所有人都有缺点，这些缺点是我们内心扭曲的地方。 我们的错误服务于分离而不是联系，这就是我们如何知道它们属于低级自我的保护伞。 因为它们是低级自我领域的一部分，所以我们所有的错误都属于三个主要类别之一：任性、骄傲或恐惧。
骄傲包含了优于和低于的两种态度——如果我们不觉得自己低于的话，我们就不必让自己看起来比别人更好——并且与谦卑相反。 一旦我们认出了骄傲，仅仅说出它的名字，往往就足以让我们放弃它。
恐惧滋生抵抗，抵抗又滋生恐惧，包括对真相的恐惧。
恐惧是一种情绪，所以如果我们感受到它，它就会改变。 我们可以在别人身上“闻到”它，但一旦我们解决了自己的问题，它就会打开我们的直觉。 我们需要学会“感受到恐惧并无论如何都要去做”，这本质上是一种自我死亡的体验。 恐惧滋生抵抗，抵抗又滋生恐惧，包括对真理的恐惧，从而否定真实的自我，也就是真理。
自我意志是一种强迫性的电流，它不是来自自由行为，而是来自“我应该、我必须、我应该这样做”的感觉。 这是一种表面上的紧张、焦虑和压力。 健康的意志是自由和放松的，为真理和正直而行事。
这个三合一总是可以同时被发现，因此当我们在其中一个区域发现故障时，我们可以确定其他两个区域潜伏在附近。 一旦我们发现任何错误，最好同时检查这三个部分。 根据一个人的 人格类型，其中之一可能是最容易找到的：意志型的自我意志，理性型的骄傲，情感型的恐惧。
做这项工作的关键是学会识别我们内心扭曲的领域，但不是认同它们。 不管是什么，它都不是我们所有人。 这绝对不是我们的核心本质。
了解更多信息 骨头，第12章： 找出关于我们自己的真相，包括我们的错，以及第13章： 自我意志，骄傲和恐惧无处不在的错误.
面对我们的恐惧
让我们更仔细地审视我们的恐惧。 虽然我们确实需要能够为自己挺身而出——甚至在必要时保护自己——但我们不需要害怕这样做。 更重要的是，我们的恐惧阻碍了我们有效地做到这一点。
恐惧是我们内心深处的一种感觉，告诉我们外面有什么东西会伤害我们。 它在我们所看到的一切事物上撒下一张网，寻找一个场景，以某种方式让人想起发生在我们童年时期的伤人的事情。 “啊哈，”它说，“我发现了。 看，我需要恐惧来保证我的安全。”
当我们生活在恐惧之中时，我们就运行在一个半成品的系统上。
有了这种防御策略，我们就会在恍惚中度过一生，通过超敏感的过滤器看世界。 这种对我们所经过的一切事物的持续不断的探测使我们的系统处于半警戒状态，并使我们处于一种感知压力较高的状态。 我们的身体不断地将低剂量的皮质醇排入我们的血液中，加入到对有害物质的追捕中。 万一。 因为，你永远不知道。 我们可能需要它。 任何时候。
但皮质醇会对身体产生影响，比如减少骨形成——想想：骨质疏松症——以及削弱免疫系统——想想：生病。 更糟糕的是，如果我们发现自己需要上帝赋予的能力在真正不安全的情况下思考和保护自己，那么所有这些“准备”都会使我们的能力下降。 因为当我们生活在恐惧之中时，我们就运行在一个半成品的系统上。
恐惧源于我们内心希望我们保持分离、保持非常恐惧的那部分。 低级自我在我们耳边低声讲述困扰我们的过去，并利用它让我们远离当前的现实。 它利用我们自己隐藏的错误结论，使我们的态度和行为导致怪物的出现。
这就是我们如何创造自己的可怕现实，然后转身声称是我们的恐惧保证了我们的安全。 出路是找到勇气面对我们自己隐藏的痛苦过去的幽灵。 如果我们想消除内心的焦虑，就必须消除恐惧。
了解更多关于面对恐惧的信息 被恐惧蒙蔽：路径工作指南中有关如何面对恐惧的见解.
寻找错误的神圣本质
也许关于我们的过失最重要的一点是，它们总是对原始神圣本质的扭曲。 每个人固有的骄傲、恐惧和任性最终都会被谦卑、爱心和在各方面遵行上帝旨意的意愿所取代。 所以我们想把它们挖掘出来，让它们恢复原来的辉煌。 以下是一些负面品质及其原始神圣本质：
蔑视; 尽管； 固执； 刚性| 以内部为中心； 坚定、自信、坚持自己的立场； 对自己有安全感，而不是不断地受到他人的影响和影响，从而失去自主权。
叛逆； 违背权威 | 勇气和独立； 反对顺从的斗争精神。
滥用权力、滥用职权 | 真正的领导力，意味着承担责任并为领导力付出代价。
评判别人 | 具有很强的辨别能力； 诚实且建设性地看到自己的真相，并对他人有敏锐的洞察力； 认出。
缺乏信仰; 不想相信上帝 | 关于自我责任和自力更生的健康、现实的态度； 要知道没有任何权威机构可以为我们做这件事； 将自我臣服于更深刻、更智慧的上帝，带来真正的自我、自主、独立； 愿意敞开所有大门寻找真理。
恐惧； 焦虑 | 警告; 意识到有些事情不对劲； 焦虑是一种衡量标准，它告诉我们某些我们不希望看到的东西正在被压抑。
逃避对自己的生活负责 | 放手、让流动的品质，不让自我控制占据并抹杀存在的永恒流动的品质； 不要因自我力量而变得局促、紧张和过度活跃； 屈服于存在之流。
玩受害者游戏； 以让他人有罪为代价来自我开脱 | 渴望我们内心所蕴含的完美状态，这不是一种固定的完美主义，而是心灵最深处不断移动、变化的完美。
竞争力; 自我中心； 想要成为众人瞩目的焦点； 虚荣; 自我主义 | 以我们神圣的自我为中心，而不是分离的自我； 尽我们所能。
除去你自己； 变得“酷”； 假装与众不同 | 自足、自足、公正、平静； 亲密分享与独处之间的和谐平衡，从内部补充能量。
如果我们没有意识到自己的缺点或性格缺陷，请将此视为开始更好地了解自己的好机会。 我们可以通过请熟悉我们的人坐下来告诉我们他们认为我们的优点是什么以及我们的缺点来完成这项自我发现的工作。
如果有人愿意冒险对我们如此诚实，这确实是一份神圣的礼物。 我们需要尽最大努力只是接受，而不是辩护或反驳。 并且要知道其他人的一些问题可能会影响他们所说的一些内容。 尽管如此，向别人展示我们如何看待我们是多么好的一份礼物。
我们根深蒂固的过错已经伴随了我们很多生世，所以不是一天就能消除的。 他们不会仅仅因为我们了解他们就自行解决。 我们需要用我们健康的意志来应对这种情况，在行动中识别它们并采取措施做出另一个选择。 做到这一点需要严格的自我诚实。
“我们最大的荣耀不是永远不会堕落，而是每次我们堕落时都会崛起。”
- 孔子
当我们浏览我们的缺点清单时，我们会发现其中一些是我们确实不喜欢的。 但其他人，我们以某种方式珍惜。 当我们看到这样的执着心时，我们可以问：“如果另一个人表现出同样的过失，或者以相同的方式，或者以稍微不同的方式，我会如何反应？”
事实上，当别人犯下我们引以为豪的同样错误时，我们常常会感到非常恼火。 这将有助于减轻我们对自己的过错所抱有的自豪感。 当我们有勇气因同样的错误而跌倒一千次并永远振作起来再次尝试时，我们也摆脱了骄傲。 那么我们就真正走在这条路上了。
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