我的自我就没有任何可依靠的。 因此,如果我们不信任更大的智慧,那么自我领域的智慧,逻辑和合法性将受到限制。 那不是什么。 无论将分离的自我意识与更大的自我相比有多么有限,它仍然具有一定的推理能力和对现实的有限把握。 让我们面对现实吧,没有自我的意志,即使更大,神圣的意志也无法发挥作用。

所以就在那里,这就是我们对放任如此恐惧的原因。 有了这种理解,我们可以从不同的角度看待我们的生活。 就是说,如果我们觉得我们不能放手,那就意味着我们内部有一些破坏力在奔波。 内在某个地方,我们有想要破坏性的意志。 这将意味着严肃的生意。 没有任何随机的力量使我们违背自己的意愿。 不,我们自己是破坏者。

只要我们拒绝承认破坏性的倾向,就好像我们是受害者一样,这种倾向在我们整洁的自我形象面前飞扬。 实际上,正是这种破坏性使我们感到恐惧和不安全,因为我们不想看到它,更不用说与它分开了。 从这种角度看待情况将有助于我们消除自我欺骗。 仅此一点就可以减轻我们的破坏性。 诚然,我们仍然希望在某些领域具有破坏性,但是能够在可能的地方取得一点进展是一件好事。

关于破坏性的真相

破坏力看起来像什么? 它可能没有我们想象的那么大胆和明显。 通常,它会以一种微妙的方式发生,自我坚持彼此分开。 也许我们不想扩大自己,变得友善或友善。 也许我们报仇,以自己的痛苦惩罚他人。 疾病可能是做到这一点的一种方法。 这种模糊,短暂的态度可能难以捉摸。 它们是如此难以捉摸,几乎不存在。 直到有一天我们能瞥见一面,然后很难“看不见”它们。 然后它们变得非常独特,就像一幅浮雕图升起并向我们展示了这片土地的真实地形。

也许我们认为,在我们破坏性的角落里,没有人真正知道我们的想法和感受。 因此,它实际上并不重要。 对? 这是对我们不太理想的趋势的普遍态度。 我们喜欢掩饰他们,相信通过将它们保密,它们会变得无效。

再进一步说,如果我们隐藏在内部壁橱中的小宠物破坏性态度产生任何外部影响,我们认为这是完全不公正的。 “没人知道我的感受,只有我假装的感觉! 如果我能像我假装的感觉那样,其他人以他们的方式做出反应将是不公正的。” 这种想法掩盖了一种幻想,那就是生活会被骗。

这反映了许多人对生活的态度。 它讲述了一个故事,即我们经常不诚实地从事这项生活,而是假装露面,希望以此作为评判标准,并因此获得丰厚的回报。 在这种情况下,自欺欺人地认为生活确实可以这样运作,我们变得无法信任生活。

我们必须行动起来,看看我们如何不认真对待生活,如何不尽最大努力去做生活以及我们所做的一切。 采取这样的行动-揭示我们隐藏的小小的不诚实-是一项与我们的“真实自我”兼容的建设性活动。 它可以从我们开始在内部说的那一刻开始:“我想尽我最大的努力来实现这一生活过程。 我想尽我最大的力量。 无论我在什么地方不这样做,我都太盲目看不到我在做什么,我希望我的真实自我引导我—帮助我意识到。 我希望关注我的实际工作。” 以这种诚恳的态度,我们马上就发出了一些积极的想法,使一些新的事情付诸行动。

寻找的地方是我们生活中的问题区域。 我们的日常困难抓住了我们的工作,而这种方法成为了解除麻烦的关键。 我们越是养成这样的态度,我们的自我就越与我们的真实自我相适应。 这减少了与我们的诚意成正比的放开自我的恐惧。 因为它给了我们更大,更可靠的信任。

通过呼吁神的旨意,我们将使自己确信神确实存在,因为我们将亲自体验神的智慧和善良。 如果我们访问我们的真实自我,我们就会情不自禁地发现它充满热情,充满爱心而又不冲突。 神将为所有人的利益而努力,为每个人创造成就。 这种无与伦比的情报是非常安全和值得信赖的。

但是,只要我们的自我目标与神圣的意志和精神律法完全相反,我们怎么能相信它? 我们如何才能与反对意见保持一致? 因此,当我们感到内心不安,不安全,害怕和焦虑时(当我们认为我们没有关系时),我们必须怀有破坏性的态度。 我们内心的消极情绪是我们还不愿意放弃。

每当我们感到焦虑时,我们都可以问自己:“我的破坏力在哪里? 我的消极情绪在哪里? 我在哪里拒绝给予自己内在的神性?

爱不是答案吗?

归根结底,在许多宗教中传授的基本美德应该等于幸福。 确实,如果我们把所有事情都归结到最后一个中心点,那就永远是爱的问题。 但是,通过讲这千年来,很少有人去过任何地方。 知道爱是宇宙的关键,从来没有真正帮助任何人。 人们通常会变得更加虚伪。

人们没有进行破坏性的破坏性工作,反而自欺欺人以为自己是在爱,而在表面之下却没有。 他们掩盖了任何与爱相反的感觉,并用表面薄板装饰自己,使之显得爱。 这样的掩盖只不过是自欺欺人,大多数时候,其他人并没有被愚弄。

我们多久声称自己最大的弱点是我们那么爱? 同时,我们内心充满怨恨和恶意。 我们声称我们如此拥有和统治的原因是我们爱。 但内心地,我们希望得到完全控制,以便我们能够胜利并拥有自己的道路。 我们声称,我们自大,不健康的骄傲是自爱,但实际上,我们只是想变得比其他所有人都更好,而不必给他们任何帮助。

这些是我们必须掩盖的自我欺骗。 即使我们在精神道路上取得了重大进展,我们仍然对自己的这些领域视而不见。 每当我们盲目地坚持这种自欺欺人时,这就是我们不想放弃自己的迹象。 这是对爱法的公然侵犯。 正是这种侵犯最终使任何陷入困境的人感到不适。

如果我们遭受不幸,这就是我们必须嗅出的东西。 “我在哪里违反爱情法则? 我如何使自己退缩并保持分离? 什么时候我会缺乏正直,要么是撒谎,要么是更微妙的遗漏? 我在哪里欺骗自己? 我在哪里拒绝奉献,拒绝让步?” 这些是我们必须提出的重要问题,我们必须回答。 答案可能与我们期望的方向相反。 真实的情况可能与我们的想法有所不同。

依靠我们的自我生活就是陷入不安全感中,从而造成生活受到严重限制的不足。 多么可怕的现实。 没有人真正希望他们的生命终结。 但是可惜,分离的自我必须结束。 只有努力找到回到真实自我的道路,我们才能再次与爱的法则和真理的法则保持一致,我们的自我才能安全地放弃自己,与神合为一体。

如果我们把目光从被卡住的地方移开,摆脱卡住的方法就会变得毫无希望。

如果我们把目光从被卡住的地方移开,摆脱卡住的方法就会变得毫无希望。

如何摆脱困境

由我们决定继续与否定一致。 我们是否要继续沉迷于我们的怨恨和自怜,为他人辩护,以及幻想我们是受害方? 所有这些给我们带来了某种我们不愿意放弃的乐趣。 然而,我们为这些奢侈品付出的代价确实很高。

只要我们选择 Free Introduction 一种愉悦感,以及随之而来的所有痛苦,内gui和不安全感,我们丧失了感觉。 感觉良好是我们与生俱来的权利。 但是,只要我们珍惜心情不好,心情就会看起来很恐怖。 但是,如果我们放弃声称自己是受害者的话,这会加剧我们的自怜,怨恨和对我们为生活中的烂摊子负责的每个人的责备,那么我们将不再害怕好心情。

如果我们消除消极情绪,那么我们的信任将自动恢复。 它就像跷跷板一样运作。 让我们来看一下自我厌恶。 仅仅说我们已经完成了这是行不通的。 这样的尝试肯定会失败。 但是,无论我们在多大程度上消除了我们不喜欢自己的正当理由,自我的厌恶都将自行停止。

信任也是一样。 当我们发现不信任自己的正当理由时,我们将自动开始信任。 对于普遍的生命力量正在不断努力以恢复平衡。

最好的办法是每天在冥想中增强自己。 我们可以对自己说:“我想放弃自己的破坏性。 如果我还不能做到这一点,我会要求我的“真实自我”帮助我看看我被困住的地方,并帮助我摆脱困境。 这就是我真正想要的。” 现在,如果我们觉得实际上我们不想要这个,那就不要掩饰这一点。 因为了解和理解这一障碍至关重要。

因此,这成为我们新的出发点。 从这里我们可以说:“我想发现为什么我不想要好东西。 是什么阻止我想要好心情?” 无论我们在哪个区域找到街区,我们都可以说:“我希望我想要这个。 是什么阻止了我? 我想尽我所能,看看我被困在哪里以及为什么被困。

这是摆脱困境的出路。 如果我们把视线从卡住的地方移开,那路就变得无望了。

也许我们注意到我们完全不喜欢每个人。 在这种情况下前进的方向是什么? 首先,我们必须认识到,对他人的厌恶(不可避免地伴有对自己的基本厌恶),也是一个不信任的问题。 一个可能要探索的领域是我们倾向于戏剧化和过度夸张的趋势。 有时我们会以为我们发生的事情太糟糕了,不可能有赎回的情况。 但是我们夸大了我们的不利局面,并将其扭曲了一百倍。

现在,我们需要审视过去和现在所经历的伤害我们的一切,并回想起来。 也许还有另一种含义,而不是我们自动假定的含义。 我们看到的一切似乎都已锁定且不可更改,没有可能造成破坏性的后果。

需要改变的是我们的态度,以及我们希望看到更好的现实的愿望。 我们认为我们已经看到了整个情况,但是从我们的自我范围来看,我们所看到的只是有限的一部分。 我们可以问:“这是全部事实吗? 因为我已经把自己关在门外,我还能忽略其他方面吗?”

我们还可以问自己:“我想喜欢别人吗?” 也许我们的想法说我们 需要 喜欢人,但我们抗拒。 仅仅意识到这种内在冲突,就会使我们沿着我们的精神道路走很多英里。 认识是摆脱困境的必要先决条件。 那么,有必要意识到要说“不”的一面。

有了内在的否定,我们可以问:“为什么不?” 如果不提出一个一般性的理论,那么如果我们能提出一个真正适用于我们的具体答案,它将大有帮助。 考虑采用一种新的理解方法 为什么 我们不想喜欢别人。 让孩子气的,不合逻辑的,不合理的答案出来。 允许出现的所有内容都具有一定的空间。 这是发现关于我们内在号的真实真相的方法。

任何人都一样:在我们增强爱的能力之前,我们必须首先变得愿意爱。 因为如果我们缺乏那种基本的意愿,那就无能为力了。 意愿确实是问题的关键,它必须存在于各个层面上,以使我们的爱心完整。 如果它只存在于表面,我们的关系也只会深入一英寸。

相反,我们经常做的是忽略这样一个事实,即我们不愿爱-我们不知道自己内在的内在否-然后毫不留情地抱怨结果。 我们是受害者, 我们哭了! 我们浪费大量精力抱怨和感觉自己像个受害者,我们可能会用这些精力来寻找我们为什么不想爱。 我们发现自己陷入了一个恶性循环,把自己的病投射到世界上,却没有意识到我们掌握了钥匙。

但是,有了这个关键,我们就可以开始理解我们的孤独感,并放弃我们的信念,那就是命运正在给我们带来可怕的把戏。 真是太好了。 但是没有人能从外面给我们答案。 真相只能来自内部。 幸运的是,这完全有可能。

我们对生活的破坏性和误解仅是因为我们牢牢抓住了他们而挂在我们身上。 一旦公开发布,克服它们就相对容易了。 这种转变甚至是我们生活中可能发生的最重要的事情。 绝对没有任何事情可以等同于这一过程。

我们这些缺乏勇气以真理的眼光看待自己(放弃我们的幻想)的人无法实现这一转变。 我们不能放弃我们不知道的东西。 我们不能放弃我们否认存在于我们之中的破坏性。

真理将带我们去爱,没有真理的爱是不可能的。 这些确实是其中之一。

我们拥有巨大的力量,而我们投入的力量越多,它就会变得越来越多。 它不依赖于其他任何人,因为它从我们存在的中心流出来。 无论我们从自我控制的束缚中解脱出来,它将流淌并滋养我们。

“身体,灵魂和思想都蒙福。 你们所有人,都被宇宙的爱和真理所渗透,这样他们才能帮助您解放。 和平,在上帝里!”

–路径工作指南

自我之后:来自 Pathwork® 指南的关于如何醒来的见解

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