当我们踏上我们所选择的属灵道路时，我们往往有一种真诚的渴望与上帝联合。 但在我们能够做到这一点之前，我们必须弄清楚如何与我们的人类同胞团结起来。 我们有很多很多机会这样做。 这意味着我们将不得不学习一些谦逊。 我们必须弄清楚如何去爱，而不要让我们的骄傲和自我妨碍。 当我们说我们想认识上帝——认识爱时，我们还必须证明我们是认真的。 因为就在此时此刻，我们可以在我们所站的地方找到上帝。 但前提是我们能学会如何去爱。
我们走自己的精神发展道路的决定为我们每个人都带来了特殊的祝福。 无论我们是否能感受到这种祝福，这都是真实的。 这些不仅仅是好话。 但让我们面对现实吧，我们将需要我们所能获得的所有帮助。 因为当我们说祈祷寻求帮助和力量时，所有的地狱都将破裂。 那时我们知道我们的祈祷正在得到回应。
我们的灵修工作是回应我们的祈祷，以冲突或摩擦的形式出现。 发生了一些事情，让我们觉得自己受到了不公正的对待。 这样我们就有机会认清我们内在的错误，净化我们的灵魂。 因为如果没有在我们眼前看到它们，我们怎么能看到我们内心的冲突呢？ 只有这样我们才能看到隐藏在我们里面的东西，偏离了神的法则。
由于按照定义，所有偏差都是负的，因此它们必须显示为不和谐。 伙计们，这是简单的逻辑，但是我们经常忽略它。 我们认为生活中的摩擦与我们无关。 无论对方有多么错误，我们都必须顺风顺水，向内看，而不是受到伤害和反抗。 总是问：在这场痛苦的冲突中，我能看到的真理是什么？
任何想知道真相的祈祷都会得到回应。 如果我们敲门，门就会打开。 新到来的认可将消除不和谐、我们的不公正感以及我们的痛苦和蔑视。 与我们兄弟姐妹的摩擦，就会像阳光下的雪一样融化； 我们将以理解和爱团结在一起。 除了这样做之外，地球上的生命没有其他理由，而且任何时候开始都不晚。
所以我们的目标是整理出我们内心错误的结论。 因为他们给我们的生活带来了很多麻烦。 要做到这一点，如果我们更好地了解是什么让我们和其他人打勾，将会很有帮助。 为此，让我们来看看人类性格的三种基本类型。
三种人格类型中的第一种主要使用理性来管理他们的生活。 第二种类型主要受情绪支配。 第三个是利用他们的意志这样做的。 因此，这三种人格类型各受理性、情感或意志的支配。 但请记住，没有人是完全片面的。 我们都是笨蛋，其中一种类型比其他类型更占优势。 有时这很明显，有时则更复杂。 有时我们会根据情况稍微改变它们。 这使我们的 手法 更难被发现。
理想情况下，在平衡的人格中，这三个方面中的每一个都将找到自己应有的位置。 但是，由于没有完美的人才，这三种趋势通常会发现自己被误导了错误的渠道。 例如，当理性占上风时，我们就会依靠自己的情绪，反之亦然。 我们将要弄清楚我们的类型，因为这将有助于我们挖掘内部错误的层次。
原因类型
如果我们是理性型，我们主要使用推理过程来管理我们的生活，这使我们容易忽视我们的情绪。 坦率地说，我们害怕自己的感觉，所以我们阻挠它们。 然而，这样做会削弱我们最重要的能力之一：直觉。 我们不相信我们的直觉，因为我们的恐惧模糊了它，它是无形的。 一般来说，我们不相信有形的东西。
暗地里，我们倾向于对情绪类型视而不见。 我们为自己在推理过程中的投入方式感到非常自豪。 我们将我们的意志用于遵循我们的大脑所做的推断，而忽略了直觉或情感，事实上，我们也应该注意这些。
原因类型的人通常很聪明，也许是作为科学家工作。 我们也经常是不可知论者，甚至是无神论者，而且我们倾向于唯物主义。 但这并不会使我们意识减弱或精神发展。 与其他类型一样，有许多启蒙和清醒的原因类型。 我们正在谈论的差异是方法，而不是发展水平。
原因型可能难以体验内在的神圣性和对人的良好直觉判断。 我们的意志，每个人都需要，被理性类型以有预谋的方式使用——而且往往过于谨慎。 我们的目标是找到一种健康的中间方式，根据情况的需要，我们可以在理性和情感上运用我们的意志。
原因类型由于恐惧和骄傲而容易错过很多生活经历，因为我们基本上担心任何可能导致体验的情绪，我们认为我们无法应付。 达成协议的是，拥有涉及情绪的生活将需要我们度过一些不确定性和风险。 而我们，原因类型，喜欢使一切保持船形秩序，总是“知道”我们的立场。 但是避免情绪会使我们偏离核心。
情绪类型
情绪类型是单方面的。 我们以能够真正感受到自己的能力而自豪，因此，尽管我们发现与内在神性的联系更容易，但我们很容易被自己的情感所迷惑。 作为情感类型，我们偷偷地看不起原因类型，也许贬义地将它们标记为“智力”，而忽视了理性与情感一样是上帝赋予的事实。 但是，与不平衡的原因类型相比，我们也没有那么自大或更加和谐。
的确，情感类型倾向于具有更好的直觉，有时并不那么害怕恐惧，但是与原因类型相比，我们倾向于对生活的束缚失去控制，后者倾向于将束缚保持得过紧。 过度情绪化，情绪类型可能会失去控制，并变得对我们的生活和个人发展最重要的事物视而不见。
我们很容易忘记称量和选择合适的选项，并拥有清晰的思维。 在这种情况下，我们必须学会运用智力来遏制经常不规律地流动的狂野情绪。 然后，我们将开始适当地使用意志力，而不是不自觉地。
如果我们是极端的情绪类型，我们将以不受控制的情绪影响周围的环境。 在开始时，我们也许能够控制诱惑以屈服于我们任性的感觉，但是我们屈服得越多，它们就会变得越发失控。 最终，我们被洪流所破坏，洪流摧毁了一切。 在这种状态下，我们是自私的并且具有破坏性，但是它不同于原因类型的自私表现的方式。
情绪类型必须看到的是，我们引以为傲的东西不再成为一种资产。 我们必须通过培养一些深思熟虑的思想和计划来学习冷却。 这种选择过程为智慧打开了大门。
没有我们的意志，我们谁也不会存在，而“情感类型”在没有仔细考虑的情况下会以混乱和冲动的方式使用意志。 我们沉迷于无节制的本能，而不是受到建设性直觉的鼓舞，但我们失去了平衡，不断地相信我们的方法（这也是错误的方法）是正确的方法。
原因类型担心失去控制，从而切断生活的美感和幸福感，而情感类型担心抑制生活的本性，思考纪律意味着放弃一些有价值的东西。 两种方法都是错误的，因为只有和谐的中间路径才能使我们获得完整的解决方案。
会类型
遗嘱类型与前两种类型完全不同。 我们的意志应该永远是仆人，而不是主人。 因此，理想情况下，我们的意愿应同等地服务于我们的情感，直觉能力和推理过程。 但是意志类型使主人成为仆人，这使我们以一种危险的方式脱离了焦点。
作为遗嘱类型，我们将不屑一顾。 我们会将“推理类型”视为智囊团，他们可能会谈论一个好的游戏并拥有出色的理论，但是他们都在谈论。 什么都没做。 我们是成就它的成就者。 我们认为，情感类型的成就甚至更少。 这使他们更加卑鄙。
虽然这种评估实际上可能是正确的，但我们认为我们的极端情况优于其他极端情况是错误的。 极端是极端，它永远不会在道路中间，这是我们想要的目标。
意志类型着眼于成就，并希望取得切实的成果。 这样的关注使我们不耐烦，这可能会使我们失去寻求的结果。 它束缚了推理过程，当与直观过程结合时，就会带给我们智慧。 没有这种智慧，我们将无法实现目标。 否则，如果我们成功了，我们将无法以正确的方式从中受益，因此我们将再次失去它。
如果我们是意志类型，我们将趋于谨慎，而忽略了在任何情况下发现真相所需的许多基本考虑。 我们会忽略自己的情感面，担心我们对原因类型的感受。 但是在这里，我们的目的是保持主人地位，尽管这通常是无意识的，但我们的情绪却可能阻碍我们的目标。 因此，我们也将错过很多人生，因为我们永远不会让自己陷入一种感觉，而不知道结果将是什么，以及我们冒险的潜在好处。
对于我们大多数人来说，我们将看到三个系中的两个是如何支配的，而三分之一则是残废的。 虽然有时我们的类型很明确，但我们中的许多人只是在某种程度上过分情绪化而在其他方面过分理智。 或者，我们可能掩盖我们的真实本性，其中一个基本情绪化的人可能会戴上外国知识分子的面具。 因此，从表面上看，我们可能会显得镇定自若，但在内部，却有大量的情绪在酝酿。
这与主动和被动电流在人类灵魂中相互作用的方式没有什么不同。 尽管这些特征中的一个可能占优势，但一个健康的人需要同时具备这两种特征。 但经常发生的是，我们在应该被动的地方主动，反之亦然。 同样，当更合理的方法会更好时，我们经常会情绪化，或者我们将我们的意志应用于我们应该允许的地方。
本质上，每种类型都具有神圣的品质。 在最完美的状态下，“理性”类型是“智慧的天使”，“情感”类型是“爱的天使”，而意志类型是“勇气”的天使。 这些都是我们每个人都可以发展的神性的所有方面，并且它们可以和谐地一起工作。
没有更好的竞争。 它们是平等的，处于理想状态，处于平衡状态。 但这并不意味着它们分布均匀。 在我们当前的化身中，我们有机会净化自己，无论身为哪种类型，并朝着完美的方向前进。
因此，随着我们越来越深入自己，我们的目标是观察这些电流是如何工作的，其中一种干扰而不是帮助另一种。 这样，我们就可以朝着作为一个整体，内部和一切内部和谐运行的方向前进。
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