如何祈祷和冥想

路径工作指南专门针对祈祷和冥想主题进行了几场讲座（例如 点击此处 和 点击此处）。 此外，讲座与会者还就这两个主题提出了许多好问题。 以下是指南用吉尔·洛里（Jill Loree）的话说，对有关我们应该如何祈祷和冥想的各种问题的回答。

祈祷和冥想的区别

首先就祈祷和冥想这两个术语的含义达成一致会很有帮助。 区分它们的一种方法是祈祷是冥想的第一步。

祈祷是关于思考，而冥想是带着感觉祈祷。 因为当我们冥想时，我们会更多地运用灵魂的力量，而不仅仅是思维的力量。 但在我们进入冥想阶段之前，我们需要首先学习一定程度的专注和纪律。 这可以通过祈祷来实现。

由于所有的生活都涉及到主动原则和接受原则的混合和平衡，因此我们在祈祷和冥想中发现这两个原则也就不足为奇了。 当我们祈祷时，我们的思想就会活跃起来，因为我们会参与思考。 另一方面，冥想更加情绪化、更加流畅。 两者同样重要。

在某个阶段，我们可能会强调祈祷。 在其他阶段，我们的重点可能是冥想。 这样交替实际上很有帮助，这样祈祷和冥想之间就能实现平衡和融合。

一般来说，我们应该努力培养我们认为更困难的一项。

有益的常规与僵化的习惯

当我们刚踏上灵性发展之路时，我们可能根本不习惯集中注意力。 因此，我们祈祷和冥想的首要目标是学会集中注意力。 因为当我们祈祷时，我们正在学习净化我们的思想，建立意识并培养无私的思想。 我们在祈祷中提升我们的思想，这有助于为进一步的发展阶段扫清道路。

虽然我们可以学习对任何主题的专注，但通过祈祷来学习会更有力。 因为净化我们的思想和集中注意力，就像祈祷中发生的那样，是学习走这条精神道路的重要步骤。

然后，在学会了坐下来集中注意力并清除杂念的纪律之后，重要的是要防止例行的祈祷变得陈旧。 因为这会使我们的祷告变得毫无生气和僵化。

我们所有的发展都是如此。 当我们在不同的阶段前进时，我们必须采取不同的活动和态度。 在某种程度上，保持僵化的生活习惯弊大于利。

因此，如果我们发现为他人祈祷不再感到新鲜和充满活力，我们最好保持简短，并将注意力转向我们内心的障碍和当前的问题。

通过这种方式，我们可以运用我们正在学习的专注力来自我发现和自我治愈。 这本质上就是我们在精神道路上所做的所有工作。 事实上，进行这种个人净化比在我们的脑海中一遍又一遍地念叨同样的事情更有成效。

举个例子，当我们上一年级时，我们需要学习与以后学习不同的东西。

一切总是在变化

人类总是在发展的。 因此，随着时间的推移，我们必须继续采取不同的方法。 例如，在中世纪，人们倾向于表现出他们的残忍。 我们无法退后一步，认清自己的残酷冲动，并为它们承担责任。 我们只是发泄了愤怒，然后就被仇恨吞噬了。

这意味着我们需要来自外部的严格权威来控制自己。 所以，在过去，因为我们距离我们的精神核心太远了——因为我们无法为自己的黑暗承担责任——我们把两者都投射到了我们的外面。 因此，我们创造了一个外在的魔鬼来附身我们，也创造了一个外在的神来帮助我们。

现在一切都改变了。 在学习如何利用自我的力量来完成伟大的事情方面，我们已经取得了很大的进步。 这需要发生。 它让我们不再是无法对自己的生活负责的无助孩子。

我们今天所面对的是我们的自我骄傲。

因此，今天灵性道路的标准与过去相比已经发生了变化。 现在是时候学习如何从内心深处激活这种力量了。 我们现在的工作必须是克服我们的骄傲和对他人意见的依赖。 这意味着我们必须发展与自己内在精神真理的联系。*

祈祷和冥想的阶段

随着我们的成长和发展，我们的祈祷和冥想所采取的形式将适应我们在任何特定阶段所持有的概念和态度。

第一阶段：我们处于无意识阶段

人类从存在阶段开始，没有意识。 在这个阶段，没有祷告，因为我们对神没有概念。

第二阶段：我们开始思考并提出问题

在这个阶段，我们开始思考事物并提出问题。 通过这种自发的好奇体验，我们开始让自己充满新的思考。 这本身就是祈祷和冥想的一种形式。

第三阶段：我们意识到存在着至高无上的智慧

接下来，我们认识到生命中存在着某种至高无上的智慧。 在这个阶段，当我们惊叹于宇宙和大自然的壮丽时，我们的祈祷以钦佩的形式进行。 本篇 是我们敬拜的方式。

第四阶段：我们感到困惑、不成熟、感觉自己不够好

在这个阶段，我们的思想很混乱，我们的情感不成熟，我们感觉自己不够成熟。 这会导致恐惧、粘人、无助和依赖。 我们的祈祷表达了我们的一厢情愿和贪婪，以及我们无法接受现实的能力。 我们请求帮助。

如果在这种情况下，我们的祈祷似乎得到了回应，那并不是因为上帝正在采取对我们有利的行动。 相反，在某种程度上，尽管我们有所​​有的自欺欺人和逃避，但我们足够真诚地开始打开一条内在的通道。 这样，存在法则就可以开始渗透到我们和我们的生活中。 只有稍后我们才能区分这里到底发生了什么。

最终，我们会认识到，我们对自我发展的参与才是我们的祈祷是否得到回应的决定因素。 这就是扭转无助感的原因。 我们个人的自我发现工作将瓦解我们对专断、任性的上帝的信仰，我们必须通过遵循人为规则来安抚他。

不过，就目前而言，在任何特定领域中清晰的思想和不冲突的思想的力量将在我们看来作为得到回应的祈祷。

第五阶段：我们发展独立性

当我们进一步成长并进入独立状态时，我们就放弃了想象中的上帝惩罚和奖励并为我们引导我们生活的观念。 在这一点上，我们很可能会陷入无神论状态。 我们否认任何更高存在的现实，所以我们当然不祈祷。 或者至少我们不以任何传统的方式祈祷。

然而，我们可以思考一下我们自己。 我们可能会开始真诚地向内找。 我们现在可能已经发现，从最真实的意义上来说，这确实是最好的祈祷。

或者，我们可能在这个无神论点上变得完全不负责任。 我们无法批判性地思考或深入地审视内心。 从本质上讲，我们逃避自己，就像另一个人可以利用上帝来逃避审视自己一样。

第六阶段：我们面对自己并发展自我意识

到了某个时刻，我们就会准备好面对当下真实的自己，并积极追求自我意识。 一开始，我们可能仍然习惯于祈求帮助的祈祷。 我们习惯于祈求上帝为我们做我们能为自己做的事情。 但尽管有这个老习惯，我们还是开始向内看。

当我们的存在水平越来越深时，我们将逐渐停止使用过去使用的那种祈祷。 有一段时间，我们甚至可能根本不按通常意义上的祷告来祷告。 但现在我们可能开始学习冥想。 朋友们，这往往是最好的祈祷！

我们通过观察真正激励我们的因素来冥想。 我们让我们的真实感受浮出水面。 然后我们质疑我们的感受及其存在的理由。

当我们参与这样的活动时，用旧的方式祷告就变得越来越没有意义，甚至是矛盾的。 现在，我们的祈祷是自我意识的行动，并真实地认真审视自己。

我们的祈祷是我们真诚地愿意面对我们内心最不愉快的事情。 这是怎样的祷告呢？ 因为它包含着一种真诚的态度，想要成为真理，为了真理。 真理是爱的大门。

因为没有真理，就没有爱。 没有爱，我们就无法体验上帝。

当我们忙于假装我们实际上并没有感受到的真相时，爱实际上是不可能成长的。 但爱可以通过我们面对真相的愿望而增长，无论我们的愿望有多么不完美。

• 我们想要追求真理的态度就是祷告。
• 对自己坦诚就是祈祷。
• 对我们的抵抗保持警惕就是祈祷。
• 承认我们一直隐藏并感到羞耻的事情就是祈祷。

当我们不断发展这些自我发展过程时，一种新的存在状态就会慢慢形成。 它一点一点地发生，中间有中断。 但如果我们继续努力追求真理，它就会发生。

第七阶段：存在状态

最后，我们达到了一种状态，祈祷不再是我们用言语或思想说出的行动。 祈祷现在是一种生活在永恒当下的感觉。 我们与一切众生一起流动在爱的洪流中； 我们理解并感知。 我们感觉自己还活着。

这个阶段涉及许多难以形容的情感，这些情感构成了我们最高意义上的祈祷。 它包括对神的内在认识，在神的真实现实中。

达到这种形式的祈祷是一种无法模仿的体验。 我们无法通过任何特定的教义或某些实践或学科来学习它。 相反，这是拥有谦卑和勇气完全面对自己、不带任何保留的自然结果。

在我们达到与上帝建立联系的最高境界之前——祈祷与存在合二为一——我们只能做一件事。 这是全世界最好的祈祷：这是不断更新、持续不断地、毫无保留地真实地面对自己的意图。

我们必须愿意消除所有关于我们目前比现在更好的假象。 我们必须找到我们有意识地认为自己的真实情况与我们内心的真实情况之间的所有障碍。 然后我们必须消除任何阻碍我们与他人联系的因素。

这就是途径。

如何打坐

冥想的方法有很多种，任何对我们有帮助的方法都是好方法。 但对一个人有效的方法对其他人可能就不那么有效了。 例如，有些人可能会因为将注意力集中在一个想法或物体上而受益。 更好的是，我们可以利用个人生活中试图让自己平静下来时出现的问题，而不是专注于某个物体。

换句话说，我们可以利用我们的生活经历来更好地了解我们自己和我们的反应。 通过这种方式，我们将学习集中注意力的艺术与理解我们的心理运作方式的技能结合起来。

我们可以通过每日回顾来做到这一点，回顾过去的一天，看看我们在哪里感到不和谐。 首先，我们可以在开始新的一天之前进行冥想，将这种想法深深地传达给我们自己：“我内心有智慧的内在力量，可以帮助我使冥想变得富有成效和建设性。 我请他们帮助我看清自己，我知道这个想法会产生效果。”

然后，当我们度过这一天时，我们可以注意到我们在哪里有负面情绪。 在一张三栏的纸上，我们在第一栏中注明场合或情况。 然后我们记下我们在第二栏中记录的是什么样的感觉。 一整天，我们都会想要不断表达我们的愿望，不要移开视线，而是真正地审视我们的感受。 然后，在第三专栏中，我们探讨为什么我们有这种感觉。

如果我们有耐心，始终如一，并且不回避任何问题，那么这个练习将最有效地让我们积极地走上这条特定的精神道路。 一旦我们开始行动，这种每日回顾的做法将向我们展示一些模式，指出我们陷入困境的位置和原因。 然后我们就可以思考我们发现的东西。

每当我们遇到一个让我们消极地卷入的问题时，我们可以坚持住自己，放松下来，并向自己发出这样的想法：“我现在不是在说实话。 每当我感到困惑或焦虑、感到绝望、敌对或沮丧时，我都不能说实话。 我希望说实话。

“我请求存在于我体内的神圣智慧告诉我，我在哪里以及如何不真实。 我愿意放下我的任性和我所有的骄傲。 我释放我的恐惧，只想看到真相。 我想要扩展并过上建设性的生活。 我的愿望是成为一个幸福的人来实现我的命运。 因为快乐就是我的本意。

“我希望消除并清除我内心的所有限制。 但除非我知道它们是什么，否则我不能这样做。 所以我想看看他们。”

每天，我们都可以审视每一个小问题——没有一个是不重要的——并确定我们感到不和谐的地方。 如果我们这样做，我们隐藏的内在问题最终就会显现出来，即使从表面上看这个问题似乎微不足道。

进行这种形式的每日回顾是一种极好的、有效的冥想方式。

寻求内心的指引

接受内在自我的指导并不像看起来那么简单。 因为没有实现它的公式，它只能逐渐发生。

首先要认识到的是，用心灵有意识地激活内在指导是多么强大。 说“我想要关于这个具体事情的指导”就能带来结果。 我们越具体，结果就越有效。

但如果我们笼统而模糊，那么当指导到来时，我们就很难感知到指导。 因为指导的反应完全按照我们提出的方式进行。

我们称之为冥想的过程实际上是我们的思想（激活指导）和我们的思想（放松并让激活发生）之间的对话。 然后我们必须学会倾听并理解指导的语言。 有时它来自直觉，有时它来自我们的外部。 它以多种不同的方式出现。

如果确实需要指导，它就会来。 关键是要真正想要得到答案，要说实话。 通过真正想要接受指导并表达这种愿望——并且我们的愿望变得更加具体——我们与我们内在的神圣核心或更高的自我建立了联系。 那是我们内心宇宙真理的家。

但请记住，我们在精神道路上的立场很重要。 如果我们继续前进，今天冥想的正确事情明天可能就不再重要了。 所以我们也可以思考此时此刻什么是适合我们的冥想。

今天对我来说什么是真实的？

耶稣基督说：“敲门，就会给你们开门。” 敲门的象征意义是，我们要注意并试图弄清楚我们所处的阶段最需要什么。因为我们的道路在不断变化。 我们不能同时为所有事情祈祷。

怎样祷告

我们可以祈祷的一件事是在人类中传播真理。 我们也可以为那些不幸的人祈祷。 当然，我们可以为我们所爱的人祈祷，这很容易。 此外，我们还可以为那些我们不喜欢的人祈祷。 我们越不喜欢他们，就越应该为他们祈祷。

尝试观察祝愿这样的人幸福是什么感觉。 说实话。

我们可以对自己说：“我内心的一部分想要祝愿他们一切顺利。 但另一部分则努力为某些人提供良好的祝愿。” 如果我们这样做，我们就不是生活在谎言中。 试一试。 我们总是可以祈求上帝帮助我们全心全意地感受到对每个人的爱，至少在我们坐着祈祷的时候。

除此之外，《指南》建议我们所有人都应该为和平、正义和神圣律法的传播祈祷。 但我们只能通过培养自己的这些品质来为和平和兄弟情谊/姐妹情谊做出贡献。 因为无论我们祈求什么，只要我们内心有仇恨、不宽容和怨恨，我们实际上就会为我们所祈求的一切做出相反的贡献。

一旦我们意识到我们是宇宙的重要组成部分，并且我们有能力阻碍神圣的爱、和平和真理，我们可能会觉得我们对生活中发生的事情负有更大的责任。 这样，我们对世界上美好事物发生的祈祷就不会与我们自己和其他人一起进一步发展的需要如此分离。

正如路径工作指南所教导的那样，通过面对和治愈自己，每个人固有的任性、骄傲和恐惧都会消失。 这些将转变为谦卑、爱和愿意在各方面与上帝的旨意保持一致。 但同样，仅以一般方式为这些事情祈祷是不够的。

我们的工作就是准确地观察自己的反应、想法和感受在哪些方面与上帝所喜悦的不相符。 我们具体害怕什么？ 一旦我们明白了这一点，我们就可以祈祷帮助克服我们的恐惧。 也许有些事情我们需要接受。 或者也许我们需要改变一些事情。

只要我们继续祈祷，将我们的个人问题融入到我们的祈祷中，随着时间的推移，我们的努力就会结出硕果。 我们将获得祈祷的强大好处。

何时祈祷

祈祷没有正确的时间，因为每个人都是不同的。 如果我们发现很难掌握纪律，那么每天选择相同的时间和地点祈祷可能会有所帮助。 另一方面，不让自己受某些既定计划的束缚，可以更好地培养纪律。 这取决于我们的生活方式、性格和许多环境。

对此没有任何规则。

也就是说，《路径工作指南》建议与上帝一起崛起和退休。 尝试在早上起床时和睡觉时花几分钟时间进行祈祷。 或者，如果一天中的其他时间更适合我们，那就选择那个时间。 这不需要超过几分钟。 此外，我们可能想在一天中的其他时间花更长的时间（例如 30 分钟）进行祈祷。

祷告中的自私

我们常常没有意识到我们需要为我们想要的东西祈祷。 同时，我们可能会担心我们的祈祷是自私的。 这里真正最重要的是我们的动机。 对于我们所有的愿望来说都是如此。 这取决于我们如何处理事情。 判断我们是否自私的关键其实很简单。

如果我们祈求某件事仅仅是因为我们想要它——因为我们认为拥有它会令人愉快——而没有其他原因，那么这就是自私的祈祷。 因此，它对我们没有任何好处。 因为唯一对祈祷有影响的是来自我们灵魂的纯粹精神力量。

说出这样自私的祷告，就暴露了对生命的误解。 所有的误解都源于谎言，即使我们基本上是一个诚实的人。 任何不真实的想法——即使我们是天真地、真诚地想到它——都不能与我们更高自我的真正力量一起流动。 因为“同类相吸”是一条精神法则。 并且这条法则是不可改变的。

当我们开始走这条灵性之路时，我们必须学会追问自己的动机。 为什么我想要这个特定的东西？ 为什么我会有这种情绪反应？ 如果答案对我们来说不明显，那么这将是一件很好的祷告。 我们祈祷不仅可以无所畏惧、真实地看待自己，而且可以让我们的动机变得更加纯洁。

这样祈求帮助我们看清并净化我们的动机并不是自私的。 更重要的是，为他人的利益祈祷并不自私。 为伤害过我们的人祈祷——如果我们能做到并且真心实意的话——是一种净化行为。 此外，祈祷有勇气和力量面对自己并克服对自我发展的抵制并不是自私的。

这没有什么自私的。

毕竟，如果我们相信想要快乐——这不可避免地最终是净化自己的结果——是自私的，那么保持不纯洁和不快乐一定是更好的目标，对吗？ 因为那样会显得无私。

不要忘记上帝律法的运作方式：只有快乐的人才能给别人带来快乐。 我们这里谈论的不是廉价的幸福，而是那种很容易获得的幸福。 我们谈论的是只有通过努力工作才能获得的真实事物。 没有人可以从我们身边夺走的那种。

我们永远不会看到一个不快乐的人真正让别人快乐。 不可能。

祈求幸福

因此，虽然一个不快乐的人可能做了一件好事，或者做了一件无私的事情，但他们无法让其他人快乐。 这意味着，除了为他人祈祷之外，我们祈祷的主要目的应该是净化和发展自己。 然后我们可能会认为，作为我们工作的副产品而自然产生的幸福是达到目的的一种手段。 这并不是终点本身。

但是，如果我们在向上攀登的过程中存在一点想要快乐的自私情绪，也不必太担心。 我们可以接受自己本来的样子，这当然是不完美的。 重要的是要明白，幸福是净化自己的副产品。 即使我们的动机是复杂的，为幸福而努力仍然有助于我们实现真理。

相信幸福来自于屈服于我们低级本性的欲望是行不通的。

几乎没有人能够完全摆脱自私。 最好看清它的本质，而不是试图强行摆脱它。 这只会让它隐藏在我们的灵魂中，造成更大的伤害。 最好有勇气和清晰地知道它的存在，我们的目标是更高的目标。

还要知道这一点：既僻静又快乐是不可能的。 真正威胁我们的是让我们的隔离墙倒塌。 但如果我们坚守自己的围墙，我们就达不到自己的目的。 我们与我们固有的发展愿望相矛盾，这与我们对发展的恐惧是同等的。

我们想要快乐并让别人快乐，但只要我们保持分离，我们就无法做到这两点。

摆脱分离的出路是什么？ 我们必须做一件看似极其困难的事情：我们必须克服我们的耻辱，放弃我们的骄傲。 这样做并寻求帮助来解决我们生活中的问题并没有什么自私的。 面对我们的问题是变得快乐的方法。

另外，请记住，上帝也希望我们快乐。

虽然并不总是大声说出来，但人类有着悠久的传统，错误地认为敬虔就意味着不快乐。 一个人要敬虔，就应该是严厉的，并且是一位殉道者。 这个形象深深地铭刻在全人类的心中。

但不，事实并非如此。

绝对没有理由为变得幸福而感到内疚，尽管最好不要直接祈求幸福。 不过，我们可以祈祷有力量和能力来消除我们内心的障碍。 这些是我们和幸福之间的障碍。

这意味着我们必须走出我们因无知和错误而造成的不幸。 这将引导我们走向和平与和谐的清晰之光。 这将为我们带来美丽和欢乐，而不会依赖于其他人的想法、言论或行为。

这是我们祷告时应该有的正确精神。

默默或大声祈祷

无论我们默默祈祷还是大声祈祷，其实并不重要。 毫无疑问，如果我们的言语简洁，那么无论哪种方式都会同样有效。 这是真的，因为所有的思想都会创造形式，就像口头语言一样。 事实上，如果我们轻率地表达言语，而不赋予它们太多意义或影响，它们的力量就不如我们深入思考和感受的无声言语。

然而，有些人可能会发现很难在别人面前大声祈祷。 这是我们应该研究的事情。 因为这意味着有一个块。 什么样的块？ 通常这是骄傲的表现。 我们可能告诉自己，我们无法在团体中祈祷与谦虚有关。 但我们需要更多地探索我们的感受，问问为什么在朋友面前祈祷会感觉如此尴尬。

我们会发现，我们的尴尬与羞辱感有关。

当我们向神祷告时，我们自然会感到谦卑。 但在别人面前谦卑自己会带来羞辱感。 因此，谦虚是我们想要避免的情绪的一部分。 因此，当我们与他人在一起时，我们希望看起来自己处于世界之巅。 我们很安全。

我们想要隐藏起来，不让别人看到我们真实的样子，同时我们也需要向上帝展示自己：不确定、不安全、在黑暗中摸索。 换句话说，展示我们的真实面目，即我们向上帝展示的方式，会让人感到羞辱。 朋友们，这就是我们的骄傲。

但如果我们真的是一个谦虚的人，我们就不会害怕展现自己现在的真实样子。 我们将有勇气做我们自己。

因此，在别人面前努力发自内心祷告这一看似微小的症状，却隐藏着影响我们成长的一个重要因素。 为了面对和克服这个问题，我们不应该强迫。 相反，我们可以根据事实来评估我们的反应。 那么我们可以从内部和外部两个方面来解决这个问题。

为什么很难开始

众所周知，或者很快就会发现，灵性的发展并不是沿着直线上升、上升、上升。 它呈螺旋状上升和下降。 很有可能处于比上一条上升曲线高出一步的下降曲线。 但向上的曲线总是让人感觉更好。

在向上的曲线上，我们会感受到一种在向下的曲线上所没有的兴高采烈和解放感。 然而，我们必须努力达到最新的下降曲线。 在下行曲线上，我们总是会遇到尚未解决的冲突。 他们让我们感到不安。

在我们解决并理解它们之前，向下的曲线会让我们焦躁不安和恐惧。 我们的目标是让它们融入到我们现在所看到的尽可能多的整体中。 一旦我们做到了这一点，我们就会走上另一条上升曲线，享受随着获得更多真理而带来的清澈、新鲜的空气。

但每次出现下降曲线时，我们都必须深入探究我们错误和困惑的黑暗。 这样做就会切断我们与神圣之流的联系。

我们倾向于将事情过于简单化，认为我们正在经历的不愉快的事情以及我们因经历它而感到的沮丧正在切断我们与神圣之流的联系。

但我们只说对了一半。

因为我们现在在下降曲线上经历的不愉快只是我们内心等待被挖掘的东西的反映。 这是我们所发起的事业的必然结果。 而这个内在原因就是切断流动的原因。

这会持续多久？ 这取决于我们和我们正在解决的问题。 但在这段时间里，我们将被这个显化世界带来的挑战所包围。 是的，我们可能在其他时候尝过另一种现实，但现在我们无法与之联系。

我们感到脱节，但这是必要的一步。 因为它让我们再次投入战斗，这样我们就能再次取得胜利。 幸运的是，每一次胜利都意味着我们正处于另一个上升曲线上。

当我们陷入暂时的黑暗时，我们自然不会感受到神的绝对真理。 因为此刻，我们并没有因真相而震动。 我们不能用我们的意志强迫这种情况发生。 当我们经历这些黑暗时期时，我们能做的，也应该做的，就是根据我们现在所知道的，思考我们所发现的事情。

目前，这些知识只存在于我们的自我意识中。 但随着我们前进，我们将充满更深刻的认识，这将提升我们。

主祷文

一旦我们踏上个人自我发展的旅程，我们就会想要调整我们的祈祷以适应我们的内在需求。 为了保持新鲜感和活力，我们对待内在自我的方式需要不断发展。 在这种情况下，使用准备好的祈祷或准备好的冥想可能对我们没有最好的帮助。

与此相一致的是，根据我们当前的需要，自发地使用主祷文会更好。 当念出这个强有力的祈祷时，它有助于用心调整其原始含义。

例如，当我们说“我们的父亲”时，我们并不是在对一个生活在天堂的人说话。 我们正在将注意力转向存在于我们每个人内心的真理精神和神圣力量。 因为我们都能获得普遍意识。

在那里，我们将找到每个人之间的团结。 因为那个更高的自我，或者说精神存在，就是其中之一。 这是你的，也是我的，也是其他人的。 这也是我们在灵性发展中所要接触的源头。 我们要与它统一，与它融为一体。

它同时对我们每个人来说都是个体的，对我们所有人来说也是多方面的。 因为我们每个人都是独立的人，我们所有人都有这种一体性的源泉。 目的和一切都存在着统一性。 我们可以称其为“父亲”。

师父来这里是为了教导我们天国就在我们的灵魂之中。 它总是在里面。 如果我们理解这一点，其余关于祈祷和冥想的教导就会水到渠成。 通过以这种不同的方式理解事物，祈祷和冥想变得更有意义。

最重要的是，我们将开始认识到我们对自己所做的事情，也是对他人所做的事情。 我们对别人所做的事，也是对自己所做的事。

这也对解释有很大帮助 主祷文中还有什么.

通过祈祷治愈他人

很少有人有能力通过祈祷直接治愈他人。 但这并不意味着我们不应该为我们的兄弟姐妹祈祷。 在祈祷和冥想中思念我们所爱的人——或任何与此相关的人——可以提供巨大的帮助。 我们甚至无法开始意识到我们可以通过这种方式提供多少帮助。

毕竟，每一个想法和每一种感觉都会在精神世界中创造出一种实体形式。 任何想法都不会丢失，特别是如果它是来自爱和善意的良好且有建设性的想法。 它们加入到流经宇宙的宇宙河流中。

这有助于正义的力量变得比邪恶的力量更强大。 当然，每一个邪恶的念头也会为水库做出贡献，为黑暗提供力量。

如果符合神的旨意，我们的祷告可以直接帮助某人，那么就会立竿见影。 但请记住，有时我们亲爱的人需要经历某些困难才能摆脱束缚。 当然，这可以为他们带来永久的幸福。

但即便如此，我们对他们的祈祷仍然不会消失。 对此我们可以确定。 它的形式仍然存在，并且在适当的时候会产生应有的效果。

如果我们是那些在灵魂中与上帝有联系的人，强烈建议花更多的时间祈祷。 为所有还看不到内心一丝光明的不幸灵魂祈祷是有价值的。

我们常常把时间浪费在沉思和思考无益的想法上。 更有效的做法就是祈祷。 通过这样做，我们为 救赎计划 它正在努力提升全人类的水平。

使用咒语

咒语是用作祈祷的重复短语。 通常它们充其量只是一种催眠式的自我暗示。 因此，它们不会贡献洞察力、成长或更深入的理解。 花五分钟试图理解我们的问题并获得真实的洞察力，比花几个小时重复咒语更能促进我们的发展。

我们不需要专家的意见来解决这个问题。 只需问自己：一遍又一遍地说同一句话会给我们带来任何好处吗？ 自己注意一下，越来越多地重复一个短语会使其失去越来越多的意义。

最终，口头禅变成了一个自动的过程。 难免会变成这样。 虽然它可能会暂时产生一种恍惚的状态，并伴有某些感觉，但这真的会产生内在的成长吗？ 只有催眠状态能让我们更深刻地认识到我们的冲突和内心问题，才能真正产生成长。

咒语练习的好处可能在于帮助我们学会集中注意力。 如果它能做到这一点——而且我们确实需要培养集中注意力的能力——那也不算浪费。 下一步是把注意力集中在有意义的地方：我们的恐惧和困难所在。 我们发展得越多，我们就越想训练我们对这些事情的认识。

如何开始

保持安静，让《路径工作指南》中的这些文字充满你的内心。 让自己与他们一起流动：

“保持安静，知道我是上帝，是终极力量。 聆听内在的力量、存在和意图。 我是神，所有人都是神。 神是一切生命、运动、呼吸、认知、感觉和存在的一切。

“我体内的上帝有能力让分离的小自我知道整合这个自我的终极力量。 我有可能感受我所有的感受——处理和处理我所有的感受。 我体内就存在这种可能性，并且我知道这种潜力一旦我知道它就可以实现。 现在我选择知道我还可以活着； 我有力量去表现软弱和脆弱。

“我现在可以接受自己的麻木，不安全感，感觉状态和非感觉状态。 我可以听这种状态并等待。 我可以保持静止并感觉到自己。 我可以静止不动，听到我的上等智慧，上帝的智慧，指示我。 我可以建立此联系。

我将尽我所能，尽我所能付出代价。 我会诚实地过上最美好的生活。 为此，我将能够得到最好的而不会畏缩。 我不惧怕将自己的精髓投入到生活中。”

——吉尔·洛里（Jill Loree）的话中的向导智慧

改编自：

关键词: 祈祷与冥想 （阅读路径工作指南中有关祈祷和冥想主题的所有原始问答 导游讲)

*来自原始路径讲座#204：路径是什么？

吉尔·洛里（Jill Loree）的集中练习让心灵开始平静

睁开眼睛坐着，在房间里找到一些东西来轻轻地让你的目光停留在上面（而不是盯着看）。 眼睛注视一处，缓慢深呼吸三下。 专注于呼吸，不要让杂念侵入。

在第三次呼吸期间，使用余光选择另一个位置，以便在接下来的三次呼吸中将目光停留在另一个位置。 如果/当你的思绪走神时，就重新开始吧。 没有判断力。 这是一块不容易锻炼的肌肉。

闭上眼睛躺下时，将注意力转移到身体的不同部位，例如膝盖骨、指甲、耳垂、鼻孔。 另外，放松脸部肌肉。

每天五分钟是一个很好的开始。 不要做得太过分。