要了解理想化的自我形象，我们需要了解其形成的原因。 如果我们将线程重新带回原点，则会发现真正的罪魁祸首，根本原因是：双重性。 双重性本质上是我们在生与死之间的巨大斗争； 总是存在一个“或/或”问题的错觉。 是你还是我； 不能两者兼有。
我们被双重性困住的越多，我们越会看到极端的生活：我们要么快乐要么不快乐。 幸福是生命的代名词，不幸是死亡的代名词。 在双重性中，所有事物总是可以归为这两类。
只要我们陷入双重性，我们就不可能接受生命包含两者。 在我们的思想中，我们可能会明白这一点，但在情感中，无所作为。 如果我们现在不开心，我们会感到永远不开心。 于是斗争开始了。 这是悲剧性和破坏性的，我们与死亡和不幸进行的这场斗争，更糟糕的是，这完全没有必要。
事实是，出生对婴儿来说是痛苦的。 然后，我们到达后，还会遇到其他痛苦的经历。 当然，也有乐趣，但是没有回避我们知道不愉快是可能的。 真的发生了我们对此的恐惧永远存在，这给我们带来了问题。
因此，我们设计了一种对策，我们错误地认为该对策可以避免不幸，不愉快和死亡：我们创造了理想的自我形象。 注意，理想化的自我形象本质上与蒙版自我相同，蒙版自我的任务是通过假装自己不是我们来掩盖真实的自我。 简而言之，这是一个伪造的保护措施，不值得该死。 然而我们所有人都这样做； 这是普遍的。 它不仅不能避免任何不良情况，而且还带来了我们最恐惧，最反抗的事情。 辉煌。
根据我们的性格类型，我们将经历某些令人沮丧的事情； 不同的类型会有所不同，这取决于我们的性格和气质。 无论如何，某些事情会使我们不高兴，这自然会使我们感到不安全。 不快乐和不相信自己之间有直接的关系。 我们的自信心受到打击的程度与我们的心情有正比。 我们理想化的自我形象应该通过提供缺失的自信来避免所有这些。 我们认为，通过无意识的推理，这将使我们直接走上通往最高乐趣的道路。
我们离真相并不遥远。 实际上，拥有真正的自信可以使我们省心。 当我们拥有健康的独立感并为自己感到安全时，我们就可以最大限度地发挥才华并建立富有成效的关系。 我们将过建设性的生活。
但是，由于我们通过理想化的自我获得的自信是人为的，因此结果可能无法达到我们的期望。 因为根据精神法则，你就是不能欺骗生活。 哦，老鼠此外，由于因果关系不明显，我们会更加沮丧。 要了解我们的假冒伪劣与不幸之间的联系，还需要进行深入的研究。 但是，除非我们发现并化解我们理想化的自我（我们经常向世人展示的虚假的自我），否则我们将无法发现我们的真实自我。 我们将没有充分利用生活所需的安全性和自尊心。
那么这一切是如何发生的呢？ 以某种方式，作为一个孩子，我们清楚地知道我们应该善良、圣洁、完美。 当我们不是的时候，我们以某种方式受到了惩罚。 也许最严厉的惩罚是当我们的父母撤回他们的感情时。 他们很生气，我们觉得他们不再爱我们了。 那么：“坏”等于惩罚和不快乐，“好”等于奖励和快乐。 怎么办，怎么办。 艰难的电话， 说从来没有人！
然后，它必须成为“好”和“完美”的绝对条件。 这不仅是一个好主意，而且还是生死攸关的问题。 尽管如此，在深处的某个地方，我们知道我们还没有那么完美，这似乎是我们最好隐藏的事实。 然后，这成为了我们肮脏的小秘密，我们开始建立一个虚假的自我来掩饰它。 这种虚假的自我将保护我们，并使我们获得真正想要的东西：幸福，安全和自信。
一段时间后，我们越来越意识到自己的错误前线。 但是，即使我们对面具的认识消失了，但仍然有一种假装成我们没有到处乱逛的罪恶感。 永久地充满罪恶感，我们竭尽全力使自己成为虚假的自我—这个理想化的自我。 我们说服自己，只要我们尽力而为，有一天我们就会到达那里。 我们将成为我们自己的理想化版本。
但是，这种人为压榨自己的过程，无法实现真正的增长，自我完善和自我净化。 因为我们建立在错误的基础上，而我们遗漏了真实的自我。 别开玩笑，我们正拼命试图隐藏它。
我们理想化的自我形象可以采取不同的形式，并不总是遵循公认的完美标准。 噢，是的，它经常在道德上取得立足之地，这无疑使人们更难以质疑其有效性：“总是试图变得慈爱，体面和理解，永不生气或有任何过失不是正确的吗？ 那不是我们应该做的吗？”
但是，在此之下存在一种强迫性态度，这种态度否认了现在的实际情况：不完美和缺乏谦卑。 这些是使我们无法像现在这样接受自己的原因，更不用说我们想要隐藏我们的羞耻，秘密，内和焦虑的骄傲，而我们却非常害怕暴露这些。 一旦完成了大量的个人工作，我们将开始看到感受到真正的渐进改善的渴望与理想自我的假装之间的区别，理想化的自我只想现在点击一些红宝石拖鞋，看起来更好。 我们担心，如果我们不继续坚持我们荒谬的高标准，世界将会终结，并且我们对自己提出了疯狂的要求，以“成为一个好人”。
根据我们的个性和早年生活情况，我们可能更喜欢理想化自我的各个方面，这些方面通常不被认为是道德的或道德的。 我们为过于雄心勃勃而感到自豪，并为我们的侵略性和敌意感到自豪。 我们理想化了不那么好。 的确，这些负面倾向隐藏在每一个理想化的自我形象背后，但通常我们将它们隐藏起来，因为它们与我们严格的高标准严重冲突。 这实际上引起了不小的焦虑。 因为我们不想因为我们真的是骗子而被逮捕。
那些赞美负面特征，以为他们证明了我们的坚强和独立性的人，会为自己的理想化自我蒙上阴影而深感羞愧。 我们更喜欢感觉优越和超然。 另一个似乎以一种不好的方式变得脆弱，脆弱和依赖。 但是，我们所忽略的只是我们的自豪感使我们变得多么脆弱—没有什么会引起我们如此多的恐惧。
因此，这是我们许多人做事的一个示例-我们将这两种方法结合在一起。 我们创建了严格的标准，没人能遵守，然后以无敌和超越所有人为荣。 这使心灵陷入了真正的困境。 但是有意识地，我们甚至没有意识到我们正在这样做。 到现在。 在我们的个人工作中，我们需要找出自己的内部自我正在运行的机制，因为有许多方法可以发挥作用。
因此，让我们看看总体上理想化的自我如何影响我们。 由于无法达到坚果标准，而且我们从未放弃坚持这些标准，因此我们制造了最糟糕的内心专制。 我们没有意识到我们的需求是多么不可能，并且我们永不停止鞭策自己来满足他们，因此当我们再次证明我们达不到要求时，我们会感到完全失败。
当我们无法实现自己的奇妙要求时，一种无聊的无价值感就会笼罩我们，这使我们陷入痛苦。 有时我们意识到这种痛苦，但是大多数时候我们却没有意识到。 否则，我们就不会把点子与我们对自己的期望值联系起来。 然后，我们尝试掩盖对自己的“失败”的反应； 我们为此选择的手段是罪魁祸首。 我们的失败必须归咎于其他人。
我们越是努力成为理想化的自己，当它不起作用时，它就越是幻灭。 这种困境是许多危机的核心，但我们将外部困难视为主要威胁。 我们的困难的存在似乎向我们证明了我们并不像我们想要的那样完美，这进一步剥夺了我们的自信心。 对于某些性格类型，这变得非常内化，我们认为失败会渗透到我们的整个生活。
但是，作为人类，我们可以做到完美的观念是一种错觉，而且是不诚实的。 就像我们在说：“我知道自己并不完美，但我要相信自己。” 当我们将其置于光荣的标准和成为美好愿望的墙前时，很难与之争论。 但这仍然无法实现。
我们所能做的就是真诚地渴望自我改善，这会导致我们接受我们现在的状态。 如果这是希望朝着完美的方向前进的前提，那么任何我们还没有到达的发现都不会使我们陷入困境。 相反，它将使我们变得更强大。 我们不需要夸大自己的糟糕程度，但是我们也不需要捍卫它并为此而责怪他人。 真是大开眼界。
我们将为我们的缺点负责，并为后果加紧处理。 但是，当我们伪装自己的理想化服装时，这就是我们要做的最后一件事。 因为那时我们不得不承认我们实际上不是理想化的自我。 告诉我们房屋外墙的闪烁灯是：失败和沮丧的感觉，强迫修理一切并使之“正确”的强迫感，并对我们试图隐藏的真相感到内和羞愧。
我们开始走这条路是为了增强我们的自信心。 我们认为，幸福指日可待。 但是，我们觉得我们必须假冒的次数越多，真正的交易就会消失的越多。 现在，我们比开始时少考虑自己。 不安全感加剧。 这就是我们所说的恶性循环。 需要下降的是作为无情暴君的整个超级自我：理想化的自我。
在工作中，我们必须面对生活中的运作方式。 因为上层建筑的惊人结果是它使我们与自己的真实自我不断疏远。 这是一张伪造的，僵硬的面孔，我们用自己的真实存在进行投资。 但这是一个永远不会实现的人工构造。 我们投入的资金越多，我们从存在的中心就越有力量。
但中心是唯一真正能够增长的部分。 这是唯一可以正确引导我们的部分。 它灵活而直观； 它的感觉是有效的和真实的，即使它们还不是纯洁和完美的。 但是相对于我们现在在理想化自我的幌子下所做的事情，真实的自我要好得多。 在任何给定的生活情况下，我们都无法超越真实的自己。
我们从生活中心提取的东西越多，注入到我们创造的机器人中，我们自己就越贫穷。 那完全不是我们想要的。 当我们对自己的真实身份一无所知时，我们就会感觉到我们已经形成的差距以及由此产生的巨大漏洞。 只有看到正在发生的事情，我们才能在存在的线条内着色，并填补我们缺失的自我感觉。 这样，我们的直觉就会恢复活力，我们的自发性将会浮现，我们的强迫感将会消退，我们将相信自己的感情将有机会成长和成熟。 信不信由你，我们的感情将变得像我们的智力一样可靠。
这就是找到我们自己的意义。 但是在我们能够做到这一点之前，我们需要清除不少障碍，包括减轻这个伪解决方案的负担。 世界上没有一种理论可以说服我们放弃它，直到我们亲眼看到它正在造成的损害。 理想化的自我是所有形象的形象——这是关于生活如何运作的一个严重错误的结论——我们需要化解它。
当我们沮丧或感到严重焦虑时，我们需要考虑到理想化的自我形象可能会受到质疑和威胁。 也许是因为我们自己的局限性，还是因为生活的现实。 感觉周围是否潜伏着自卑。 我们需要看到我们感到骄傲的地方，并注意随之而来的自我惩罚。 当我们做不到时，我们会变得如此不耐烦和对自己感到烦恼-当然这必然会发生-这会迅速滚滚成愤怒和愤怒。 很难忍受这么多的自我恨，所以我们在其他人身上都将其炸开了。 因此，如果我们对其他人感到愤怒，请考虑也许我们只是因为不遵守不切实际的标准而生气。
我们必须展开整个过程，并完整地查看它。 我们决不能以外部问题为内乱的借口，摆脱理想化的自我形象。 请记住，没有人可以独自完成这项工作。 还要记住，即使我们不对他人采取不良行为，仍然会对自身造成负面影响，包括疾病，事故以及其他外部失败和损失。
放弃理想化的自己是如此的解放。 这真的是重生的感觉。 因为我们真正的自我将会出现。 然后我们可以休息，以我们自己为中心。 然后我们可以真正成长，而不仅仅是在外围。 起初，我们会对生活做出不同的反应。 那么外在的东西肯定会改变。 这是我们态度的转变，产生了新的效果。
我们将克服生死对偶的重要方面，因为我们将看到并治愈生活在我们体内的宫缩。 当我们不必对理想化的自我保持如此紧迫，并且感觉到我们内心的紧绷造成的损害时，这将使放手成为可能。 因为当我们将自己控制在自己的内心时，我们就会违背生命的根本。 当我们了解到自己可以挥霍在生活中时，就像大自然挥霍自己一样，我们便会知道生活的美丽。
理想化的自我现在想要完美。 真正的自我知道这是不可能的，一点也不被它打扰。 改变这些事情需要时间。 因此，如果我们以自我为中心，我们就必须坚持下去。 我们可以应对并学会理解它，并且随着每一次新的见识，它都会减少。 我们会注意到，乔治（George）感到越是以自我为中心，我们就越会缺乏自信。 理想化的自我希望我们相信一个相反的故事。
当我们谈到“回家”时，我们的意思是找到回到自己身边的路。 但这常常被误解为意味着死后重返精神世界。 然而，我们可以一次又一次地死掉地球生命，如果我们找不到真正的自我，就无法回家。 我们将一直迷失，直到我们找到存在的中心。
另一方面，当我们仍在身体中时，我们现在可以找到回家的路。 看起来真实的自我似乎比我们理想化的自我要少，但实际上，我们会发现真实的自我要多得多。 从我们的真实自我出发，我们从整体上发挥作用，而不是从“洞察力”出发。 当我们打破理想化自我的铁腕时，我们将打破我们不可能服从的任务负责人的鞭子。 然后，我们将了解超越所有理解的和平； 我们将找到真正的内部安全。
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